--------------------------------------------------------------------------------

قراءة في رسومات سمر علي البدر

--------------------------------------------------------------------------------

قراءة في رسومات سمر علي البدر - عفوية مطعمة بالتمائم والتعاويذ - عبود سلمان العلي العبيد

المصدر: www.azzaman.com

حين يقبل الانسان علي الحياة. تكون المرأة في الانتظار كذلك هي روحية الدخول الي عوالم الفنانة التشكيلية سمر البدر الابداعية. وذلك عبر روحية الحكاية الشعبية التي هي ملهمة عملها الفني الابداعي الذي تعزف فيه علي قيثارة صوتها الابداعي بشيء من الامتاع والمؤانسة والتذوق البصري المتعمق في جماليات الشرق ووجع المشاعر في حنين السفر الي تفاصيل الحكاية الشرقية مع حالات قاموس الذاكرة في خصوصية بحثها الجمالي علي تفرد معالجاتها اللونية.
وتبدو تجربة الفنانة سمر البدر وكأنها خارجة في تجربة لونية تمرست في اختيار اللون والتعبير الفني وتوزع الاضاءة في ثنايا اللوحة، فثمة ما هو صامت علنا يضمر عمق التجربة خاصة لجهة الحركة في حركة اللون وتوزعه وتجاوره وهي تركنه الي تنويعاته وتلوناته حيث نلاحظ انتشار الحركة الداخلية في اللوحة وذلك ما ينعشها ويمنحها حيوية لافتة مع هذه الحيوية القادمة من الحياة والاحياء عندما تزاوج ما بين الموسيقي الداخلية للاشخاص المرسومين باهتمام مع ذلك اللون الذي تنسجه علي بساط الريح في محاولة ذاتية قد تتحرر احيانا في الشكل في فضاءاتها المحيطة لتربط اللوحة بالفراغ والزمن الصوفي وهي تتأثر بحرية مندمجة مع الاحاسيس والمشاعر الانسانية الصافية التي تتوق نحو الاندماج الكلي مع المطلق الروحي لتمسرح اللوحة علي شكل الحياة المعاصرة والحلي الشرقية واحزان الانسان وشاعرية الاجواء الشرقية الحارة والحالة السكونية الصافية مع دلالاتها المتكررة في المشغولات العفوية الدقيقة المطعمة بالتمائم والتعاويذ والاساور الفضية والصدف والخيوط الملونة للمرأة الريفية والبدوية في قري وخيام الوطن العربي والصحراء العربية من المحيط الي الخليج وذلك في بساطة المعمار البدوي وما ابتدعه الصائغ في معماريات المشغولات رفيعة الذوق للمرأة العربية التي تتواصل معها بقوي ذاتية خفية لتشكل معها نماذج حيوية في متاحف الزمن وخدوش الحياة البصرية لتقول لنا الفنانة التشكيلية العربية سمر البدر: ان الشرق كلمة تعني العراقة والاصالة والجمال كما تعني الغموض والابداع وهذا ما استلهمته في تلك الكلمة ثم نثرته علي القماش والورق صوراً علها تعبر عما اكنه من حب وعشق لذلك الشرق العتيد والذي يشرفني انتمائي اليه ويشعرني بالفخر والاعتزاز انها اكثر من صورة واكثر من لون علي الورق وهي لمسات من روحي ومواقف مست شفاف قلبي وومضات في مشاعري وحياتي.. اتركها لكم عسي ان تشعروا بها.. وتقول ايضا في لوحاتي علي ماهية اللوحة التي تظهرها عبر حركة وجوهها المعبرة بانفعال وشموخ وموسيقي ذات هوي خاص يربطنا بالفن العربي العريق مع تأثيراته المباشرة علي البيئة والثقافة الشخصية لتتوازن مع حيوية الخامات المستعملة والألوان الاضافية والروائح والسحنات السمراء وما خبرت في الوجوه العربية من تعبيرات لونية شفافة في روح صوفية هادئة قد تدخل في وجدان المشاهد بحب واطمئنان وتأمل وصحو في افق ممتد الي ما لا نهاية مثل تأثير انفاس فرشاتها اللونية الهاطلة علي عذوبة الحال التعبيرية التي تمجد عناصر في الواقع لتنجسم شكلا ومضموناً متجاوزة