مشاهدة النسخة كاملة : أقلام هذا الصباح (4) .. صباح الخير من أقلام.. إشراف الأستاذة عبير هاشم


الصفحات : 1 2 3 4 [5] 6 7 8 9

عبير هاشم
12-04-2010, 03:32 PM
افتقدناكِ عزيزتي هناء
يطيب نهاية اللقاء بحضوركِ أهلاِ بكِ....http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon7.gif
عجبا لشعب مصر

لست أدري كيف يمكن لإنسان


ان يتشاءم أو يحزن أو يعترض في بلد مثل مصر



رئيسها مبارك


ورئيس حكومتها نظيف


ورئيس برلمانها سرور


ورئيس مجلس شورتها الشريف


ووزيرداخليتهاحبيب


ووزير ماليتها غالي



فهل توجد سلطة ، في أي دولة في العالم ، يجتمع فيها كل هذا


التفاؤل والحب والنظافة والشرف والبركة والسرور مثل مصر ؟؟؟؟؟؟

عبير هاشم
12-04-2010, 03:33 PM
وعجبا لشعب الأردن http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon7.gif


سألوا أردني : ليش أنت دائماً مكشر وعصبي ؟؟


قال :


قهوتنا مرّة


وبحرنا ميت


وخليجنا عقبة


وطبختنا مقلوبة


وأشهر الأسماء عنا : زعل ومهاوش وعدوان


ومطربنا اسمه متعب


وأشهر أغانينا : ويلك يلي تعادينا يا ويلك ويل


وبدك إياني ابتسم !!!




--

فاكية صباحي
12-04-2010, 03:41 PM
برغم عدم متابعتي للمسلسل وإلى الآن لم أحضر ولا حلقة منه
لكني وجدت الكثير ممن يشاهدوه يخبروني أنه يصفنا بطريقة فيها الكثير من الخطأ والجدل فهم مشكوريين جدا لتضامنهم معنا لكن ليس إلى درجة تلك المهاترات
التي أوصلوها من خلال المسلسل , في الحقيقة هناك صور غير لائقة أبدا ولا تمت بصلة
لتاريخنا و نضالنا, وقبل أن نشكرهم نحن يجب أن يكونوا مدينون لنا
أننا كتبنا هذه المأساة بدمائنا وترجموها في مسلسلات فلولانا لما كان هناك صرخة حجر
أليس كذلك يا سلمى!

يبدو لي أن جراحات الأوطان أعمق من أن تعالجها الأفلام بمشاهد عابرة
لأنهم مهما اجتهدوا لن يرسموا الجرح الحقيقي الذي يشرق مع الشمس ويغرب مع غروبها
وبين هذا وذاك تفاصيل كم تذوب أمامها كل لغات الكون
لتلبسها الأمهات وسام انتماء لأرض تنام على الجراح
وتصحو على صوت مولود جديد يحمل معه بذور ثورة
بحجم خارطة الوطن المنسي في زحام الأيام

فاكية صباحي
12-04-2010, 03:48 PM
أستاذنا نايف ذؤابة لم يدخل الزاوية اليوم ياعبير
عسى أن يكون بخير


نعم نعم عزيزتي فاكية نفتقده .....
ولم يدخل منذ ساعات الصباح امنياتنا له بكل الخير
وعسى ان يكون المانع خير .......
اطيب التحيات لــه ولأسرته الكريمة

سلمى رشيد
12-04-2010, 03:51 PM
ثم جاء مسلسل «صرخة حجر» الذي تعرضه قناة mbc مدبلجا حاليا ليرمي بمزيد من الأحجار في مياه بركة العلاقات التركية الإسرائيلية العكرة، حيث يتحدث مباشرة عن القضية الفلسطينية ومعاناة الشعب الفلسطيني لينقلها إلى كل بيت.


برغم عدم متابعتي للمسلسل وإلى الآن لم أحضر ولا حلقة منه
لكني وجدت الكثير ممن يشاهدوه يخبروني أنه يصفنا بطريقة فيها الكثير من الخطأ والجدل فهم مشكوريين جدا لتضامنهم معنا لكن ليس إلى درجة تلك المهاترات
التي أوصلوها من خلال المسلسل , في الحقيقة هناك صور غير لائقة أبدا ولا تمت بصلة
لتاريخنا و نضالنا, وقبل أن نشكرهم نحن يجب أن يكونوا مدينون لنا
أننا كتبنا هذه المأساة بدمائنا وترجموها في مسلسلات فلولانا لما كان هناك صرخة حجر
أليس كذلك يا سلمى!

نعم عبير
أنا أيضا لم اتابعه وتسنى لي مشاهدة بعض الحلقات
في حلقة منه شاهدت العجب
فتاة فلسطينية يعتقلها الصهاينة ثم يفرج عنها ،، وتأتي قوات من حماس لإلقاء القبض عليها واصطحابها إلى المقبرة لقتلها والحجة انه من الممكن قد اعتدي عليها وبالتالي يجب غسل عارها ،، ثم يأتي شاب ويتبرع بالزواج منها

يعني طيلة حياتي في فلسطين لم أسمع بمثل هذا إلا عند الأتراك ؟؟

عبير هاشم
12-04-2010, 03:52 PM
نبذة بسيطة عن هذه النبتة التي أعتقد ان الجميع لديه فكره عنها
لكن لا داعي للتذكير فهي للمصابين بالزهايمر تحديداً
ولا أظن أن لا احداص منا في هذا العصر لم يمر
بهذا الداء ولو للحظات......http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon7.gif

http://www8.0zz0.com/2010/04/12/10/639534053.gif
حصا البان Rosemary
نبات عشبي معمر دائم الخضرة يصل ارتفاعه إلى حوالي مترين ويعرف ايضاً باسم اكليل الجبل وهو نبات عطري يزرع في الحدائق ويستخدمه الاوروبيون على نطاق واسع ويعتبر من النباتات الشائعة لديهم.


الجزء المستخدم: جميع اجزاء النبات الهوائية

ويعتبر حصا البان من الادوية العشبية الآمنة الاستعمال وعُرف عشب حصى البان منذ قديم الزمن.. فيذكر أن الطلاّب الإغريق كانوا ينثرونه على رؤوسهم لاعتقادهم بأنه مقوٍ للذاكرة ، ويمكن اضافة قطرات من خلاصة حصا البان على الشامبو وفرك فروة رأس المصابين بمرض الزهيمر بهذا المستحضر فقد وجد انه يعيد الذاكرة تدريجياً، ويعتبر تأثيره مثل تأثير المادة الكيميائية التي تستخدم حالياً لعلاج المرض وهي تاركرين هيدرو لاورايد ولكن حصا البان لا يسبب مشاكل للكبد مثل مايسببه مركب تاركرين. كما يمكن استعمال مغلي من اوراق واغصان نبات حصا البان بمقدار ملعقة صغيرة على ملء كوب ماء سبق غليه مرتين في اليوم. ويدخل عشب حصى البان في تحضير العديد من مستحضرات التجميل مثل الروائح ، وغسول الشعر، ومضادات القشر.. كما يستعمل على وجه الخصوص في عمل حمامات بخار الوجه ، وحمامات القدمين.

حصا البان قد استخدمت منذ القدم لتحسين الذاكرة وتقويتها ومازال يحرق حتى اليوم في بيوت الطلاب في اليونان الذين يوشكون على اجراء الامتحانات. ولاكليل الجبل سمعة قديمة كعشبة مقوية ومنظفة تضفي على الحياة نشوة تنعكس إلى حد ما في نكهته العطرية المتميزة.
يحتوي نبات اكليل الجبل على زيت طيار وفلافونيدات وحمض العفص وحمض الروزمارنيك وروزميرتيش ويفيد النبات في علاج الدوخة حيث يؤخذ ملء ملعقة أكل وتضاف إلى نصف لتر ماء ويغلى لمدة دقيقة واحدة ويشرب منه 3فناجين في النهار وواحد فقط عند النوم.


وللتعب : يؤخذ ملء ملعقة شاي من مسحوق نبات حصا البان ويضاف لها الماء المغلي حتى يمتلىء الكوب ثم تقلب جيداً ويشرب منه فنجان بعد الفطور مباشرة واخر عند النوم. وتستخدم هذه الوصفة لضعف الاعصاب.

هيا الشريف
12-04-2010, 03:57 PM
ثم جاء مسلسل «صرخة حجر» الذي تعرضه قناة mbc مدبلجا حاليا ليرمي بمزيد من الأحجار في مياه بركة العلاقات التركية الإسرائيلية العكرة، حيث يتحدث مباشرة عن القضية الفلسطينية ومعاناة الشعب الفلسطيني لينقلها إلى كل بيت.

وتدور أحداث المسلسل حول أسرة فلسطينية تواجه الموت بنيران المحتل كل يوم وتعاني مرارة العيش في ظل الاحتلال، كاشفة مدى المعاناة التي يواجهها المدنيون الفلسطينيون والأبرياء من الأطفال والنساء والشيوخ تحت وطأة الاحتلال.
مسلسل صرخة حجر التركي المدبلج للعربية
رائع جداا
ويحمل رسالة هادفة
وصوت قوي
الحلقة الاولى منه أثرت جدا في نفسي
تصوير معاناة فلسطينة على حاجز اسرائيلي
ينتهي بقتل رضيع
وأمه تصرخ .. في وجه زوجها
( ماتتركش دم أبنك ع الارض ...)


بالفعل المواقف التركية الاخيرة
وقافلة فك الحصار عن غزة مشرفة جدا
لدرجة جعلت بعض الدول العربية تستحي منها
و تذيع الاشاعات عن محاولة بعث تركيا لأرثــها القديم
في المنطقة العربية !!!



سلمى .. مقال رائع شكرا

عبير هاشم
12-04-2010, 04:02 PM
يعني طيلة حياتي في فلسطين لم أسمع بمثل هذا إلا عند الأتراك ؟؟
نعم سلمى
التأويل في الأحداث والخيال اللا محدود يجعل الكاتب أحياناً
يخرج عن الواقع في تصويره للأحداث.......فيصبح الأمر في مغالاة كثيرة
لا حول ولا قوة إلا بالله.

هيا الشريف
12-04-2010, 04:08 PM
عجبا لشعب مصر

لست أدري كيف يمكن لإنسان


ان يتشاءم أو يحزن أو يعترض في بلد مثل مصراسعد الله قلبك ياعبير
ذكرتيني بنكتة او يمكن واقع مضحك مابعرف

قال في اجتماع سالوا فيه
مارايكم في انقطاع الكهرباء

رد الامريكي
شو يعني انقطاع

رد الإفريقي
شو يعني كهرباء


رد السعودي
شو يعني ( رأيكم ) http://qnadel.net/vb/images/smilies/biggrin1.gif

جلال الأحمدي
12-04-2010, 04:11 PM
جاليليو جاليلي أو غاليليو غاليلي .. عالم فلكي وفيلسوف وفيزيائي، ولد في بيزا في إيطاليا في 15 فبراير 1564 ومات في 8 يونيو 1642 أبوه هو فينسينزو جاليلي وأمه هي جوليا دي كوزيمو أماناتي وأنجب من مارينا جامبا ثلاثة أطفال دون زواج هم فيرجينا (لقبت بعد ذلك بالأخت ماريا) ولدت عام 1600 و ماتت عام 1634، فينسنزو ولد عام 1606 ومات عام 1646، ليفيا (ولقبت بعد ذلك بالأخت أركنجيلا) ولدت عام 1601 وماتت عام 1649. نشر نظرية كوبرنيكوس ودافع عنها بقوة على أسس فيزيائية، فقام أولا بإثبات خطأ نظرية أرسطو حول الحركة، وقام بذلك عن طريق الملاحظة والتجربة.

كان جاليليو ماهرا في الرياضيات والموسيقى، لكنه كان رقيق الحال، لذلك اعتزم ألا يعمل ابنه في أي عمل من الأعمال التي لا تكسب صاحبها مالا، ومن ثم أرسله إلى جامعة بيزا لدراسة الطب. ووصل جاليليو وهو ما يزال طالبا لتحقيق أول مكتشفاته عندما أثبت أنه لاعلاقة بين حركات الخطار (البندول) وبين المسافة التي يقطعها في تأرجحه، سواء طالت المسافة أو قصرت. واهتم بعد ذلك بدراسة الهندسة إلى جانب الطب، وبرع فيها حتى بدأ يلقي المحاضرات على الطلاب بعد ثلاث سنوات فقط. وفي ذلك الوقت كان العلماء يظنون أنه لو ألقي من ارتفاع ما بجسمين مختلفي الوزن فإن الجسم الأثقل وزنا يصل إلى الأرض قبل الآخر. لكن جاليليو أثبت بالنظرية الرياضية خطأ هذا الاعتقاد، ثم اعتلى برج بيزا وألقى بجسمين مختلفي الوزن فاصطدما بالأرض معا في نفس اللحظة. وأوضح أيضا خطأ عدة نظريات رياضية أخرى. وانتقل جاليليو بعد ذلك إلى مدينة بادوفا بجمهورية البندقية و في جامعتها بدأ يلقي محاضراته في الرياضيات، وكان في هذا الوقت قد نال نصيبه من الشهرة. وفي بادوا اخترع أول محرار (ترمومتر) هندسي.

هو أول من طبق طرق التجريبية في البحوث العلمية. أدخل جاليليو مفهوم القصور الذاتي، وبحث في الحركة النسبية، وقوانين سقوط الأجسام، وحركة الجسم على المستوى المائل والحركة عند رمي شيء في زاوية مع الأفق واستخدام البندول في قياس الزمن.

في سنة 1609 بدأ جاليليو يصنع منظاراً بوضع عدستين في طرفي إنبوبة من الرصاص، وكان أفضل بكثير من الذي صنعه ليبرشي. بعد ذلك انكب جاليليو على منظاره يحسن من صناعته، وراح يبيع ماينتج منه بيدميديا:Example.oggيه، وصنع المئات وأرسلها إلى مختلف بلاد أوربا، وكان لنجاحه صداه في جمهورية البندقية، ففي تلك الأيام كان كل فرد يعتقد أن الأرض مركز الكون، وأن الشمس وغيرها من الكواكب تدور حولها، وكان الطريق اللبني يعتبر حزمة من الضوء في السماء، وأن القمر مسطح الشكل. ولكن عندما نظر جاليليو من خلال عدسات منظاره لم يجد شيئا من هذا كله صحيحا، فقد رأى أن في القمر مرتفعات، وأن الشمس تنتقل على محاورها، وأن كوكب المشتري له أقمار، مثلها مثل القمر الذي يدور حول الأرض، ورأى أن الطريق اللبني ليس مجرد سحابة من الضوء إنما هو يتكون من عدد لا حصر له من النجوم المنفصلة والسديم. وكتب كتابا تحدث فيه عن ملاحظاته ونظرياته، وقال أنها تثبت الأرض كوكب صغير يدور حول الشمس مع غيره من الكواكب، وشكا بعض أعدائه إلى سلطات الكنيسة الكاثوليكية بأن بعض بيانات جاليليو تتعارض مع أفكار وتقارير الكتاب المقدس، وذهب جاليليو إلى روما للدفاع عن نفسه وتمكن بمهارته من الإفلات من العقاب لكنه انصاع لأمر الكنيسة بعدم العودة إلى كتابة هذه الأفكار مرة أخرى، وظل ملتزما بوعده إلى حين، لكنه كتب بعد ذلك في كتاب آخر بعد ست عشرة سنة نفس الأفكار، وأضاف أنها تتعارض مع شيء مما في الكتاب المقدس. وفي هذه المرة أرغمته الكنيسة على أن يقرر علانية أن الأرض لاتتحرك على الاطلاق وأنها ثابتة كما يقول علماء عصره. ولم يهتم جاليليو لهذا التقرير العلني.


نهايته

ظل غاليلو منفياً في منزله حتى مماته في 8 يونيو 1642، وتم دفن جثمانه في فلورانسا. قدمت الكنيسة اعتذاراً لغاليلو عام 1983

عبير هاشم
12-04-2010, 04:28 PM
لأقلامكم الجميلة إشراقتها التي لا تغيب
يستعجلني احــدهم فأهم لمغادرتكم الآن مع اني احب البطء في قتل هذا الحماس
الجميل معكم في هذا اللقاء اليومي الجميل
عليّ الآن أن أترك لوحة المفاتيح فهناك امر هام ينتظرني كمــا انتم......
لذا ساغادركم الآن , فما أجملنا حينما نحافظ على مواعيدنا وما أسرعنا حين يحين اللقاء.

إليــكم جميعاً ....
اطيب الأمنيات بكل خير
أستودعكم الآن عل امـــل اللقاء بكم غداً بعونه تعالى.....
مساؤكم ياسمين من اقلام الصباح


أختتم زاويــة أقلام الصبـــاح مع هذا المقطع المحبب إليّ في رائعة من روائع شاعرنا
المميز ( تميم البرغوثي) في قصيدته المشهورة
( في القدس)
في القدس رائحةٌ تُلَخِّصُ بابلاً والهندَ في دكانِ عطارٍ بخانِ الزيتْ
واللهِ رائحةٌ لها لغةٌ سَتَفْهَمُها إذا أصْغَيتْ

وتقولُ لي إذ يطلقونَ قنابل الغاز المسيِّلِ للدموعِ عَلَيَّ: ?لا تحفل بهم?
وتفوحُ من بعدِ انحسارِ الغازِ، وَهْيَ تقولُ لي: ?أرأيتْ!?

في القدس يرتاحُ التناقضُ، والعجائبُ ليسَ ينكرُها العِبادُ،
كأنها قِطَعُ القِمَاشِ يُقَلِّبُونَ قَدِيمها وَجَدِيدَها،
والمعجزاتُ هناكَ تُلْمَسُ باليَدَيْنْ

في القدس لو صافحتَ شيخاً أو لمستَ بنايةً
لَوَجَدْتَ منقوشاً على كَفَّيكَ نَصَّ قصيدَةٍ
يا بْنَ الكرامِ أو اثْنَتَيْنْ

في القدس، رغمَ تتابعِ النَّكَباتِ، ريحُ براءةٍ في الجوِّ، ريحُ طُفُولَةٍ،
فَتَرى الحمامَ يَطِيرُ يُعلِنُ دَوْلَةً في الريحِ بَيْنَ رَصَاصَتَيْنْ

***

في القدس تنتظمُ القبورُ، كأنهنَّ سطورُ تاريخِ المدينةِ والكتابُ ترابُها
الكل مرُّوا من هُنا

فالقدسُ تقبلُ من أتاها كافراً أو مؤمنا
أُمرر بها واقرأ شواهدَها بكلِّ لغاتِ أهلِ الأرضِ

فيها الزنجُ والإفرنجُ والقِفْجَاقُ والصِّقْلابُ والبُشْنَاقُ
والتتارُ والأتراكُ، أهلُ الله والهلاك، والفقراءُ والملاك، والفجارُ والنساكُ،
فيها كلُّ من وطئَ الثَّرى

كانوا الهوامشَ في الكتابِ فأصبحوا نَصَّ المدينةِ قبلنا

يا كاتب التاريخِ ماذا جَدَّ فاستثنيتنا
يا شيخُ فلتُعِدِ الكتابةَ والقراءةَ مرةً أخرى، أراك لَحَنْتْ

العين تُغْمِضُ، ثمَّ تنظُرُ، سائقُ السيارةِ الصفراءِ، مالَ بنا شَمالاً نائياً عن بابها
والقدس صارت خلفنا

والعينُ تبصرُها بمرآةِ اليمينِ،
تَغَيَّرَتْ ألوانُها في الشمسِ، مِنْ قبلِ الغيابْ

إذ فاجَأَتْني بسمةٌ لم أدْرِ كيفَ تَسَلَّلَتْ للوَجْهِ
قالت لي وقد أَمْعَنْتُ ما أَمْعنْتْ

يا أيها الباكي وراءَ السورِ، أحمقُ أَنْتْ؟
أَجُنِنْتْ؟

لا تبكِ عينُكَ أيها المنسيُّ من متنِ الكتابْ
لا تبكِ عينُكَ أيها العَرَبِيُّ واعلمْ أنَّهُ

في القدسِ من في القدسِ لكنْ
لا أَرَى في القدسِ إلا أَنْت. http://www.palestineremembered.com/Video.gif
http://www2.0zz0.com/2010/04/12/11/878115421.jpg

هناء غازي
12-04-2010, 04:36 PM
,
مساء الخير والبركة لكل الأحبة في أقلام ..
إليكم هذه القصيدة المؤلمة لفاروق جويدة ..

,



بغداد لا تتألمي
مادام يحكمنا الجنون، سنرى كلاب الصيد تلتهم الأجنة فى البطون
سنرى حقول القمح ألغاماً وضوء الصبح ناراً فى العيون
سنرى الصغار على المشانق فى صلاة الفجر جهراً يصلبون
ونرى على رأس الزمان عويل خنزيرٍ قبيح الوجه
يقتحم المساجد والكنائس والحصون
وحين يحكمنا الجنون .. لا زهرة بيضاء تشرق
فوق أشلاء الغصون
لا فرحة فى عين طفل نام فى صدر حنون
لا عدل... لاقانون... لا حق ... ولا عرض مصون
وتهُون أقدار الشعوب وكل شيء قد يَهُون
ما دام يحكمنا الجنون
أطفال بغداد الحزينة يسألون
عن أى ذنبٍ يُقتلون
يترنحون على شظايا الجوع يقتسمون خبز الموت . . . ثم يودعون
شبح الهنود الحمر يظهر
في صقيع بلادنا
ويصبح فينا الطامعون
من كل صوبٍ قادمون
من كل جنسٍ يزحفون
تبدو شوارعنا بلون الدم
والكهان فى خمر الندامة غارقون
تبدو قلوب الناس أشباحاً
ويغدو الحلم طيفاً عاجزاً بين المهانة والظنون
هذي كلاب الصيد فوق رؤوسنا تعوى
ونحن إلى المهالك مسرعون
أطفال بغداد الحزينة
فى الشوارع يصرخون
جيش التتار يدق أبواب المدينة كالوباء
ويزحف الطاعون
أحفاد هولاكو على جثث الصغار يزمجرون
جثث الهنود الحمر تطفو
فوق أعمدة الكنائس والثرى يغلي
صراخ الناس يقتحم السكون
أنهار دم فوق أجنحة الطيور الجارحات
مخالب سوداء تنفد فى العيون
مازال دجلة يذكر الأيام . . .
والماضى البعيد يطل من خلف القرون
عَبَر الغزاة هنا كثيراً . . . ثم راحوا
أين راح العابرون ؟!
هذي مدينتنا . . وكم باغٍ أتى
ذهب الجميع ونحن فيها صامدون
سيموت هولاكو. . . ويعود أطفال العراق
أمام دجلة يرقصون
لسنا الهنود الحمر حتى تنصبوا فينا المشانق
في كل شبر من ثرى بغداد
نهراً . . . أو نَخِيلاً . . . أو حدائق
وإذا أردتم سوف نجعلها بنادق
سنحارب الطاغوت فوق الأرض
بين الماء . . . فى صمت الخنادق
إنا كرهنا الموت . . . لكن
بأمر الله نشعلها حرائق
أطفال بغداد الحزينة . . . يرفعون الأن رايات الغضب
بغداد فى أيدى الجبابرة الكبار
تضيع منا . . . تغتصب
أين العروبة والسيوف البِيض
والخيل الضوارى والمآثر والنسب
أين الشعوب . . . وأين حكام العرب ؟
في معبد الطغيان يبتهل الجميع
ولا ترى غير العجب
البعض منهم قد شجب
والبعض فى خزيٍ هرب
هناك من خلع الثياب لكل من هب ودب,]
في ساحة الشيطان تقرأ سورة الدولار
يسعى الناس أفواجاً إلى حيث الغنائم والذهب
والناس تسأل عن بقايا أمة
تدعى العرب . . .
كانت تعيش من المحيط إلى الخليج
ولم يعد
في الكون شيء من مآثر أهلها
ولكل مأساة سبب
باعوا الخيول . . . وقايضوا الفرسان
فى سوق الخطب
فليسقط التاريخ . . . ولتحيا الخطب
أطفال بغداد الحزينة يصرخون
يأتي إلينا الموت
في لِبْس الصغار
يأتى إلينا الموت . . . فى اللعب الصغيرة
فى الحدائق . . . فى الأغانى
فى المطاعم . . . فى الغبار
تتساقط الجدران فوق مواكب التاريخ
لا يبقى لنا منها . . . جدار
عار على زمن الحضارة أى عار
من خلف آلاف الحدود
يطل صاروخ لقيط الوجه
لم يُعرف له أبداً مدار
ويصيح فينا
" أين أسلحة الدمار ؟ "
هل بعد موت الضحكة العذراء فينا
سوف يأتينا النهار
الطائرات تسد عين الشمس
والأحلام دوماً في إنتحار
فبأى حق تهدمون بيوتنا
وبأى قانون تُدَمَّر ألف مئذنة وتنفث سيل نار
تمضى بنا الأيام فى بغداد
من جوع . . . إلى جوع
ومن ظمأ . . . إلى ظمأ
ووجه الكون جوع ... أو حصار
يا سيد البيت الكبير
يا لعنة الزمن الحقير
في وجهك الكذاب تخفي ألف وجه مستعار
نحن البداية فى الرواية ثم يرتفع الستار
هذي المهازل لن تكون نهاية المشوار
هل صار تجويع الشعوب
وسام عز وأفتخار ؟!
هل صار قتل الناس فى الصلوات
ملهاة الكبار ؟!
هل صار قتل الأبرياء
شعار مَجْدٍ وأنتصار
أم أن حق الناس فى أيامكم
نهْب . . . وذُل . . . وأنكسار
الموت يسكن فى كل شيء حولنا
ويطارد الأطفال من دار لدار
مازلت تسأل
" أين أسلحة الدمار ؟ "
أطفال بغداد الحزينة فى لمدارس يلعبون
كرة هنا . . . كرة هناك
طفل هنا . . . طفل هناك، قلم هنا . . . قلم هناك
لغم هنا . . . موت . . هلاك
بين الشظايا زهرة الصبار تبكى
والصغار على الملاعب يسقطون
بالأمس كانوا ...
كالحمائم فى الفضاء يحلقون
بغداد يا بلد الرشيد
يا قلعة التاريخ والزمن المجيد
بين إرتحال الليل
والصبح المجنح لحظتان
موت . . . وعيد... ما بين أشلاء الشهيد
يهتز عرش الكون فى صوت الوليد
ما بين ليل قد رحل
ينساب صبح بالأمل
لا تجزعى بلد الرشيد
لكل طاغية أجل
طفل صغير ذاب عشقاً فى العراق
كراسة بيضاء يحضنها
وبعض الفل . . بعض الشعر والأوراق
حصالة فيها قروش
من بقايا العيد . . .
دمع جامد يخفيه فى الأحداق
عن صورة الاب الذى قد غاب يوما ... لم يعد
وانساب مثل الضوء فى الاعماق
يتعانق الطفل الصغير مع التراب
يطول بينهما العناق
خيط من الدم الغزير يسيل من فمه
يذوب الصوت فى دمه المراق
تخبو الملامح ... كل شيء فى الوجود
يصيح فى ألم ... فراق
والطفل يهمس فى أسى
أشتاق يا بغداد تمرك فى فمى
من قال أن النفط أغلى من دمي
بغداد لا تتألمى
مهما تعالت صيحة الطغيان فى الزمن العَمِي
فهناك فى الافق البعيد صهيل فجر قادمِ. فى الافق يبدو سرب أحلام يعانق أنجمي
مهما توارى الحلم فى عينيك
قومي .... واحلمي
ولتنثري في ماء دجلة أعظُمي
فالصبح سوف يطل يوماً
في مواكب مأتمى
بغداد لا تستسلمى
بغداد لا تستسلمى
من قال إن النفط أغلى من دمي؟!

طابت أوقاتكم ..
,

سلمى رشيد
13-04-2010, 08:14 AM
عن أبي أمامة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (أقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامه شفيعاً لأصحابه). رواه مسلم.

*وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (خيركم من تعلّم القرآن وعلمه).

http://2.bp.blogspot.com/_vqQrR9iOPxs/R4o_uack6VI/AAAAAAAAAso/imoEWJOehik/s400/quran.jpg (http://2.bp.blogspot.com/_vqQrR9iOPxs/R4o_uack6VI/AAAAAAAAAso/imoEWJOehik/s1600-h/quran.jpg)

سلمى رشيد
13-04-2010, 08:20 AM
عن عائشة رضي اللَّه عنها قالت: قال رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: «إنَّهُ خُلِقَ كُلُّ إنْسانٍ مِنْ بني آدم علَى سِتِّينَ وثلاثمائَةِ مَفْصِلٍ، فَمنْ كَبَّر اللَّه، وحمِدَ اللَّه، وَهَلَّلَ اللَّه، وسبَّحَ اللَّه واستَغْفَر اللَّه، وعَزلَ حَجراً عنْ طَرِيقِ النَّاسِ أوْ شَوْكَةً أوْ عظْماً عن طَرِيقِ النَّاسِ، أوْ أمر بمعرُوفٍ أوْ نهى عنْ مُنْكَرٍ، عَددَ السِّتِّينَ والثَّلاَثمائة، فَإِنَّهُ يُمْسي يَوْمئِذٍ وَقَد زَحزحَ نفْسَهُ عنِ النَّار».

سلمى رشيد
13-04-2010, 08:28 AM
اللهم لك الحمد حمدا كثيرا كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

اللهم يا غافر الذنوب وقابل التوب،، يا من له يسبح الطير في السماء،، ويا من لجلاله تسجد الكائنات

اللهم يا مبدئ ويا معيد،، يا مخرج الحي من الميت،، ومخرج الليل من النهار

اغفر لنا ذنوبنا وخلصنا من تعلقنا بأدران هذه الحياة الزائلة إنك على كل شيء قدير

سبحان من أشرقت الشمس برحمته،، وجعل نهارنا خيرا وفلاحا وصلاحا

سبجان من قال للنهار كن فيكون.

صباحكم من رحمة الرحمن أهلي آل أقلام،، صباحكم خير ومغفرة بإذن الله

صباح النور
لزميلي وأخي عميدنا الأستاذ نايف
للزميل عبد السلام
للأستاذ ياسر
للأستاذ عبد السلام حمزة
وللزميل الكريم جلال

صباح الخيرا لأخواتي الحبيبات
العبير
أميمة
فاكية
جيلان
راحيل
هيا
هناء
مريم
سارة
آلاء

ولكل من حضر وسهوت عنه
صباحكم ورد

راحيل الأيسر
13-04-2010, 08:29 AM
.



أصبحنا وأصبح الملك لله والحمدلله لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير



اللهم إنا أصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنك لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك ..



اللهم إنا نسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إنا نسألك العفو والعافية في ديننا ودنيانا وأهلنا و مالنا ..



اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا واحفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا وعن أيماننا وشمائلنا ومن فوقنا ونعوذبك اللهم من أن نغتال من تحتنا ..



يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث أصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين



اللهم إنا نعوذ بك من الكسل وسوء الكبر ومن عذاب في النار وعذاب في القبر



اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا وأصلح دنيانا التي فيها معاشنا، وآخرتنا التي فيها معادنا ..



اللهم لا تجعل مصيبتا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا إلى النار مصيرنا ..



أصبحناعلى فطرة الإسلام، وكلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين



صباح الخير




للوالد الموقر: نايف ذوابة



والأخوات الفاضلات:

فاكية صباحي

سلمى رشيد
عبير هاشم
أميمة وليد
هناء غازي
مريم الوادي
منجيةمرابط
هيا الشريف

آلاء نور





حلا حسن

كفا الخضر



والإخوة الأفاضل



أحمد حسونة

محمد صوانة

محمد الحارثي
عبد السلام الكردي
ياسرسالم
عبدالسلام حمزة

وكل الأخوات الفاضلات والأساتذة الأفاضل المشاركين معنا هنا ..





صباح الخير للجميع ..

نايف ذوابه
13-04-2010, 08:31 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أصبحنا وأصبح الملك لله الواحد القهار .. ولا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ..

الحمد الله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور ..


اللهم إني أصبحت أشهدك و أشهد حملة عرشك، و ملائكتك و جميع خلقك، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، و أن محمدا عبدك و رسولك.




اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر.

اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهمعافني في بصري، لا إله إلا أنت. اللهم إني أعوذ بك من الكفر، و الفقر، و أعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت





يا حي يا قيّوم، برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين

اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماض فيّ حكمك، عدل فيّ قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك، أو علّمته أحدًا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي، و نور صدري و جلاء حزني و ذهاب همي وغمي..