في رسوماتها الملونة بانطباع الواقعية جمالية المكان في عالم فسيح في الألوان قد تمتد الي أمل الزخارف الشرقية الحية في سمات الحلم والزمن الراهن بالتاريخ الغابر ليبدو زماناً خرافياً وغرائبياً او هو في صنع الشطحات الخيالية التي يتعلق الفنان بها ليعبر عن جوهر ذاته وانفعالاته ووجدانه ليعبق بالحب والصدق والشفافية التي لا حدود لها علي معاني الشجن والطرد والدفء والحنين والهيام والحب الاصيل مع كل جمال ممزوج باللهفة والانتماء وكأنه الشدو التي تصر عليه الفنانة في عوالمها الابداعية لتتألق رموزها الابداعية علي عنصرها التشكيلي بلغة مولودة في تناسق عائلي قد يتخللها هبوب نسائم قد تعطي حركة نابضة متآخية وكأنه القلب الحقيقي الذي يختفي في بحر دمها ليصبح فيها اللون والخط كمفاتيح موسيقية تعزف ملحنة الموضوع العام برومانسية الاجناس الادبية وبأدق المعاني للذاكرة التي تتحرك مع القرط الذهبي وعصبة الرأس المزركشة بالألوان الحارة والوجه الصبوح وبنات البادية الجميلات اللواتي تسكر الألوان من محمل عباءاتهن الملونة امام بيوت الشعر المرسومة علي الحيز الجمالي لتنمو بجمال فطري قد يتغذي في نسغ التاريخ وريشة الفنانة المبدعة التي ظلت مغموسة بألوان قوس قزح الصارخة في نزقها وصفائها نزق الحرية وصفاء الصحراء العربية ونزق اللون الذي يتشظي ألقاً وفرحاً كما تتشظي الطبيعة بسهولها الخضر وجبالها السمر واوديتها الخيالية المزدانة بالسحر وهي تزخر بالنسائم الربيعية لتعطي في جنباتها تخاريم المنمنمات الشرقية وصوت المهباج مع دلاء القهوة العربية في شكل فناجينها التي تتحرك مع لوحاتها وكأنها القد الممشوق، علي عينيها المتفحصة في شتي المشاعر والانفعالات التي تفيء الذاكرة بوهج حرص الفنانة علي ترميز حياتها وموضوعها علي هذا المكنوز التراثي بكل جزئياته وتهويماته وانسيابية الفرشاة التي تقترب اكثر من تجريدات الفانتازيا الحسية في دورة الفصول الاربعة التي تلتمع شكلاً ومضموناً لتصطاد عوالم من الصعب ان تصاغ الا هكذا في لوحات الفنانة التي أشعلت في عيوننا العاشقة جدلية منطقية في خروجها عن الاطار العام لتوحي بميزة الفنانة الباحثة بابداع مع ذاك التواصل الحميمي عبر قراءتنا المتناغمة مع اسلوب منهجها الابداعي الشاعري في كل ما هو ذاتي وموضوعي لمكونات شخوصها الملونة..
----
معلومات:
- حاصله على بكالريوس في ادارة الاعمال-جامعة الكويت
- حاصله على دورات تدريبيه في الرسم في انجلترا-ايطاليا والكويت
- عضوة في الجمعيه الامريكيه للبورتريه
- عضوة في الجمعية الكويتيه للفنون التشكيليه

بعض اللوحات:









الموقع الشخصي لـ سمر البدر
http://www.samaralbader.com/
__________________
موضوعات: رتوش من الماضي (معرض الفنان) :: رتوش من الماضي (معرض الفنانه أميرة الزيت) :: الموقع خاص لمحترفي فن البورتريه :: لوحات للفنان "william whitaker" :: هذة مجموعة من الرسومات لفنان أمريكي هاوي :: قراءة في رسومات سمر علي البدر




عبود سلمان
ابو الفرات واسامة وعز العرب

قراءة مدهشة وقيمة وتستحق العودة بأعين الجميع فكلما قرءت وجدت في عبق كلماتك تعاليم اخرى للفائدة

أختي العزيزة سعاد
تحية طيبة
جميلة هذه المطالعة الغاية في الشفافية ،، كنت أود أن أطالع بعض اعمال الفنانة سمر ولكن يبدو أن الروابط المرفقة لا تفتح.

أختي سعاد
قمت بنقل المواضيع لمنتدى الفنون ولا بد من اياب إلى بيتها.

كل التحية لك أخت سعاد وللأخ الكريم عبود سليمان.