يا رب

أسعد الله صباحكم بكل خير

صباح الخير لزميلتي

الأستاذة سلمى رشيد
التي افتتحت هذه الزاوية .. المساحة المضيئة في أقلام بكل ما هو خير وما هو جميل ومفيد ..
صباح الخير للابنة العزيزة عميدة هذه الزاوية

الأستاذة عبير هاشم

صباح الخير للأخت العزيزة الكريمة

الأستاذة فاكية صباحي

حجر الزاوية في هذه الزاوية التي تنشد الرقي والصفاء والإبداع الخلاق

صباح الخير لزميلاتي وكريماتي وأخواتي .. كفا وأميمة وراحيل وهيا وهناء ومريم ومنجية ونورة وآلاء وحياة وسحر

صباح الخير للشاعرات الأخوات مقبولة ووفاء أمين ووفاء يونس والأخت العزيزة جيلان

صباح الخير للفريق الأقلامي القدير

الأخ العزيز المفضال ياسر سالم

الأخ العزيز الكريم عبد السلام الكردي

الأخ العزيز المثابر عبد السلام حمزة


الأخ العزيز الدكتور أحمد حسونة .. وسلامي لكم

الأخ العزيز محمد صوانة .. محمد الحارثي .. خليف محفوظ

صباح الخير لكل من غشي هذا المكان وصافحت عيناه الجميلتان هذه المساحة فأفاد واستفاد وحط عصا الترحال فيه ..

صباح الخير للجميع

صباح أجمل وأرق لكل أصحاب القلوب الغضة الحانية الحنون في أقلام هذا الصباح

صباح الخير

راحيل الأيسر
13-04-2010, 08:34 AM
عن أبي أمامة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (أقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامه شفيعاً لأصحابه). رواه مسلم.


*وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (خيركم من تعلّم القرآن وعلمه).


http://2.bp.blogspot.com/_vqqrr9iopxs/r4o_uack6vi/aaaaaaaaaso/imoewjoehik/s400/quran.jpg (http://2.bp.blogspot.com/_vqqrr9iopxs/r4o_uack6vi/aaaaaaaaaso/imoewjoehik/s1600-h/quran.jpg)






آيات وردت في فضل القرآن:


قال الله تعالى (إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا)
وقال تعالى (أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون)
وقال تعالى ( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان)
وقال تعالى ( الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد)
وقال تعالى ( إن الذين كفروا بالذكر لما جاءهم و إنه لكتاب عزيز * لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد )
وقال تعالى ( الر تلك آيات الكتاب الحكيم )
وقال تعالى( تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا )
وقال تعالى ( طس تلك آيات القرآن وكتاب مبين * هدى وبشرى للمؤمنين )
وقال تعالى ( وهذا كتاب أنزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها والذين يؤمنون بالآخرة يؤمنون به وهم على صلاتهم يحافظون )
وقال تعالى ( إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور * ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور )
وقال تعالى ( والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المحسنين )
وقال تعالى ( الم * ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين )
وقال تعالى ( قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا)
وقال تعالى ( ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر )
وقال تعالى ( ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله إن الله عزيز حكيم )
(ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون * يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين )
وقال تعالى ( يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورا مبينا )


اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن الكريم .. واجعله لنا نوراوهدى وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار حتى ترضى عنا ، ياجواد ..

سلمى رشيد
13-04-2010, 08:35 AM
ماسيجات صباحية وطبعا منقولة


رشة مطر تصحي احلى البشر قوم لتشرق الشمس و تفرح بشوفتك البشر صباح الخير



انا و عبير الورد و نسمة البرد نقول صباح الورد يا ورد

http://farm4.static.flickr.com/3394/3219533082_27699d1265.jpg?v=0

راحيل الأيسر
13-04-2010, 08:37 AM
أحاديث وردت في فضل القرآن

أهل القرآن هم أهل الله
عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن لله تعالى أهلين من الناس. قالوا:يا رسول الله من هم قال : هم أهل القران أهل الله وخاصته). (صحيح الجامع2165)
القرآن يشفع لأصحابه يوم القيامة
حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه). (صحيح مسلم)
صاحب القرآن يرتقى في درجات الجنة بقدر ما معه من الآيات
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يقال لصاحب القران اقرأ و ارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها) (صحيح الجامع8122).
القرآن يقدم صاحبه عند الدفن
حديث جابر رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول:أيهم أكثر أخذا للقرآن فإذا أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد (صحيح البخاري).

سلمى رشيد
13-04-2010, 08:38 AM
أسعد الله صباحاتكم أستاذ نايف وأختي راحيل

الضوء الأزرق يساعد على زيادة التيقظ في الصباح والتركيز خلال التعلم

د.عثمان بن محمد العمر
كشفت دراسة هولندية حديثة، أن الضوء الأزرق يساعد على زيادة تركيز التلاميذ خلال التعلم، وأعلن باحثون، أن التلاميذ الذين جلسوا في فصل مضاء باللون الأزرق ارتفعت نتائجهم في اختبارات التركيز بنسبة 8.7%، مقارنة بتلاميذ ثلاثة فصول مضاءة بضوء عادي.
وتبين من خلال الدراسة، أن نتائج تلاميذ الفصل التجريبي تحسنت في اختبارات التركيز عقب جلوسهم على مدار شهر في الضوء الأزرق بنسبة 13.7% مقارنة بأقرانهم في الفصول العادية.
وتحدث خبراء التعليم عن دراسات موسعة تهدف إلى معرفة كيف يمكن التأثير على الحالة المزاجية والدافع للتعلم لدى التلاميذ بشكل إيجابي بمساعدة الألوان وتركيز إضاءة الفصل.
وكانت تقوم المدرسة مع تلاميذ الفصل التجريبي بتقرير لون إضاءة الفصل سواء كان أبيض أو أزرق أو أصفر.
وذكر الباحثون أن الضوء الأزرق كان أكثر الأضواء التي يتم اختيارها لزيادة التيقظ في الصباح أو خلال الأنشطة التعليمية في الفصل أو في فترات أخرى تتطلب تركيزا مرتفعا.

راحيل الأيسر
13-04-2010, 08:44 AM
صباحكما بسمة وراحة بال وعين رضى من الرحمن..

أستاذ / نايف ذوابة .

أستاذة / سلمى رشيد .



http://www.creativenecessities.com/roses/3%20roses%20bv.jpg

سلمى رشيد
13-04-2010, 08:44 AM
يارب.. من أجل الطفولة وحدها

محمد بن أحمد الرشيد
لا أمل أبداً الحديث عن الطفولة ومتعة الآباء.. والأمهات، والأجداد، والجدات بها، وبعد جولتنا في رحاب قصيدة (بدوي الجبل) وكيف
صدح هذا (البلبل) على أغصان حديقة حفيده.. أجدني مشدوداً إلى قصيدة أخرى لشاعر كبير وشهير هو عمر بهاء الدين الأميري.. الذي أمتعنا بقصيدته (أب)..
** ** **
تعال معي نجول في حديقة (الأميري) ونحن نستمتع بما استمتع به هو حين كان مع أطفاله وأسرته الذين كانوا يملأون حياته ضجة وحركة ثم سافروا عنه وبقي وحده فأجهش بالحنين، وتحرك قلبه بشوق الفراق.
إن من أكثر الكلام دقة في الوصف، وشعوراً أبوياً هذا الذي سجله شاعرنا الأميري فقال:
أين الضجيجُ العذبُ والشغبُ!
أين التدارسُ شابهُ اللعب؟!
أين الطفولة في توقدها
أين الدّمى، في الأرض، والكتبُ!
أين التشاكسُ دونما غرضِ
أين التشاكي ماله سبب
أين التباكي والتضاحك في
وقت معاً.. والحزن والطربُ
لقد كانوا جميعهم في مكان واحد وهو لا يدري، أهم يشاكسون أم يستذكرون؟ أهم يلعبون باللعب الحديثة أم يفكرون في كتبهم، ويعبثون بالألوان في دفاترهم.. هذا يدفه هذا ليسبقه إلى اللعب.. هذه تبكي لأن أخاها كسر قلمها.. فهبت ومزقت ورقة من كراسته.. وفجأة ينقلب الموقف، فكلهم يضحكون، ويتماسكون، ويتسابقون.
** ** **
إني دائم التذكر لهذه القصيدة وأنا أجلس على أريكة في صالة المنزل وقت الأصيل أتابع بعض البرامج التلفازية الشيقة لكن أحفادي وهم يشاكسون ببراءة من حولي في الحقيقة هم أجمل من كل ما في المناظر مهما كانت خلابة، وأحلى من كل البرامج مهما كانت جذابة.
وها هي صغيرتي الغالية «غالية» ابنة الغالي (أحمد) لا تترك ورقة في مجلسنا إلا وترسم عليها، وبعد انتهاء كل رسم تركض نحوي لتشرح لي رسمها قائلة: هذا صورتك يا بابا (محمد).. وهذه صورة أمي - وهذا (محمد) أخي وتسألني ببراءة خالصة: بأي هذه الصور أنت معجب؟ فأقول ها: لست معجباً بها جميعاً.. فتغضب وتقول سأرسم مرة أخرى ما يعجبك.
وها هو حفيدي (سلطان) ابن الحبيب النجيب (أسامة) ذو ثلاث السنوات يفاجئني في الوقوف مصلياً.. راكعاً ساجداً، ثم مسلِّماً في دقيقة واحدة.. فأضحك ضحكات صادقة.. ثم أطلب منه أن يعود للصلاة، فيكبر ويعود.. هل هو عصر أم مغرب!!
ويقول (أسامة) لي: الله يرضى عليك يا أبي: لقد أتعبته من كثرة تكرار الصلاة ولعله يكون شيخاً وإماماً في المستقبل.
إنه إمام وشيخ ومصلٍ لنفسه.. ولقد فرح كثيراً بطلب تكرار الصلاة مثل فرحتي بهذه اللقطة السعيدة، فقال لي: (سلطان).. بابا (محمد): (مرة ثانية).
** ** **
سباق طفولي، كل منهم يدفع الآخر، ويسبقه ليفوز بالجلوس بجوار والده.. أو يجلس على الأرض لينال شرف الاحتكاك به، وما أشهى الطعام وكلهم يتزاحمون حولنا ويرغبون في أخذ الطعام مما هو أمامنا، وأجمل من ذلك حباً.. وأروع من ذلك سعادة.. إذا ما كان الأب في الخارج ودخل البيت وهم ينتظرون.. يفرحون بمجيئه ويمسكون بثوبه ويريد كل منهم أن يحتضنه بذراعيه.
أقول بصدق إن كل وصف وكل بلاغة أقل في التعبير عن هذا المشهد حباً.. سعادة.. أبوة هانئة.. وفرحة جد وجدة غير محدودة..
أين التسابق في مجاورتي
شغفاً، إذا أكلوا وإن شربوا
يتزاحمون على مجالستي
والقرب مني حيثما انقلبوا
يتوجهون بسوق فطرتهم
نحوي، إذا رهبوا وإن رغبوا
فنشيدهم بابا إذا فرحوا
ووعيدهم بابا إذا غضبوا
وهتافهم بابا إذا ابتعدوا
ونجيّهم بابا إذا اقتربوا
بابا.. الدرع الذي يحميهم إذا ما غضب واحد منهم، وهو لحن غنائهم في فرحتهم.. ودمعتهم عند غضبهم أو صراعهم..
** ** **
لك الله يا شاعرنا الأميري.. أشعلت الحب أكثر.. أوقدت الشوق أعظم.. عبَّرت وصوَّرت الذي يدور في تجمع الأبناء، والأحفاد بشعرك بل بشعورك.. وليس هناك أبلغ ولا أروع.
لكني معك.. أشعر بوجعك.. وأرى ذارف دمعك.. وتغير قسمات السعادة على وجهك.. فما بالك؟.. ماذا حدث عنك؟
قال: كان أحبابي معي هنا في المصيف.. يملأون الدنيا حياة، والروح حبا.. والقلب تجدداً.. ثم سافروا وبقيت وحدي.. وكل شيء صامت جامد حولي.
ذهبوا.. فذهبت معهم الضحكات البريئة.. تركوا المسكن، وقد كان ولايزال القلب هو مسكنهم.
ها هم حولي.. لولا أن يقال أنه خبل لحدثتهم وأمسكتُ بهم:
ذهبوا، أجل ذهبوا، ومسكنهم
في القلب، ما شطوا وما قربوا
إني أراهم أينما التفتت
نفسي، وقد سكنوا، وقد وثبوا
وأحس في خلدي تلاعبهم
في الدار ليس ينالهم نصب
وبريق أعينهم إذا ظفروا
ودموع حرقتهم إذا غلبوا
يقف القلم، وتتجمد الكلمات.. فلا قول أروع في فراق الأحباب الصغار من هذه الأبيات.. من هذه الآهات.. من هذه العبرات.. فحب الآباء لا يهدأ.. وفرحة الأمهات لا تطفأ.. تزيد في البعد أكثر.. وهي في القرب أقوى وأشمل.

** ** **
- ماذا بعد أن سافروا؟
- هل زالت آثار وجودهم حينما كانوا؟
أبداً.. ستبقى بقاياهم متناثرة في أركان البيت وجوانبه شاهد حب ونداء شوق أبداً.
طاف شاعرنا - رحمه الله - بالبيت وكأنه لا يصدق أنهم سافروا.. أو كأنه لا يزال يراهم حيث كانوا لكنه لا يجدهم أشخاصاً كما تزاحموا ولعبوا وضجوا وصاحوا بل يجدهم آثار لعب.. وبقايا شقاوة.. ودلائل براءة.. وفضلات أكل.. وسكب ماء الشرب، ومع كل شيء من هذه البقايا تذرف عيناه شوقاً.. ويود لو ضم هذه البقايا وتلك الآثار إلى صدره ليستمتع بهم من خلالها.. فهي هم:-
في كل ركن منهمُ أثرُ
وبكل زاوية لهم صخبُ
في النافذات زجاجها حطموا
في الحائط المدهون قد ثقبوا
في الباب قد كسروا مزالجه
وعليه قد رسموا وقد كتبوا
في الصحن فيه بعض ما أكلوا
في علبة الحلوى التي نهبوا
أني أراهم حيثما اتجهت
عيني كأسراب القطا سربوا
** ** **
ثم إن شاعرنا لم يستطع التجلد على الأسى، ولا الصبر عن البكاء، ولكنه بكاء الحب، والصدق، والشوق.. وليس بكاء الضعف:
ومعي الذي كتَّمته جلداً
لما تباكوا عندما ركبوا
حتى إذا ساروا وقد نزعوا
من أضلعي قلبا بهم يجبُ
ألفيتني كالطفل عاطفة
فإذا به كالغيث ينسكبُ
لكن لا لوم عليه.. لا عتاب له..
إنه أب.. إنه أب يودع أحبابه.. يتمزق قلبه وهو يراهم يبتعدون عنه:
قد يعجب العذال من رجل
يبكي.. ولو لم أبك فالعجب
هيهات ما كل البكا خور
إني وبي عزمُ الرجال أبُ
ما أعظمك أباً.. ما أرقك قلباً، حقاً ما أروعك شعوراً وشعراً وشاعراً..
قلت ما نعجز عن قوله.. وعبرت بما لا نستطيع نحن البوح به.
إني دائماً أردد ما قالته جدتي ووالدتي: (إنك لن تعرف مدى غلاوتك عندنا حتى تصير أباً وجداً)..
ولقد وجدت كلامهم صدقاً، وشعورهم حقاً.
إني لأدعوكم - يا كل أب وجد ، وكل أم وجدة - إلى دائم الاستمتاع بأبنائكم وأحفادكم، وإشعارهم بذلك لأن ذلك هو رصيدهم من السعادة التي يكبرون عليها ويتذكرونها لكم دائماً، وينضجون ونفوسهم طيبة، ومشاعرهم نبيلة بعيدين عن الجفوة والغلظة، وسوء المعاملة مع غيرهم، وهذا لا يعني الافراط في التدليل تدليلاً مخلاً بالتربية السليمة.
** ** **
وفقنا الله جميعاً إلى الخير والصواب والأخذ بأسباب القوة مهما غلا ثمنها، اللهم اجعل صدورنا سليمة معافاة، وأمدنا يا ربنا بتأييد من عندك وتسديد.

راحيل الأيسر
13-04-2010, 08:47 AM
<< محنة التساؤل >>للأديب الشاعر / يحي خواجي ..


(1)
لو تخيّلنا للحظة ..
أن العالم ..
كل العالم خائن
فمن يكون الضحية ؟
(2)
يالجوعنا ..
إذ تغنّي كاملة الدسم
للوطن الفقير
يالخيبتنا ..
كلما أطلّت مذيعة حسناء
تقرأ ماتيسر عن الطاغية ..
بينما لا نرى
إلا الأنوثة الطاغية .
(3)
من فقه الوجع ..
( الضرب في الميت حرام )
لا أعلم ..
لماذا تذكرتها الآن ؟
(4)
أوشكَت الكراسي
أن تعلمنا الإيمان
بجواز التناسخ ؟
(5)
مابين النهرين
سمعتُ نخلة تغني :
( سألوني وقلتلهم
سافر يوم ويرجع )
ويرجع
ويرجع ...
توغل صوتها في ذاكرة الجفاف
كأنّه يبحث عن غيمة
كانت هنا ؟ .
(6)
( هي الصفعة في وجه الحقيقة )
عربيٌّ يعلم ابنه
معنى كلمة قومية .
(7)
يمّمتُ ذاكرتي شطر الماء
فاجأني المدى ..
كانت النار تأكل المسافة .
(8)
( مجدٌ ولحد )
الطبعة الأنقى
لدمٍ صدر
عن دار الصدق .
(9)
.. والفجر مبعث الهزيمة
سحبتُ ساعتي للخلف ,
وأشعلتُ القلم .
(10)
متى كانت العاصفة ..
ابدأْ بترتيب الغبار
من أول وجهك
إلى آخر الانكسار .
(11)
زائر الفجر
يصطاد ضحيته
من كيس النفايات .
(12)
( على المرأة أن تغتسل
مرتين في اليوم )
قالها زعيم معاصر ..
قبل أن يغتسل من جنابة الكذب .
(13)
هل تعلم ..
أن السيجارة التي تقبلها الآن
كانت تمارس اغتيابك
في حضرة الموت ؟ .

راحيل الأيسر
13-04-2010, 08:51 AM
الإمام البخاري ( الجزء الأول )


أمير أهل الحديث
الإمام الجليل والمحدث العظيم محمد بن إسماعيل البخاري أمير أهل الحديث وصاحب أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى، يقول البخاري: صنفت الصحيح في ست عشرة سنة وجعلته حجة فيما بيني وبين الله تعالى.
ولم يشهد تاريخ الإسلام مثله في قوة الحفظ ودقة الرواية والصبر على البحث مع قلة الإمكانات، حتى أصبح منارة في الحديث وفاق تلامذته وشيوخه على السواء.
ويقول عنه أحد العلماء: لا أعلم أني رأيت مثله كأنه لم يخلق إلا للحديث.
فمع سيرة البخاري ومواقف من حياته.



نسبه ومولده:

هو أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه البخاري وكلمة بردزبه تعني بلغة بخارى "الزراع"
أسلم جده "المغيرة" على يدي اليمان الجعفي والي بخارى وكان مجوسيا وطلب والده إسماعيل بن إبراهيم العلم والتقى بعدد من كبار العلماء، وروى إسحاق بن أحمد بن خلف أنه سمع البخاري يقول سمع أبي من مالك بن أنس ورأى حماد بن زيد وصافح ابن المبارك بكلتا يديه.
ولد أبو عبد الله في يوم الجمعة الرابع من شوال سنة أربع وتسعين.
ويروى أن محمد بن إسماعيل عمي في صغره فرأت والدته في المنام إبراهيم الخليل عليه السلام فقال لها يا هذه قد رد الله على ابنك بصره لكثرة بكائك أو كثرة دعائك شك البلخي فأصبحت وقد رد الله عليه بصره.



قوة حفظه وذاكرته :

ووهب الله للبخاري منذ طفولته قوة في الذكاء والحفظ من خلال ذاكرة قوية تحدى بها أقوى الاختبارات التي تعرض لها في عدة مواقف.
يقول محمد بن أبي حاتم: قلت لأبي عبد الله: كيف كان بدء أمرك قال ألهمت حفظ الحديث وأنا في الكتاب فقلت كم كان سنك فقال عشر سنين أو أقل ثم خرجت من الكتاب بعد العشر فجعلت أختلف إلى الداخلي وغيره فقال يوما فيما كان يقرأ للناس سفيان عن أبي الزبير عن إبراهيم، فقلت له: إن أبا الزبير لم يرو عن إبراهيم فانتهرني فقلت له ارجع إلى الأصل، فدخل فنظر فيه ثم خرج فقال لي: كيف هو يا غلام؟ قلت:هو الزبير بن عدي عن إبراهيم.
فأخذ القلم مني وأحكم( أصلح) كتابه وقال: صدقت.
فقيل للبخاري ابن كم كنت حين رددت عليه قال ابن إحدى عشرة سنة.
ولما بلغ البخاري ست عشرة سنة كان قد حفظ كتب ابن المبارك ووكيع.
وقال محمد بن أبي حاتم الوراق سمعت حاشد بن إسماعيل وآخر يقولان كان أبو عبد الله البخاري يختلف معنا إلى مشايخ البصرة وهو غلام فلا يكتب حتى أتى على ذلك أيام فكنا نقول له إنك تختلف معنا ولا تكتب فما تصنع فقال لنا يوما بعد ستة عشر يوما إنكما قد أكثرتما على وألححتما فاعرضا على ما كتبتما فأخرجنا إليه ما كان عندنا فزاد على خمسة عشر ألف حديث فقرأها كلها عن ظهر قلب حتى جعلنا نحكم كتبنا من حفظه ثم قال أترون أني أختلف هدرا وأضيع أيامي فعرفنا أنه لا يتقدمه أحد.
وقال ابن عدي حدثني محمد بن أحمد القومسي سمعت محمد ابن خميرويه سمعت محمد بن إسماعيل يقول أحفظ مائة ألف حديث صحيح وأحفظ مائتي ألف حديث غير صحيح
قال وسمعت أبا بكر الكلواذاني يقول ما رأيت مثل محمد بن إسماعيل كان يأخذ الكتاب من العلماء فيطلع عليه اطلاعة فيحفظ عامة أطراف الأحاديث بمرة.

للموضوع بقية ..

نايف ذوابه
13-04-2010, 08:55 AM
آيات للتدبر


لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ(26) وَلَوْ أَنَّمَا فِي

الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ

اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ(27) مَّا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ

سَمِيعٌ بَصِيرٌ(28) أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي

اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا

تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ(29) ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الْبَاطِلُ

وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ(30) أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ

لِيُرِيَكُم مِّنْ آيَاتِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ(31) وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوْجٌ

كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمَا

يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ(32) يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْماً

لَّا يَجْزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِ شَيْئاً إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ

فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ(33) إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ

السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً

وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ


http://img105.herosh.com/2010/04/13/771864159.jpg (http://www.herosh.com)

صباح الخير للزميلة الكريمة أم أحمد

الأستاذة سلمى رشيد

صباح الخير للابنة الكريمة

الأستاذة راحيل الأيسر


http://img102.herosh.com/2010/04/13/934745992.gif (http://www.herosh.com)

راحيل الأيسر
13-04-2010, 08:56 AM
من الفلاسفة العرب المعاصرين ..

د. عبد الرحمن بدوي (4 فبراير 1917 - 25 يوليو 2002 القاهرة)أحد أبرز أساتذة الفلسفة العرب في القرن العشرين وأغزرهم إنتاجا، إذ شملت أعماله أكثر من 150 كتابا تتوزع ما بين تحقيق وترجمة وتأليف، ويعتبره بعض المهتمين بالفلسفة من العرب أول فيلسوف وجودي مصري، وذلك لشده تأثره ببعض الوجوديين الأوروبيين وعلى رأسهم الفيلسوف الألماني مارتن هايدجر.

1 نشأته ودراسته
2 عمله الجامعي
3 نشاطه السياسي ومشاركته في كتابة الدستور المصري
4 مذكراته
5 أعماله
6 وفاته

نشأته ودراسته :

والدهُ بدوي بدوي محمود، عمدة القرية، تعرض لمحاولة إغتيال قبل ولادة عبد الرحمن بأربعة سنين، وهو من أثرياء منطقته. ولد عبد الرحمن بقرية شرباص - دمياط، وكان تسلسله الخامس عشر من بين 21 شقيقا وشقيقة. وأنهى شهادته الابتدائية في 1929 من مدرسة فارسكور ثم شهادته في الكفاءة عام 1932 من المدرسة السعيدية في الجيزة. وفي عام 1934 أنهى دراسة البكالوريا (صورة شهادة البكالوريا)، حيث حصل على الترتيب الثاني على مستوى مصر، من مدرسة السعيدية، وهي مدرسة إشتهر بأنها لأبناء الأثرياء والوجهاء. إلتحق بعدها بجامعة القاهرة، كلية الآداب، قسم الفلسفة، سنة 1934، وتم إبتعاثه إلى ألمانيا والنمسا أثناء دراسته، وعاد عام 1937 إلى القاهرة، ليحصل في مايو 1938 على الليسانس الممتازة من قسم الفلسفة.
بعد إنهائه الدراسة تم تعينه في الجامعة كمعيد ولينهي بعد ذلك دراسة الماجستير ثم الدكتوراه عام 1944 من جامعة القاهرة، والتي كانت تسمى جامعة الملك فؤاد في ذلك الوقت. عنوان رسالة الدكتوراة الخاصة به كان: "الزمن الوجودي" التي علق عليها طه حسين أثناء مناقشته لها في 29 مايو 1944 قائلا: "أشاهد فيلسوفا مصريا للمرة الأولى". وناقش بها بدوي مشكلة الموت في الفلسفة الوجودية والزمان الوجودي.

عمله الجامعي :
عين بعد حصوله على الدكتوراه مدرسا بقسم الفلسفة بكلية الاداب جامعة فؤاد في ابريل 1945 ثم صار أستاذا مساعدا في نفس القسم والكلية في يوليو سنة 1949. ترك جامعة القاهرة (فؤاد) في 19 سبتمبر 1950، ليقوم بإنشاء قسم الفلسفة في كلية الآداب في جامعة عين شمس، جامعة إبراهيم باشا سابقا، وفي يناير 1959 أصبح أستاذ كرسى. عمل مستشارا ثقافيا ومدير البعثة التعليمية في بيرن في سويسرا مارس 1956 - نوفمبر 1958
غادر إلى فرنسا 1962 بعد أن جردت ثورة 23 يوليو عائلته من أملاكها. وكان قد عمل كأستاذ زائر في العديد من الجامعات، (1947-1949) في الجامعات اللبنانية، (فبراير 1967 - مايو 1967) في معهد الدراسات الاسلامية في كلية الاداب، السوربون، بجامعة باريس، (1967 - 1973) في بالجامعة الليبية في بنغازى، ليبيا، (1973-1974) في كلية "الالهيات والعلوم الاسلامية" بجامعة طهران، طهران و(سبتمبر سنة 1974-1982) أستاذا للفلسفة المعاصرة والمنطق والاخلاق والتصوف في كلية الاداب، جامعة الكويت، الكويت. أستقر في نهاية الأمر في باريس.


نشاطه السياسي ومشاركته في كتابة الدستور المصري :
كان عضوا في حزب مصر الفتاة (1938-1940) ثم عضوا في اللجنة العليا للحزب الوطنى الجديد (1944-1952)، وتم إختياره مع 50 شخصية، كعضو في لجنة الدستور التى كلفت في يناير 1953 لكتابة دستور جديد، والذي تم الإنتهاء منه في اغسطس 1954 لكن الدستور أهمل وإستبدل بدستور سنة 1956.

مذكراته :
في عام 2000 نشر مذكراته في كتاب ضخم من جزئين، وصل عدد صفخاته إلى 768 صفحة، لدى المؤسسة العربية للدراسات والنشر. وكان لنشر الكتاب صدى ضخم لدى الكثير من المثقفين المصرين وذلك لأن بدوي هاجم الكثير ممن أعتبرهم المثقفين العرب رموزا للفكر. كما هاجم بقوة النظام المصري وحكم جمال عبد الناصر موجها إنتقادات شتى. وعلق على حجم المشاركة في تشييع جنازة عبد الناصر بأن هذا "أمر عادي ولا يمت بصلة إلى وجود علاقة حب بين المصريين وعبد الناصر"، مشيرا إلى أن "هذه هي طبيعة شعب هوايته المشي في الجنازات". كما أتهم رموزا سياسية منها سعد زغلول بالعمالة للبريطانيين، وطه حسين بالعمالة للأجهزة الأمنية، وأعتبر الطلاب جواسيس على بعضهم البعض، مشيرا إلى أن قيام عبد الناصر بتأميم قناة السويس كان سعيا وراء الشهرة.

أعماله :
المقال الرئيسي: قائمة بأعمال عبد الرحمن بدوي
له ما يقرب من 200 كتاب حسب محمود أمين العالم بينما قال أحد ناشريه إن كتبه التي نشرها تجاوزت 150 كتابا منذ كتابه الأول عن نيتشه الذي صدر عام 1939. وهو الأمر الذي يؤكده ابن أخيه محسن بدوي حيث يقول في موقعه الإلكتروني: بلغت أعمال الدكتور عبد الرحمن بدوى سواء المنشورة أو غير المنشورة نحو 150 كتاباً منها أعمال منشورة بالفرنسية والإسبانية والألمانية والإنجليزية فضلا عن العربية.

وفاته :
توفي في مستشفى معهد ناصر في القاهرة صباح الخميس 25 يوليو 2002 عن عمر يقارب 85 سنة. حيث كان قد عاد من فرنسا إلى مصر قبل وفاته بأربعة أشهر بسبب إصابته بوعكة صحية حادة, إذ سقط مغشيًا عليه في أحد شوارع باريس وأتصل طبيب فرنسي بالقنصلية المصرية بأن أمامه شخصًا مريضآ يقول إنه فيلسوف مصري يطلب مساعدتهم.

راحيل الأيسر
13-04-2010, 09:03 AM
التوحدAutiSm

1.اسباب التوحد
2.انواع طيف التوحد
3.اعراض التوحد \ امثلة لحالة اطفال توحديين
4.تشخيص التوحد
5.الطرق العلاجية المستخدمة :

يتصف التوحد بوجود تاخر فى اكتساب اللغة لدى الطفل وضعف فى العلاقات الاجتماعية مع من حوله ايضا يكون للطفل حركات متكررة او اهتمامات محددة.......وتظهر الاعراض عادة اما واضحة فى ضعف التواصل الاجتماعي واللغوى منذ السنة الاولى ..اما فى حالات اخرى فيكون الطفل قد مر بمرحلة تطور طبيعية ...ولكن حصل له تراجع ففقد المهارات اللغوية او الاجتماعية بعد بلوغه السنة والنصف او السنتينن نسبة التوحد 75 حالة فى كل 10000 وهى فى الذكور اكثر من الاناث بنسبة 4 الى 1
ولكن هناك حقائق جديدة ذكرها مركز يوتاها للتدخل الطبي الحيوي فى امريكا نقلا عن CDC Center of Disease Control
ان نسبة التوحد اصبحت حاليا حوالى 1 فى كل 150 ايضا ذكر ICDRC International Child Development Resource C نسبة مقاربة هى 1 فى كل 160 طفل فى ولاية كاليفورنيا بامريكا
· ارتفاع نسبة التوحد وصل الى 110 % فى السنة مقارنة باضطرابات الاخرى مثل التخلف العقلي ارتفع بنسبة 17.5 % , الصرع ارتفع بنسبة 12.6 % , والشلل الرعاش بنسبة 12.4 %
اذا الاعداد فى ازدياد مستمر سواء كان فى الخارج او فى بلادنا العربية ولكن للاسف لا يوجد احصائيات رسمية لدينا الى الان...

وقد تم اصدار تقرير جديد بتاريخ 29 اكتوبر 2007 من الاكاديمية الامريكية لطب الاطفال الى تنبيه الاطباء باكتشاف العلامات المبكرة لدى الطفل والتى قد تؤدي الى التشخيص المبكر....حيث ان عادة تاخر اللغة من عمر 18 شهر يثير الشكوك لدى اطباء الاطفال...ولكن قد يكون هناك علامات قبل ذلك العمر مثل عدم الانتباه لمناداة اسمه \ لا يلتفت عندما احد الوالدين يشير باصبعه الى شى ما ويقول انظر.... ولا ايضا يشير هو باصبعه ليظهر اهتمامه بشئ ما \ ايضا عدم وجود مناغاة \ الابتسامة المتاخرة \ عدم النظر إلى العين ..
وطبعا هنا الاهتمام بالتشخيص المبكر فى عمر صغير مهم جدا حتى يبدا مع الطفل التدريب المبكر ..الذى يساعد الطفل بشكل كبير جدا ..وقد ينفى عنه التشخيص بالتوحد مستقبلا

اسباب التوحد
ترجع اسباب التوحد الى وجود عاملين اساسيين لدى الطفل اولا: عوامل جينية وراثية حيث يكون لدى الطفل من خلال جيناته قابلية للاصابة بالتوحد ..ومازالت الابحاث قائمة فى مجال الجينات بشكل مكثف .... ثانيا عوامل خارجية كتلوثات البيئة مثل المعادن السامة كالزئبق والرصاص واستعمالات المضادات الحيوية بشكل مكثف او تعرض للالتهابات او الفيروسات ...وغيرها من الاسباب
التغيرات الطبية الحيوية التى تحدث نتيجة ذلك هى زيادة تكاثر الكانديدا ( الفطريات ) والبكتريا فى الامعاء ، زيادة نفاذية الامعاء Leaky Gut نقص الفيتامينات والمعادن وضعف التغذية بشكل عام ، ضعف المناعة ،وزيادة الحساسية ونقص مضادات الاكسدة ، نقص الاحماض الدهنية ونقص قدرة الجسم على التخلص من السموم والمعادن السامة

انواع طيف التوحد
1 – التوحد التقليدي Clasical Autism
2 – اضطراب اسبرقز Asperger's Disorder
3 – اضطراب ريتزRett’s Disorder
4 – الاضطراب التفككي Disintergrative Disorder
5 – PDD NOS وجود بعض سمات من التوحد .
سوف نقوم بشرح اعراض التوحد التقليدي و اضطرااب اسبرقز ..

اعراض التوحد التقليدي
المعروف ان التوحد له 3 اعراض رئيسية
1 – ضعف العلاقات الاجتماعية.
2 – ضعف الناحية اللغوية .
3 – الاهتمامات و النشاطات المتكررة.
و قد يصاحبه اضطربات في السلوك مثل نشاط زائد و قلة تركيز او نوبات غضب شديدة او صعوبة فى النوم وقد يظهر سلوكا مؤذيا لنفسه وايضا تبول لأرادي ...هناك بعض الحالات يصاحبها تشنجات (صرع)
التخلف العقلي ونسبة الذكاء : التخلف العقلي هى اعاقة منفصلة تماما عن التوحد ...قد يكون مصاحب للتوحد انخفاض لنسبة الذكاء ....ولكن هناك ايضا اطفال توحديين درجة ذكائهم فى المعدل الطبيعي او مرتفع

1 - ضعف التواصل الاجتماعي
اي ضعف في العلاقات الاجتماعية مع امه ..ابيه مع افراد العائلة والغرباء . بمعنى ان الطفل لا يهتم بوجود الاخرين .. لا يفرح عندما يرى امه او ابوه .. لا ينظر الى الشخص الذي يكلمه ... لا يستمتع بوجود الاخرين و لايشاركهم اهتماماتهم ...و لا يحب ان يشاركوه العابه .....يحب ان يلعب لوحده ... و لا يحب ان يختلط بالاطفال الاخرين.
ايضا لا يستطيع ان يعرف مشاعر الاخرين او يتعامل معها بصورة صحيحة (مثل ان يرى امه تبكي او حزينة فهو لا يتفاعل مع الموقف بصورة طبيعية مثل بقية الاطفال )

2 – ضعف في التواصل اللغوي
ضعف في التعبير اللغوي او تاخر في الكلام ..احيانا استعمال كلمات غريبة من تاليف الطفل و تكرارها دائما ....او اعادة اخر كلمة من الجملة التي سمعها.. .. ايضا قد يكون هناك صعوبة في استعمال الضمائر فمثلا لا يقول " انا اريد ان اشرب " بل يستعمل ا سمه فيقول " حسن يريد ان يشرب "

3 – نشاطه و اهتماماته والعابه متكررة و محدودة :
فلا يوجد فيها تجديد مثل ان يلعب بالسيارات فقط او المكعبات او طريقة لعبه لا تتماشى مع اللعبة التي يلعب بها مثل ان يرص السيارات الصغيرة بطريقة معينة بدل من ان يتخيل انها تسير في الطريق . ايضا يحب الروتين و لايحب التغير في ملابسه او انواع اكله او طريقة تنظيم غرفته .. التعلق بالاشياء مثل مخدة معينة او بطانية و يحملها معه دوما و قد يكون عنده ايضا حركات متكررة لليد و الاصابع .


الطرق العلاجية المستخدمة والتى تأتى بنتائج جيدة عندما تطبق مبكرا


1- البرنامج التعليمي المكثف
2- التدخل الطبي الحيوي Bio medical Intervention



1 – التعليم والتدخل المبكر :



او ما يسمي Early Intervention حيث ان التدخل المبكر مهم جدا فى السن المبكرة ويتم ذلك بوضع خطة فردية للطفل على حسب قدرته التعليمية . وذلك بعمل اختبار ( سايكواديوكيشنل بروفايل ) ( psych educational profile




النشاطات التدربية التعليمية الخاصة بالطفل:

الالتحاق باحد المراكز المتخصصة ببرامج التدخل المبكر مهم جدا لتطبيق جميع ما ذكرناه اعلاه.
تنظيم البيئة:

ويقصد بها تنظيم الوقت للنشاطات المختلفة ....وتستعمل الجداول فى ذلك.... وتصمم حسب قدرات الطفل , فهناك جداوال نظرية على مستوى الاشياء وذلك يكون بتعليق الاشياء والمجسمات على الجدول مثل تعليق البامبرز لوقت التدريب على الحمام \ تعليق طبق صغير من البلاستك لوقت الاكل......وهكذا ايضا هناك جداوال على مستوى الصور الفوتوغرافية وكذلك مستوى الرموز و مستوى الكلمات اختيار اى مستوى من هذه الجداوال يعتمد على قدرات الطفل الادراكية .....كذلك هناك امكانية التدرج من مستوى الى اخر

جلسات التخاطب

جلسات التخاطب مهمة لاطفال التوحديين لتقوية الجانب اللغوى لديهم ويستعمل اخصائيين التخاطب البطاقات الملونة كوسيلة لتعليم الطفل الكلمات والجمل .... ايضا الاباء والامهاء يستطيعون عمل جلسات لابنائهم اضافة للجلسات التى ياخذها الطفل لدى اخصائي التخاطب ....لابد من تجميع الصور سواء كان قصها من المجلات او شراءها جاهزة ....وقد قامت شركة ونسلو باصدار بطاقات على شكل مجموعات مثلا مجموعة الطعام , مجموعة الاشياء , صور للمطابقة , صور متسلسلة على هيئة قصة قصيرة , ايضا اشرطة للاصوات مختلفة مثل صوت حيوانات او اشياء (وهذه تستعمل للادراك الحسي السمعي)



2 –التدخل الطبي الحيوي


وهو ما يسمي Biomedical intervention
او برتوكول دان DAN



المصدر من لقاء صحفي للدكتورة / رابية حكيم ..

عبدالسلام حمزة
13-04-2010, 09:09 AM
http://up.isalep.com//uploads/images/isalep-e9a5cca270.jpg (http://up.isalep.com//uploads/images/isalep-e9a5cca270.jpg)

أبدأ يومي معكم ببسم الله الرحمن الرحيم والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد

المرسلين

صباح الخير أستاذي الفاضل نايف ذوابه

صباح الخير أستاذة راحيل

صباح الخيراستاذة سلمى رشيد

صباح الخير لركب الصباح الممتع الذي يحمل في طياته التباشير والتفاؤل وحب الحياة

راحيل الأيسر
13-04-2010, 09:13 AM
فوائد الكيوي والأناناس


فاكهة الكيوي:

غنية جداً بفيتامين C حيث تحتوي الثمرة الواحدة على نسبة عالية منه تتراوح مابين 200 الى 300 ملجم لكل مائة جرام أي حوالي وزن ثمرتين متوسطتي الحجم، في الوقت التي تحتوي كل 100 جرام من ثمرة البرتقال على 50 ملجم من فيتامين C ، بالاضافة الى كميات مناسبة من أملاح الفوسفور والبوتاسيوم والحديد. ويؤكد خبراء التغذية أن هذه الفاكهة بامكانها تغطية حاجة الجسم اليومية من هذا الفيتامين
ويعتبر الكيوي من الفاكهة التي تؤمن وحدات حرارية قليلة للجسم، فالثمرة الواحدة تعطي الجمس حوالي 20 سعرة حرارية نظراً لأنها تحتوي على نسبة عالية من الألياف، ولهذا فهي مفيدة جداً للنظم الغذائية الخاصة بعمليات انقاص الوزن لانها تساعد المعدة على الشعور بالشبع والامتلاء.
ويشير اختصاصيو التغذية الى أن لهذه الفاكهة مردودا بدنيا وعقليا جيداً. ونظراً لغنى هذه الفاكهة بفيامين C والأملاح المعدنية ينصح بتناول الكيوي للمساعدة على مقاومة التهابات الانسجة والتخلص من حالات الرشح الشديدة . كما تزيد من قدرة الجسم الذاتية على الدفاع البيولوجي الطبيعي ومقاومة اضطرابات الدورة الدموية وتنشيط خلايا الأنسجة العصبية
وينصح خبراء التغذية المرضى في دور النقاهة ومرضى فقر الدم والذين يعانون من نقص في الشمعية بتناول هذه الثمرة لأنها تحتوي على انزيم اشينيدين Achinidin الذي يتحلل في البروتينات، ويوصف الكيوي لعلاج السمنة والتهابات الأنسجة والتقلصات العضلية والضعف العام والارهاق، فهذه الفاكهة مساعدة لعملية العضم وملينة للأمعاء، وتساعد على تطهير وتخفيض معدل الكوليسترول في الدم
وبالامكان حفظ ثمرة الكيوي لفترة طويلة تصل الى ستة أشهر في مكان بارد وجاف، أما الذين يرغبون في تناول هذه الثمرة وهي ناضجة جداً فبالامكان وضعها في سلة فاكهة الموز أو التفاح لأن هذه الثمرة تنتج غاز الايثلين الذي يساعد الكيوي على النضج ، ولكن الخبراء ينصحون بتناوله وهو طازج نظراً لأنه يحتوي على كمية أكبر من فيتامين C

الأناناس :
الأناناس فاكهة ذات قيمة غذائية عالية ، فهو غني بفيتامينات A ، B ، C ويحتوي على عدد من المعادن مثل المنجنيز والبوتاسيوم واليود والكالسيوم والفوسفور والكبريت والحديد والمغنيسيوم. فهو غذاء جيد ، سهل الهضم ومدر للبول ومكافح للسموم ويفيد في حالات قرحة المعدة كما أنه يفتت الحصى ويهدئ الالتهابات ويوصف في حالات كثيرة مثل فقر الدم وعسر الهضم والتهاب المفاصل وتصلب الشرايين، لكنه لا يفيد المصابين بمرض السكري لأنه يحتوي على كمية كبيرة من السكريات. يساعد الأناناس على هضم البروتين بسرعة عجيبة، لذلك ينصح بتناوله مع أطباق اللحوم لأنه يساعد المعدة على الهضم وخاصة الأطباق الغنية بالبروتين، وبالامكان تناول الأناناس مشوياً مع السمك أو الدجاج المتبل أو بالامكان شي شرائح الأناناس وحدها واضافة عصير الليمون والعسل عليها ثم تغطيتها بطبقة خفيفة من القشدة الطازجة. كما يساعد الأناناس على التخلص من الرشح وتسهيل عمل المعدة، وهو يقوي جلد الوجه عن طريق دهنه بالعصير ، ويقوي الحيوية عند الرجال .
ويوصف كعلاج للسمنة نظراً للمواد الغذائية العديدة الموجودة فيه ولسهولة هضمه. كما أن الأناناس غني بمادة " بابائين" التي تساعد على الشفاء من مرض الديسك خلال فترة قصيرة جداً، ويعتمد الأطباء في تركيبات الأدوية المضادة لمرض الديسك على الأناناس كعنصر أساسي فعال .

راحيل الأيسر
13-04-2010, 09:16 AM
قصة جميلة من بريدي ..

إن رجلاً عجوزاً كان جالسا مع ابن له يبلغ من العمر 25 سنة في القطار. وبدا الكثير من البهجة والفضول على وجه الشاب الذي كان يجلس بجانب النافذة.

اخرج يديه من النافذة وشعربمرور الهواء وصرخ "أبي انظر جميع الأشجار تسير ورائنا"!! فتبسم الرجل العجوزمتماشياً مع فرحة إبنه.

وكان يجلس بجانبهم زوجان ويستمعون إلى ما يدور من حديث بين الأب وابنه. وشعروا بقليل من الإحراج فكيف يتصرف شاب في عمر 25 سنة كالطفل!!

فجأة صرخ الشاب مرة أخرى: "أبي، انظر إلى البركة وما فيها من حيوانات، أنظر..الغيوم تسير مع القطار". واستمر تعجب الزوجين من حديث الشاب مرة أخرى.

ثم بدأ هطول الامطار، وقطرات الماء تتساقط على يد الشاب، الذي إمتلأ وجهه بالسعادة وصرخ مرة أخرى ، "أبي انها تمطر ، والماء لمس يدي، انظر يا أبي".

وفي هذه اللحظة لم يستطع الزوجان السكوت وسألوا الرجل العجوز" لماذا لا تقوم بزيارة الطبيب والحصول على علاج لإبنك؟"

هنا قال الرجل العجوز:" إننا قادمون من المستشفى حيث أن إبني قد أصبح بصيراً لاول مرة في حياته ".


تذكر دائماً: "لا تستخلص النتائج حتى تعرف كل الحقائق"

عبدالسلام حمزة
13-04-2010, 09:17 AM
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا , فهو في سبيل الله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه , فأيس منها , فأتى شجرة

فاضطجع في ظلها وقد أيس من راحلته فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده , فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح : اللهم انت عبدي وأنا ربك , أخطأ من شدة الفرح

أتت امرأة من جهينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حبلى من الزنا , فقالت : يا رسول الله , أصبت حدا فأقمه علي , فدعا نبي الله صلى الله عليه وسلم وليها فقال :

أحسن اليها فإذا وضعت فأتني, ففعل , فأمربها نبي الله لله صلى الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت, ثم صلى عليها, فقال عمر: تصلي عليها يا رسول الله وقد

زنت؟ قال : لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم, وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله عز وجل ؟

( كتاب رياض الصالحين )

راحيل الأيسر
13-04-2010, 09:19 AM
وصباح جميل رائع لك أخي الأستاذ / عبد السلام حمزة ..

وشكرا لتلك الصورةالرائعة التي انتقيتها .. صورة جميلة شاعرية ..

نافذة وزخات مطر .. شكرا على هذه الذائقة المميزة لديك ..

كفا الخضر
13-04-2010, 09:20 AM
صباح الخير لاسرة اقلام هذا الصباح







ردود جارحة لكنها لطيفة















وقفت امرأة قبيحة عند بائع فلما نظر إليها قال: 'وإذا الوحوش حشرت'





فقالت له المرأة: 'وضرب لنا مثلا ونسي خلقه'



____________ _________ _________ _________ _________ _






وجد الحجاج على منبره مكتوباً: ' قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار' سورة الزمر آية8
فكتب تحته: 'قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور' سورة آل عمران آية 119

____________ _________ _________ _________ _________ _


ذهب أحد الثقلاء إلى شيخ عالم مريض، وجلس عنده مدة طويلة ثم قال له: يا شيخ أوصني

فقال له الشيخ: إذا دخلت على مريض فلا تطل الجلوس عنده

____________ _________ _________ _________ _________ _



جاء رجل إلى آخر يطلب الأجرة عن دار كان قد أجرها له

فقال المستأجر يشكو: أعطيك الأجرة، ولكن أولاً أصلح هذا السقف فأنه يهتز ويتفرقع

فقال صاحب الدار: لا تـخـف .. فإنما يسبح السقف من خشية الله

فقال المستأجر: نعم .. لكني أخشى أن يدركه الخشوع فيسجد

____________ _________ _________ _________ _________ _



ركبت سيدة بدينة جداً الحافلة فصاح أحد الراكبين متهكماً:

- لم أعلم أن هذه السيارة مخصصة للفيلة ..

فردت عليه السيدة بهدوء:

- لا يا سيدي .. هذه السيارة كسفينة نوح .. تركبها الفيلة والحمير أيضاً

راحيل الأيسر
13-04-2010, 09:23 AM
من أدبائهم ..

فيودور ديستويفسكي :

ولد فيودور ديستويفسكي عام 1821 , فيودور كان الثاني من سبعة اطفال ولدوا لـ ميخائيل و ماريا دوستويفسكي , والد فيودور كان طبيب جراح متقاعد مدمن للخمور سريع الإنفعال ، والذي خدم في مستشفى مريانسكي للفقراء في موسكو . كانت المستشفى مقامه في احد اسوأ احياء موسكو , فيودور كان يحب ان يتمشى في حديقة المستشفى ، حيث كان المرضى يجلسون ليلمسوا لمحات من اشعة الشمس . فيودور كان يستمتع بالجلوس إلى هؤلاء المرضى والسماع لحكاياتهم ..

هناك الكثير من الحكايات عن تحكم الأب ميخائيل الإستبدادي في التعامل مع ابنائه . عند العوده من العمل ، كان يأخذ غفوه بينما يأمر ابناؤه ان يجلسوا بصمت مطلق ، يقفون بجانب ابيهم النائم "نوما خفيفاً" في تناوب ليبعدوا الذباب الذي يقترب من وجهه .

في اكاديمية الهندسه الحربيه في سانت بترسبيرج ، تعلم دوستويفسكي الرياضيات التي يحتقرها . في كل الأحوال تعلم ايضاً الأدب من " شكسبير ، باسكال ، فيكتور هوجو ، و إي.تي.أيه هوفمان ، E.T.A. Hoffmann . بالرغم من انه ركز على مواد اخرى غير الرياضيات ، تمكن من أي يحصل على درجات جيده في الإختبار وحصل على تكليف في 1841 . السنه التي عرف انه كتب فيها مسرحيتان رومنسيتان ، مستوحاة من الكاتب المسرحي والشاعر الرومانسي الألماني " فريدريك ستشيللر ، Friedrich Schiller " . كانت المسرحيتان ، " ماري ستوارت ، Mary Stuart " و " بوريس جودونوف ، Boris Godunov " . المسرحيتان لم تحفظا . مع ان دوستويفسكي كفتى ، دراما تتحدث عن نفسها ، وكان يبجل " ستشيللر ، Schiller" ، الا انه في السنوات التي انتج فيها جل كتاباته وافضل رواياته كان عادة يعبث ويهزل به ...

ترقى دوستويفسكي إلى ملازم أول عام 1842 ، وترك كلية الهندسة السنه التاليه , تم القبض على دوستويفسكي وزج به إلى السجن في 23 ابريل من عام 1849 ، لكونه احد اعضاء جماعة التفكير المتحرر " جماعة دائرة بتراشيفيسكي ، Petrashevsky Circle " . بعد الثوره في عام 1848 في أوروبا كان القائد " تسار نيكولاس ، Tsar Nicholas I " جاف وقاسي في التعامل مع اية جماعات تعمل في الخفاء ، والتي احس انها من الممكن ان تهدد الحكم الفردي المتعامل به . في 16 نوفمبر من تلك السنه ، كان دوستويفسكي ومعه باقي اعضاء " جماعة دائرة بتراشيفيسكي " قد حكم عليهم بالإعدام , بعد عملية اعدام زائفه ، والتي خلالها وقف دوستويفسكي مع باقي الأعضاء في الخارج في اجواء متجمده منتظرين فرقة الإعدام لتقوم بالحكم . تغير حكم الإعدام على دوستويفسكي إلى اربع سنوات من النفي مع العمل الشاق في سجن " كاتورجا ، katorga " في مقاطعة " اومسك ، بسيبيريا ، Omsk, Siberia " . بعد سنين شرح دوستويفسكي إلى اخيه المعاناة التي تعرض لها عندما كان " يغلق عليه التابوت " . وصف له الثكنات العسكريه المتداعيه ، والتي كما وصفها بكلماته عندما كتب " كان من المفترض ان تهدم منذ سنين " .

كان الأهم لدى دستويفسكي هو القضايا الفلسفية والسيكولوجية التي تتخطى بعيداً حدود المعطيات التجريبية التي تتعرض في آخر محصلاتها الى العالم الطوباوي او الوهمي.
كان دستويفسكي، كما يرى ليونيد غروسمان، يحب أن يقول للباحثين الشباب: "اسموا بروحكم وصيغوا مثلكم الأعلى". كان هذا همه طيلة حياته، ولكنه كان يعترف بأن معارفه الفلسفية ضعيفة، لكن حبي لها، اضاف في رسائله الى اصدقائه، عاثٍ شديد.. ولقد برهن على هذا بسعة فهمه العالم الذي يشمل الكثير من النظريات والمناهج والمعارف والفرضيات , و كان مثله الأعلى الفعلي والنبع العميق لكل أعماله هو "الشعب الروسي" بكل عظمة تاريخه ومأساوية نضاله. فدستويفسكي الذي درس بعمق تاريخ روسيا، صاغ في رواياته فكرته الأعز: القيمة العليا تكمن في الثقافة الروحية الشاعرية والفلسفية لشعبه الموهوب والجموح، المدعو في المستقبل للنهوض برسالة تاريخية عظيمة..
"نحن نعتقد أن الأمة الروسية ظاهرة استثنائية في تاريخ البشرية". بهذه الكلمات يُطلع دستويفسكي القارئ على رؤيته للظاهرات الأهم لأدب بلاده.

الأخوة كرامازوف :

لا يذكر دستويفسكي الا وتذكر معه روايته الخالدة الأخوة كرامازوف، وهي أهم فتوحه الأدبية على الإطلاق. رواية ضخمة معقدة: حدّة فريدة في الأحكام، وتوتّر في الأهواء والنزعات، ورقّة جدلية في المناقشات والأبحاث، ونقد نابه للشعر. وكما لاحظ نقاده، فقد كانت مُثل دستويفسكي رفيعة وانسانية، المادة الضخمة لهذه الرواية التي تدور حول حياة أسرة روسية يتوزع الخير والشر بين أفرادها، هي التالية:

1- منافسة جنون بين الأب وابنه البكر ديمتري، وهي منافسة تقودهما الى عداء مميت.
2- موت الأب كرامازوف موتاً غامضاً.
3- ضلال قضائي أدان "ميثانكا" اللاهي والعابث بالنفي لسنوات عديدة بتهمة قتل ابيه.
تشمل هذه الأحداث الصاخبة في زوبعتها كل اعضاء أسرة كرامازوف وامرأتين شابتين من اقربائها، الأولى زوجة منكوبة تعيش في الضاحية، غروشانكا، التي أيقظت بجمالها الرائع كرهاً شديداً بين الشيخ الفاسق وابنه البكر، والثانية كاترين إيفانوفا، ابنة العقيد، ربيبة المدارس الداخلية، المعترفة بعمق بجميل "ميثيا" لأريحيته الفروسية تجاهها، والحالمة بإنقاذه من الضلال الأخلاقي، بتحويله إلى إنسان آخر يحيا حياة جديدة.
من أتون الأهواء المتأجج هذا، ومن المشاعر السامية نجمت العداوات الأساسية لهذه الرواية الإجرامية الشهيرة التي شغلت روسيا من اقصاها الى اقصاها.
بُني موضوع هذه الرواية على قوانين ذات أبعاد مختلفة. شُيّدت الرواية على تناقض شرس بين الشخوص والأحداث.
وحشان: فيدور بافلوفيتش وسمردياكوف في قطب، وفي آخر خيّران: أليوشا ومربيه الروحي زوسيما. سكوتو برغونفسك تعارض الصومعة، والفاجر يناقض الراهب، السمر اللاهي يقاوم المعارف والحكماء، والأب الغضوب يعادي الأب المثال، ويبقى التناقض حتى النهاية المبدأ الأساسي في فن عمارة دستويفسكي ...

ما أثارني في الأخوة كرامازوف نقطتين ... الاولى هي مدى تأثير البيئة التي تربى و نشأ فيها الكاتب في رواياته .
... حيث أن صفة الأب المستبد كانت واضحه جدا في الشخصيه "
فيادور بافلوفيك كرامازوف ، Fyodor Pavlovich Karamazov "
المهرج العاطفي والشرير الأب للشخصيات الأربعة الرئيسيه في روايته لعام 1880 " الأخوة كرامازوف ،
The Brothers Karamazov " .. و النقطة الثانية ...
هي أنه في غمرة هذه التناقضات الحياتية من ينتصر في الواقع الخير أم الشر ... ؟


توفي سنة 1881م ..

عبدالسلام حمزة
13-04-2010, 09:24 AM
الشيء بالشيء يُذكر ست راحيل

جلس رجل اعمى على إحدى عتبات عمارة واضعا قبعته بين قدميه وبجانبه لوحة مكتوب

عليها : ( أنا اعمى ارجوكم ساعدوني )

وكان يفعل ذلك كل يوم دون أن يحظى إلا بالقليل من القروش من بعض المارة

فمر به رجل إعلانات وتوقف عنده ورأى أن قبعته لا تحوي سوى قروش قليلة فوضع

المزيد فيها ودون أن يستأذن الاعمى أخذ لوحته وكتب عليها عبارة أخرى وأعادها مكانها

ومضى في طريقه لا حظ الاعمى أن قبعته قد امتلأت بالقروش والاوراق النقدية ,

فعرف أن شيئا قد تغير وأدرك أن ذلك التغير نتيجة ما كتبه ذلك الرجل على لوحته فسأل احد

المارة عما هو مكتوب عليها فكانت الآتي :

( نحن في فصل الربيع لكنني لا أستطيع رؤية جماله ) .

إذن غير وسائلك عندما لا تسير الأمور كما يجب .

عبدالسلام حمزة
13-04-2010, 09:34 AM
مذكراته :

في عام 2000 نشر مذكراته في كتاب ضخم من جزئين، وصل عدد صفخاته إلى 768

صفحة، لدى المؤسسة العربية للدراسات والنشر. وكان لنشر الكتاب صدى ضخم لدى الكثير

من المثقفين المصرين وذلك لأن بدوي هاجم الكثير ممن أعتبرهم المثقفين العرب رموزا

للفكر. كما هاجم بقوة النظام المصري وحكم جمال عبد الناصر موجها إنتقادات شتى. وعلق

على حجم المشاركة في تشييع جنازة عبد الناصر بأن هذا "أمر عادي ولا يمت بصلة إلى

وجود علاقة حب بين المصريين وعبد الناصر"، مشيرا إلى أن "هذه هي طبيعة شعب

هوايته المشي في الجنازات". كما أتهم رموزا سياسية منها سعد زغلول بالعمالة

للبريطانيين، وطه حسين بالعمالة للأجهزة الأمنية، وأعتبر الطلاب جواسيس على بعضهم

البعض، مشيرا إلى أن قيام عبد الناصر بتأميم قناة السويس كان سعيا وراء الشهرة.



جزاك الله خيرا ً أخت راحيل , معلومات قيمة وقناعتي أنها حقيقة , بالإضافة إلى تأميم

عبدالناصر للقناة كان من مستلزمات صناعة الزعيم عن طريق الماسونية وأنصارها

راحيل الأيسر
13-04-2010, 09:34 AM
صباح الخير لاسرة اقلام هذا الصباح








ردود جارحة لكنها لطيفة



















وقفت امرأة قبيحة عند بائع فلما نظر إليها قال: 'وإذا الوحوش حشرت'





فقالت له المرأة: 'وضرب لنا مثلا ونسي خلقه'



____________ _________ _________ _________ _________ _






وجد الحجاج على منبره مكتوباً: ' قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار' سورة الزمر آية8

فكتب تحته: 'قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور' سورة آل عمران آية 119


____________ _________ _________ _________ _________ _


ذهب أحد الثقلاء إلى شيخ عالم مريض، وجلس عنده مدة طويلة ثم قال له: يا شيخ أوصني

فقال له الشيخ: إذا دخلت على مريض فلا تطل الجلوس عنده

____________ _________ _________ _________ _________ _



جاء رجل إلى آخر يطلب الأجرة عن دار كان قد أجرها له

فقال المستأجر يشكو: أعطيك الأجرة، ولكن أولاً أصلح هذا السقف فأنه يهتز ويتفرقع

فقال صاحب الدار: لا تـخـف .. فإنما يسبح السقف من خشية الله

فقال المستأجر: نعم .. لكني أخشى أن يدركه الخشوع فيسجد

____________ _________ _________ _________ _________ _



ركبت سيدة بدينة جداً الحافلة فصاح أحد الراكبين متهكماً:

- لم أعلم أن هذه السيارة مخصصة للفيلة ..

فردت عليه السيدة بهدوء:

- لا يا سيدي .. هذه السيارة كسفينة نوح .. تركبها الفيلة والحمير أيضاً





جميلة جدا أستاذة كفا ومشاركاتك دائما مميزة كأنت ..

عندي واحدة تشبهها ..

مرت امرأة جميلة من عند رجل قبيح فنظر إليها وقال : وزيناها للناظرين ..
فردت عليه : ( وحفظناها من كل شيطان رجيم ).

عبدالسلام حمزة
13-04-2010, 09:40 AM
حكومة حماس تواجه ازمة في ادخال اموال الى قطاع غزة

http://productnews.link.net/AFP/arabic/international/12-04-2010/photo_1271073912810-1-1.jpg
نشرت بتاريخ - الاثنين,12 ابريل , 2010 -14:22

غزة (ا ف ب) - اكد مسؤول في حركة حماس الاثنين ان الحكومة الفلسطينية المقالة تواجه

ازمة في ادخال اموال الى قطاع غزة بسبب الحصار الخانق المفروض عليه.

وقال جمال نصار النائب عن حماس ومقرر اللجنة الاقتصادية في المجلس التشريعي

الفلسطيني "ان الحكومة تواجة ازمة في ادخال الاموال، وان شاء الله سيتم التغلب عليها،

بسبب زيادة الحصار من قبل الحكومة المصرية، وامتناع الشركات الربحية الكبري في قطاع

غزة عن دفع مستحقات الضرائب الواجب عليها دفعها للحكومة".

واضاف نصار في تصريح صحفي نشر اليوم ان "الحصار زاد في الاونة الاخيرة على

الحكومة الفلسطينية وادى الى عدم قدرتها على ادخال الاموال الموجودة في الخارج بسبب

استجابة البنوك الموجودة في قطاع غزة بشكل كامل لأوامر البنك المركزي الأميركي لمنع

التعامل مع حركة حماس وحكومتها في غزة". واكد نصار "ان جميع البنوك المتواجدة في

غزة لا تستطيع تخطي المطلب الاميركي في تحويل الأموال".

واشار نصار ان "90 بالمائة من موازنة الحكومة في غزة تاتي من الخارج كمساعدات و

10 بالمائة من تحصيل الضرائب والرسوم من الداخل (غزة) ..اصعب ما فرضه الحصار

على غزة عدم قدرة الحكومة على تحقيق سيولة نقدية".

وتفرض اسرائيل حصارا شبه كامل على قطاع غزة منذ سيطره حماس عليه منتصف العام

2006 فيما يبقى معبر رفح الذي يربط القطاع بمصر مغلقا معظم الوقت.

وترفض معظم البنوك العاملة في غزة التعامل مع حماس او الحكومة المقالة خشية من

التعرض لعقوبات كون حركة المقاومة الاسلامية مدرجة على لائحة الولايات المتحدة

والاتحاد الاوروبي للمنظمات الارهابية.

هو خبر مزعج بس لا بد منه وحسبي الله ونعم الوكليل

راحيل الأيسر
13-04-2010, 09:40 AM
قراءة في لوحة صـــلاة و شُــكـــر


http://farm1.static.flickr.com/173/420967883_aba71fc460_m.jpg (http://farm1.static.flickr.com/173/420967883_aba71fc460.jpg?v=0)


للمصوّر الأمريكي إريـك إنستــروم
تعتبر هذه اللوحة من أكثر الأعمال الفنية رواجاً وانتشاراً داخل الولايات المتّحدة وخارجها.
وقد أصبحت منذ إنجازها في بدايات القرن الماضي إحدى اللوحات الرسمية التي تزيّن مباني الحكومة ومقرّات المسئولين في أمريكا.
واللوحة مستمدّة أساسا من صورة فوتوغرافية التقطها المصوّر الأمريكي إريك إنستروم في الاستديو الخاص به في ولاية مينيسوتا قبل حوالي تسعين عاما.
وفي مرحلة لاحقة عهد إنستروم إلى ابنته رودا، وهي فنانة تشكيلية، بمهمّة تحويل الصورة الفوتوغرافية إلى عمل تشكيلي.
وتكاد تكون اللوحة نسخة طبق الأصل من الصورة. والفارق الوحيد هو أن الألوان أضيفت إلى اللوحة فيما كانت الصورة الأصلية باللونين الأبيض والأسود فقط.
الرّجل العجوز الذي يظهر في اللوحة إسمه تشارلز ويلدن وكان قد زار استديو إنستروم بالصدفة. كان ويلدن شخصا فقيرا ولم يكن له من مصدر للرزق سوى ما كان يجمعه من مال بسيط لقاء بيعه لوازم تنظيف الأحذية.
وقد طلب إنستروم من العجوز أن يلتقط له صورة فوتوغرافية بعد أن استوقفته ملامح الأخير التي تنطق بالتقوى والبساطة والورع.
واختار المصوّر أن يضع إلى جانب العجوز كتاباً وآنية حساء وسكّيناً وقطعة خبز ونظّارةً طبية.
في اللوحة يظهر العجوز وقد أمال جسمه إلى الأمام قليلا وأسند يديه إلى رأسه علامة الخشوع، بينما راح يتلو صلاة شكر خاصّة.
هذه الصورة أصبحت منذ التقاطها في العام 1918 أيقونة فنيّة ترمز إلى الفضيلة والورع والتواضع وقد ُطبعت منها ملايين النسخ لتعلّق في البيوت والمتاجر والمصانع وفصول الدراسة. كما اختيرت لتكون اللوحة الرسمية لولاية مينيسوتا.
وحتى بعد أن تحوّلت الصورة إلى لوحة فنية فقد استمرّ الطلب عليها ينمو ويزداد باطّراد.
التفاصيل في اللوحة بسيطة واعتيادية، لكنها تنطوي على فكرة عميقة المغزى والدلالة.
وربّما كانت الرسالة الكامنة في اللوحة/الصورة هي أنه برغم شعور الإنسان أحيانا بالوحدة والفقر وضنك العيش، فإنه ما يزال هناك الكثير من نعم الله التي يستحق عليها الشّكر والثناء.

نايف ذوابه
13-04-2010, 09:45 AM
كتب الدكتور إسلام المازني في المنتدى الإسلامي في زاوية: مع اقرآن من جديد تأمل وتفكر ...

"وما صبرك إلا بالله"
"ذلك من فضل الله"

ما الدرس في ذلك ونحن نرى ما نرى

على الداعية الصادق-فمن دونه- ألا يكون همه إمتاع الناس، وتشويقهم وربطهم به، وبذاته وكأنه مهرج

وما يحدث لبعض -ومن بعض- في أقطار هنا وهناك يؤيد ويبين فضل نهج أحمد بن حنبل وأبي حنيفة ومالك والشافعي ألا يتولوا منصبا ولم يجاور مالك كبيرا، ولم يقبل أحمد هدية! واعتبرها مصيبة قاطع ابنه بسببها!
فالمستغني لا يذله أحد، والرافض لا يحرمه أحد، والمتأبي لا يخرجه أحد، ولا يحرجه أحد
والممتنع لا يمنعه أحد! والراضي بالبلاء لا يسترق لسانه أحد، والعهد بنا أن من خالف سيرتهم تعب وربما بات مذموما وخالط المخطئين، ونزل شيئا فشيئا، حتى ما يبين تحته قعر لنازل

وعليه-وأنا قبله وأقل منه قدرا- أن يعلم أن أغلى شيء عنده هو تسبيحه، وألا يحزن وأن يعلم أن الزمن لا قيمة له عند من يؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والقرءان وما فيه، وأنه حين يركع تركع الدنيا معه، وحين يسجد يسجد الكون معه طوعا وكرها، بمؤمنيه وفاسقيه، ونباته وكائناته وأفلاكه، وأن تكون هذه قناعة يقين عنده، من نظر عميق عريض بعقله، ومن علم بسعة أفق، وقلب حي يرى مكانته كما كان يوسف عليه السلام يحكي لجيرانه عن قمة الفضل! وهو في أحلك وضع! وأن يعلم أن صمته قد يكون أبلغ مما يتمنى الوصول إليه من بلاغة وصراحة، وأن يراجع نفسه باستمرار، ويعرضها عرضا وينشرها نشرا ليفتش فيها ثم يطويها، وكل هذا بينه وبين نفسه وهو خال، لا يسمع ولا يرائي، ولا يضع نفسه موضع المرائي..

"ونحن له مخلصون"
ليتني أكون من هؤلاء..
وكيف أعرف؟
لأعالج نفسي، وأقر عينا..بل لأحفظ حدي المعلوم
لا ليبرد عقلي بجمع المعارف اللطيفة، وما حبب إلي من خبيئة العلوم، ويروي فضولي باكتناز ملايين الأسطر

الأزمة لم تعد في الاختلاط ولا السفور فقط، بل أبعد من ذلك بكثير، وسل البر والبحر
يخبراك بما حمل الرحب

ويبقى الهوى كالهواء!
في مجال الفكر والخلق يقتلع ما لا عمق له، ولا سعة فيه

وَلا خَيرَ في خَيرٍ تَرى الشَرَّ دونَهُ *
وَلا قائِلٍ يَأتيكَ بَعدَ التَلَدُّدِ

لَعَمرُكَ ما الأَيامُ إِلّا مُعارَةٌ *
فَما اِسطَعتَ مِن مَعروفِها فَتَزَوَّدِ

عَنِ المَرءِ لا تَسأَل وَسَل عَن قَرينَهُ *
فَكُلُّ قَرينٍ بِالمُقارِنِ يَقتَدي

ما معنى ذلك؟
والضغوط التي تجري
والمصالح التي ترجى!
قد يكون القرين المشاكل أسوأ من الخليط المشاكس..
بل نفسك قد تكون كذلك، أفيبعد هذا!


كيف كان الحال لو لم تكن هناك صلاة؟
لو لم نعرف الصلاة، ولم نرزق بها كنا سنموت جدبا وعطشا قلبيا، وخوفا وغصة في الحلق بالذنب، وغربة..
كانت الحياة لتصبح كالموت، ولو لم تكن خمس صلوات في اليوم لمتنا خمس مرات في اليوم..
من الضيق، ومن كل شيء.. من قلة الزاد، من التعب، من القنوط..الصلاة جاءت لتبعد هذه الهواجس وتبرد الوساوس وتحملك
جسما وروحا، كما كانت العرب تحمل بعضها في الأسفار وأكثر بكثير..
لم أكن أعرف الصلاة، وكيف كانت تريحهم وتعينهم وأنا صغير
ثم أعرف ثم أنسى، ثم أعرف ثم أنسى

أفق لقلبك هناك حالة اسمها
غياب القلب، حين يكون ميتا لا تشعر به
وهناك أدب القلب، محنة القلب، أزمة القلب، نوم القلب، فتور القلب، ملل القلب، غرق القلب.. فقد القلب
خيبة القلب، عناد القلب، ثقل القلب.

وإياك أن تأخذ بأقوال مارق * تلوذ به من كل خطب مضائق
وكن لايذاً بالله جل جلاله * لتنجو في يوم البكا والتشاهق
فحق نبي الله طاعة أمره * وتصديقه والانتها عن مشافق


ثم ماذا يا عم

وصل على المعصوم رب وآله * وأصحابه أهل العلى والسوابق

عبدالسلام حمزة
13-04-2010, 09:53 AM
وصباح جميل رائع لك أخي الأستاذ / عبد السلام حمزة ..

وشكرا لتلك الصورةالرائعة التي انتقيتها .. صورة جميلة شاعرية ..


نافذة وزخات مطر .. شكرا على الذائقة المميزة عندك ..


الشكر لك أختي الكريمة , جميل أن نرى من يتذوق الجمال فهذا يُبشّر بالخير والتفاؤل .....

سلمت ِ ست راحيل لإطرائك اللطيف

راحيل الأيسر
13-04-2010, 09:55 AM
حكومة حماس تواجه ازمة في ادخال اموال الى قطاع غزة

http://productnews.link.net/afp/arabic/international/12-04-2010/photo_1271073912810-1-1.jpg
نشرت بتاريخ - الاثنين,12 ابريل , 2010 -14:22

غزة (ا ف ب) - اكد مسؤول في حركة حماس الاثنين ان الحكومة الفلسطينية المقالة تواجه

ازمة في ادخال اموال الى قطاع غزة بسبب الحصار الخانق المفروض عليه.

وقال جمال نصار النائب عن حماس ومقرر اللجنة الاقتصادية في المجلس التشريعي

الفلسطيني "ان الحكومة تواجة ازمة في ادخال الاموال، وان شاء الله سيتم التغلب عليها،

بسبب زيادة الحصار من قبل الحكومة المصرية، وامتناع الشركات الربحية الكبري في قطاع

غزة عن دفع مستحقات الضرائب الواجب عليها دفعها للحكومة".

واضاف نصار في تصريح صحفي نشر اليوم ان "الحصار زاد في الاونة الاخيرة على

الحكومة الفلسطينية وادى الى عدم قدرتها على ادخال الاموال الموجودة في الخارج بسبب

استجابة البنوك الموجودة في قطاع غزة بشكل كامل لأوامر البنك المركزي الأميركي لمنع

التعامل مع حركة حماس وحكومتها في غزة". واكد نصار "ان جميع البنوك المتواجدة في

غزة لا تستطيع تخطي المطلب الاميركي في تحويل الأموال".

واشار نصار ان "90 بالمائة من موازنة الحكومة في غزة تاتي من الخارج كمساعدات و

10 بالمائة من تحصيل الضرائب والرسوم من الداخل (غزة) ..اصعب ما فرضه الحصار

على غزة عدم قدرة الحكومة على تحقيق سيولة نقدية".

وتفرض اسرائيل حصارا شبه كامل على قطاع غزة منذ سيطره حماس عليه منتصف العام

2006 فيما يبقى معبر رفح الذي يربط القطاع بمصر مغلقا معظم الوقت.

وترفض معظم البنوك العاملة في غزة التعامل مع حماس او الحكومة المقالة خشية من

التعرض لعقوبات كون حركة المقاومة الاسلامية مدرجة على لائحة الولايات المتحدة

والاتحاد الاوروبي للمنظمات الارهابية.


هو خبر مزعج بس لا بد منه وحسبي الله ونعم الوكليل




( ويمكرون ويمكر الله ، والله خير الماكرين ) الأنفال

( وما النصر إلا من عند الله )

( وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله ) يونس ..

إلى الله المشتكى ..

تضحكني كلمة منظمات الإرهاب .. ياللإرهاب الذي يتحدثون عنه :: هي كقولنا كذبة اخترعوها ومن ثم صدقوها ..
وفعلا ( رمتني بدائها وانسلت )

سلمى رشيد
13-04-2010, 09:57 AM
التوحدautism


1.اسباب التوحد
2.انواع طيف التوحد
3.اعراض التوحد \ امثلة لحالة اطفال توحديين
4.تشخيص التوحد
5.الطرق العلاجية المستخدمة :



المصدر من لقاء صحفي للدكتورة / رابية حكيم ..


سلمت الأيادي يا راحيل
أصبحنا نسمع عن التوحد وكأن أصبح مرض العصر
ولا زالت إلى الآن البحوت تتكهن بسبب التوحد وإن كان البعض يميل إلى الطعومات كسبب لها

أطفال التوحد للعلم قد يظهرون تفوقا غير طبيعي في مجال ما مثل الرسم والحفظ وغيرها

عبدالسلام حمزة
13-04-2010, 09:58 AM
صباح الخير لاسرة اقلام هذا الصباح

ردود جارحة ولكنها لطيفة


ركبت سيدة بدينة جداً الحافلة فصاح أحد الراكبين متهكماً:

- لم أعلم أن هذه السيارة مخصصة للفيلة ..

فردت عليه السيدة بهدوء:

- لا يا سيدي .. هذه السيارة كسفينة نوح .. تركبها الفيلة والحمير أيضاً




هههههه , بارك الله فيك على أدخال السرور للقلوب أخت كفا

صباح الخير أختي الفاضلة

سلمى رشيد
13-04-2010, 10:02 AM
الشيء بالشيء يُذكر ست راحيل

جلس رجل اعمى على إحدى عتبات عمارة واضعا قبعته بين قدميه وبجانبه لوحة مكتوب

عليها : ( أنا اعمى ارجوكم ساعدوني )



إذن غير وسائلك عندما لا تسير الأمور كما يجب .

صباح الخير أستاذ حمزة
نعم
وأحيانا في المنتديات يستخدم البعض عنوانا مثيرا للفت الإنتباه ،، فنرى عدد المشاهدات لا تعد ولا تحصى ،، ولكن لو استخدمت عنوانا هادئا ورصينا تجد عدد المشاهدات قد قلت
هذه قد تكون صورة سلبية ولكن نستطيع أن نقيس أمور حياتنا عليها

هنا في عمان نشاهد اسماء عجيبة للمحلات التجارية للفت الإنتباه
مثل مركز السرطان للتدخين وغيرها

راحيل الأيسر
13-04-2010, 10:05 AM
بكى سفيان الثوري رحمه الله ليلة إلى الصباح فلما أصبح قيل له : أكل هذا خوفا من الذنوب .؟؟

فأخذ تبنة من الأرض وقال : الذنوب أهون من هذه وإنما أبكي من سوء الخاتمة .


وهذا من أعظم الفقه : أن يخاف الرجل أن تخدعه ذنوبه عندالموت ، فتحول بينه وبين سوء الخاتمة ..


الجواب الكافي 148لابن قيم الجوزية ..


اللهم احسن خواتمنا ، وتقبل بمنك وكرمك قليلنا واعف عنا .. ولا تكلنا إلا إليك يامنان ..

عبدالسلام حمزة
13-04-2010, 10:07 AM
من أدبائهم ..


فيودور ديستويفسكي :

ما أثارني في الأخوة كرامازوف نقطتين ... الاولى هي مدى تأثير البيئة التي تربى و نشأ فيها الكاتب في رواياته .
... حيث أن صفة الأب المستبد كانت واضحه جدا في الشخصيه "
فيادور بافلوفيك كرامازوف ، fyodor pavlovich karamazov "
المهرج العاطفي والشرير الأب للشخصيات الأربعة الرئيسيه في روايته لعام 1880 " الأخوة كرامازوف ،
the brothers karamazov " .. و النقطة الثانية ...
هي أنه في غمرة هذه التناقضات الحياتية من ينتصر في الواقع الخير أم الشر ... ؟


توفي سنة 1881م ..

أمتعتني بهذا الموضوع أخت راحيل , تسلم أيديك

سلمى رشيد
13-04-2010, 10:09 AM
كتب الدكتور إسلام المازني في المنتدى الإسلامي في زاوية: مع اقرآن من جديد تأمل وتفكر ...


"وما صبرك إلا بالله"
"ذلك من فضل الله"

ما الدرس في ذلك ونحن نرى ما نرى



أفق لقلبك هناك حالة اسمها
غياب القلب، حين يكون ميتا لا تشعر به
وهناك أدب القلب، محنة القلب، أزمة القلب، نوم القلب، فتور القلب، ملل القلب، غرق القلب.. فقد القلب
خيبة القلب، عناد القلب، ثقل القلب.

وإياك أن تأخذ بأقوال مارق * تلوذ به من كل خطب مضائق
وكن لايذاً بالله جل جلاله * لتنجو في يوم البكا والتشاهق
فحق نبي الله طاعة أمره * وتصديقه والانتها عن مشافق


ثم ماذا يا عم

وصل على المعصوم رب وآله * وأصحابه أهل العلى والسوابق





بوركت أستاذ نايف على النقل
وبورك أستاذنا القدير دكتور إسلام وحياه الله في هذا الصباح المشرق وشافاه وعافاه
الدروس والعبر كثيرة ومن تجاهلها تغلف شغاف قلبه بالقسوة ووأصبح من الصعب دخول قلبه

وما أجمل أن نعمل بصمت ،، وتعطي يمنانا دون أن تدري يدنا اليسرى ،، ونككن دائما ممن يبادرون بالسؤال والعطاء

أما القلب فله ولنا معه صولات وجولات ،، وكم من مرة دخلنا في معارك مع المشاعر سلبا أم ايجابا وقد نكون أخضعناها وقد تكون أخضعتنا
ولكن أضعف الإيمان صدق النية وطهرها

عبدالسلام حمزة
13-04-2010, 10:13 AM
قراءة في لوحة صـــلاة و شُــكـــر


http://farm1.static.flickr.com/173/420967883_aba71fc460_m.jpg (http://farm1.static.flickr.com/173/420967883_aba71fc460.jpg?v=0)


للمصوّر الأمريكي إريـك إنستــروم
تعتبر هذه اللوحة من أكثر الأعمال الفنية رواجاً وانتشاراً داخل الولايات المتّحدة وخارجها.
وقد أصبحت منذ إنجازها في بدايات القرن الماضي إحدى اللوحات الرسمية التي تزيّن مباني الحكومة ومقرّات المسئولين في أمريكا.
واللوحة مستمدّة أساسا من صورة فوتوغرافية التقطها المصوّر الأمريكي إريك إنستروم في الاستديو الخاص به في ولاية مينيسوتا قبل حوالي تسعين عاما.
وفي مرحلة لاحقة عهد إنستروم إلى ابنته رودا، وهي فنانة تشكيلية، بمهمّة تحويل الصورة الفوتوغرافية إلى عمل تشكيلي.
وتكاد تكون اللوحة نسخة طبق الأصل من الصورة. والفارق الوحيد هو أن الألوان أضيفت إلى اللوحة فيما كانت الصورة الأصلية باللونين الأبيض والأسود فقط.
الرّجل العجوز الذي يظهر في اللوحة إسمه تشارلز ويلدن وكان قد زار استديو إنستروم بالصدفة. كان ويلدن شخصا فقيرا ولم يكن له من مصدر للرزق سوى ما كان يجمعه من مال بسيط لقاء بيعه لوازم تنظيف الأحذية.
وقد طلب إنستروم من العجوز أن يلتقط له صورة فوتوغرافية بعد أن استوقفته ملامح الأخير التي تنطق بالتقوى والبساطة والورع.
واختار المصوّر أن يضع إلى جانب العجوز كتاباً وآنية حساء وسكّيناً وقطعة خبز ونظّارةً طبية.
في اللوحة يظهر العجوز وقد أمال جسمه إلى الأمام قليلا وأسند يديه إلى رأسه علامة الخشوع، بينما راح يتلو صلاة شكر خاصّة.
هذه الصورة أصبحت منذ التقاطها في العام 1918 أيقونة فنيّة ترمز إلى الفضيلة والورع والتواضع وقد ُطبعت منها ملايين النسخ لتعلّق في البيوت والمتاجر والمصانع وفصول الدراسة. كما اختيرت لتكون اللوحة الرسمية لولاية مينيسوتا.
وحتى بعد أن تحوّلت الصورة إلى لوحة فنية فقد استمرّ الطلب عليها ينمو ويزداد باطّراد.
التفاصيل في اللوحة بسيطة واعتيادية، لكنها تنطوي على فكرة عميقة المغزى والدلالة.
وربّما كانت الرسالة الكامنة في اللوحة/الصورة هي أنه برغم شعور الإنسان أحيانا بالوحدة والفقر وضنك العيش، فإنه ما يزال هناك الكثير من نعم الله التي يستحق عليها الشّكر والثناء.

ذكرتني قصة هذا العجوز بقصة حياة جبران خليل جبران , حيث كان أحد المصورين المشهورين

في أمريكا يلتقط لأخواته وله ولأمه صورا ً مقابل بعض المال , وذلك لملامحهم الشرقية

لك الشكر أخت راحيل

أميمة وليد
13-04-2010, 10:14 AM
صباح الورد لكل المتواجدين في زاوية أقلام هذا الصباح

صباح يشرق من عيونكم

ويتألق بإبداعاتكم

صباح المحبة والتقدير

لأخواتي العزيزات

وإخواني الأفاضل

صباح العطر والابتسامة الجميلة

http://photos.azyya.com/store/up1/080608190229Cpku.jpg (http://fashion.azyya.com)

راحيل الأيسر
13-04-2010, 10:14 AM
سلمت الأيادي يا راحيل
أصبحنا نسمع عن التوحد وكأن أصبح مرض العصر
ولا زالت إلى الآن البحوت تتكهن بسبب التوحد وإن كان البعض يميل إلى الطعومات كسبب لها

أطفال التوحد للعلم قد يظهرون تفوقا غير طبيعي في مجال ما مثل الرسم والحفظ وغيرها



نعم سيدتي المبجلة .. حين أقرأعن الأمراض النفسية كالرهاب ، والتوحد .... إلخ .
دائما تصادفني عبارة أنها تصيب الأذكياء والمتنبهين ..أكثر من غيرهم ..

ثم حين تقرأين سيرة الفلاسفة والرسامين والأدباء والموهوبين تجدين أغلبهم كانوا يعانون من مرض نفسي وأكثر إلا فيما ندر ..

بيكاسو ، فان جوخ ، توماس تشاترتون ، صادق هدايت ، سيلفيا بلاث ، ابن الرومي ، شوبنهاور
سيلفادور دالي .. ... إلخ

مبدعون عانوا أمراضا نفسية مزمنة وبعضهم إنتهى بهم الحال إلى الإنتحار ..



هنا أتذكر قول الشاعر :

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله .... وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم .

سلمى رشيد
13-04-2010, 10:16 AM
http://www.alquds.com/files/imagecache/node_photo/large_45252_105650.jpg
شعيب وسانيا


أشهر قصة غرام في بااكستان والهند تتوج بالزواج بعد جدلٍ في البلدين

حيدر آباد- احتفل الإثنين لاعب الكريكت الباكستاني شعيب مالك بزواجه من لاعبة التنس الهندية سانيا ميرزا في حفل أقيم في فندق "تاج كريشنا" بالمدينة الهندية الجنوبية حيدر آباد، وذلك في تتويج لقصة غرام عابرة للحدود أسرت ألباب الناس في الهند وباكستان وكادت أن تنشب أزمة بين البلدين بسببهما.


و أفاد المتحدث باسم سانيا ميرزا أن الحفل حضره أفراد عائلة العروسين، حيث أقيم العرس في الهند وباكستان، بينما سيقيم العروسان في دبي ويواصلان تمثيل بلديهما في المباريات العالمية.


وجاء الزواج بين أكثر زوجين رياضيين شهرة في آسيا الجنوبية بعدما طلق شعيب زوجة سابقة، حين تدخل وجهاء في مدينة حيدر آباد حتى تم الطلاق، وسحبت أسرة امرأة هندية أخرى شكواها ضد اللاعب الباكستاني.


وكانت الشرطة الهندية استجوبت اللاعب الباكستاني حول ادعاء بأنه متزوج بالفعل وسحبت جواز سفره بعد وصوله إلى الهند الأسبوع الماضي، وجاء تحقيق الشرطة بعدما قالت أسرة امرأة هندية أخرى إن مالك تزوجها عام 2002.


وقال شعيب مالك أنه تعرض لخديعة وأن وثيقة الزواج التي تقدمت بها الأسرة مزيفة، رغم أنه اعترف لصحفية قبل أيام اعترف مالك بأنه صادق امرأة هندية عبر الإنترنت قبل 8 سنوات ثم تزوجها عبر الهاتف بعدما تبادلا الصور، لكنه قال إنه اكتشف أن الصورة التي أرسلت إليه كانت لامرأة أخرى.


وقال في بيان صحفي أنه اعتقد أن الفتاة التي في الصورة هي التي كانت تتحدث إليه، بينما اكتشف في حقيقة الأمر أنه لم يلتق حتى هذا اليوم بالفتاة التي في الصور التي أرسلتها له.


وكان شعيب مالك، 28 سنة، وسانيا ميرزا، 23 سنة، أعلنا قبل أسبوعين عن موعد زفافهما، بعدما فسخت نجمة التنس خطبة أخرى في وقت سابق من هذا العام، فيما أكدت مصادر مقربة من العروسين أنه تم إجبارهما على تأجيل عقد القران حتى الـ15 من نيسان (أبريل)، وذلك لأسباب قانونية بسبب عدم قدرة شعيب على تقديم الأوراق الثبوتية بعد مصادرة جواز سفره ووثائق من قبل شرطة المدينة، وهناك من يؤكد أن عقد القران قد تم بالفعل الشهر الماضي في مدينة دبي، وأن حفل الزواج سيتم في موعده المحدد.


وكان شعيب قد اعترف في وقت سابق بزواجه من فتاة هندية أخرى تدعى عائشة صديقي بعد أن تقدمت عائلة الأخيرة بـ"دلائل قاطعة" لشرطة مدينة حيدر آباد تثبت حدوث الزواج عام 2005، ولذلك لم يكن أمام شعيب خيار آخر، لتجنب دخول السجن، سوى الاعتراف بزواجه والنزول عند رغبة عائلة صديقي بطلاق ابنتهم.

أميمة وليد
13-04-2010, 10:16 AM
كاريكاتير

http://www.mahjoob.com/aecartoons/689b60e396b1ec7s.jpg (http://www.mahjoob.com/ar/friends/sendtofriends.php?cartoonid=3022)

سلمى رشيد
13-04-2010, 10:18 AM
يا صباح الورد يا أميمة
وأهلا بطيب الحضور

http://thumbs.bc.jncdn.com/cb2f0034793298b10e3bd46abc0a13d4_lm.jpg

سلمى رشيد
13-04-2010, 10:22 AM
وصباح الورد للأخت الكريمة كفا

http://forum.jro7i.com/attachments/f106/22054d1247735321-17312008141203.jpg

عبدالسلام حمزة
13-04-2010, 10:25 AM
http://up.isalep.com//uploads/images/isalep-125ae8336b.jpg (http://up.isalep.com//uploads/images/isalep-125ae8336b.jpg)

سلامات أستاذي الفاضل نايف ذوابه

لقد أستفقدتك بالأمس وظل صباح أقلام يبحث عن روحك الرائعة

عسى المانع خيرا ً , لك مودتي واحترامي أخي

أميمة وليد
13-04-2010, 10:27 AM
صباحي يحلو بك سلمى

http://photos.azyya.com/store/up1/0806081902234MBY.bmp (http://fashion.azyya.com)

أميمة وليد
13-04-2010, 10:28 AM
تذكُّرُ الماضي والتفاعلُ معه واستحضارُه ، والحزنُ لمآسيه حمقٌ وجنونٌ ، وقتلٌ للإرادةِ وتبديدٌ للحياةِ الحاضرةِ. إن ملفَّ الماضي عند العقلاء يُطْوَى ولا يُرْوى ، يُغْلَقُ عليه أبداً في زنزانةِ النسيانِ ، يُقيَّدُ بحبالٍ قوَّيةٍ في سجنِ الإهمالِ فلا يخرجُ أبداً ، ويُوْصَدُ عليه فلا يرى النورَ ؛ لأنه مضى وانتهى ، لا الحزنُ يعيدُهَ ، ولا الهمُّ يصلحهُ ، ولا الغمَّ يصحِّحُهُ ، لا الكدرُ يحييهِ ، لأنُه عدمٌ ، لا تعشْ في كابوس الماضي وتحت مظلةِ الفائتِ ، أنقذْ نفسك من شبحِ الماضي ، أتريدُ أن ترُدَّ النهر إلى مَصِبِّهِ ، والشمس إلى مطلعِها ، والطفل إلى بطن أمِّهِ ، واللبن إلى الثدي ، والدمعة إلى العينِ ، إنَّ تفاعلك مع الماضي ، وقلقك منهُ واحتراقك بنارهِ ، وانطراحك على أعتابهِ وضعٌ مأساويٌّ رهيبٌ مخيفٌ مفزعٌ .



لاتحزن للشيخ عائض القرني

راحيل الأيسر
13-04-2010, 10:29 AM
http://www.alquds.com/files/imagecache/node_photo/large_45252_105650.jpg
شعيب وسانيا


أشهر قصة غرام في بااكستان والهند تتوج بالزواج بعد جدلٍ في البلدين

حيدر آباد- احتفل الإثنين لاعب الكريكت الباكستاني شعيب مالك بزواجه من لاعبة التنس الهندية سانيا ميرزا في حفل أقيم في فندق "تاج كريشنا" بالمدينة الهندية الجنوبية حيدر آباد، وذلك في تتويج لقصة غرام عابرة للحدود أسرت ألباب الناس في الهند وباكستان وكادت أن تنشب أزمة بين البلدين بسببهما.


و أفاد المتحدث باسم سانيا ميرزا أن الحفل حضره أفراد عائلة العروسين، حيث أقيم العرس في الهند وباكستان، بينما سيقيم العروسان في دبي ويواصلان تمثيل بلديهما في المباريات العالمية.


وجاء الزواج بين أكثر زوجين رياضيين شهرة في آسيا الجنوبية بعدما طلق شعيب زوجة سابقة، حين تدخل وجهاء في مدينة حيدر آباد حتى تم الطلاق، وسحبت أسرة امرأة هندية أخرى شكواها ضد اللاعب الباكستاني.


وكانت الشرطة الهندية استجوبت اللاعب الباكستاني حول ادعاء بأنه متزوج بالفعل وسحبت جواز سفره بعد وصوله إلى الهند الأسبوع الماضي، وجاء تحقيق الشرطة بعدما قالت أسرة امرأة هندية أخرى إن مالك تزوجها عام 2002.


وقال شعيب مالك أنه تعرض لخديعة وأن وثيقة الزواج التي تقدمت بها الأسرة مزيفة، رغم أنه اعترف لصحفية قبل أيام اعترف مالك بأنه صادق امرأة هندية عبر الإنترنت قبل 8 سنوات ثم تزوجها عبر الهاتف بعدما تبادلا الصور، لكنه قال إنه اكتشف أن الصورة التي أرسلت إليه كانت لامرأة أخرى.


وقال في بيان صحفي أنه اعتقد أن الفتاة التي في الصورة هي التي كانت تتحدث إليه، بينما اكتشف في حقيقة الأمر أنه لم يلتق حتى هذا اليوم بالفتاة التي في الصور التي أرسلتها له.


وكان شعيب مالك، 28 سنة، وسانيا ميرزا، 23 سنة، أعلنا قبل أسبوعين عن موعد زفافهما، بعدما فسخت نجمة التنس خطبة أخرى في وقت سابق من هذا العام، فيما أكدت مصادر مقربة من العروسين أنه تم إجبارهما على تأجيل عقد القران حتى الـ15 من نيسان (أبريل)، وذلك لأسباب قانونية بسبب عدم قدرة شعيب على تقديم الأوراق الثبوتية بعد مصادرة جواز سفره ووثائق من قبل شرطة المدينة، وهناك من يؤكد أن عقد القران قد تم بالفعل الشهر الماضي في مدينة دبي، وأن حفل الزواج سيتم في موعده المحدد.


وكان شعيب قد اعترف في وقت سابق بزواجه من فتاة هندية أخرى تدعى عائشة صديقي بعد أن تقدمت عائلة الأخيرة بـ"دلائل قاطعة" لشرطة مدينة حيدر آباد تثبت حدوث الزواج عام 2005، ولذلك لم يكن أمام شعيب خيار آخر، لتجنب دخول السجن، سوى الاعتراف بزواجه والنزول عند رغبة عائلة صديقي بطلاق ابنتهم.




طبعا الهنود لهم عادات غريبة في الزواج حيث لايمكن الجمع بين زوجتين ..

وإذا مات الزوج تحرق معه أرملته .. وإن تركت دون حرق فهي تعيش طوال عمرها بزي أبيض ( ساري ) ولا تنتعل الحذاء أبدا ، وتقص شعرها وتتجنب الحلي والزينة ..

كتبهم المقدسة ( جيتا )و ( الرامايانا ) ..

من يقرأ عن عاداتهم أو حتى ديانتهم يصيب بالذهول والعجب .. لغرائب ما يجده ، لكن أدبهم راق جدا .. ومتأثر بالأدبين الفارسي والعربي على حد سواء ..

عبدالسلام حمزة
13-04-2010, 10:30 AM
http://up.isalep.com//uploads/images/isalep-46737c252e.jpg (http://up.isalep.com//uploads/images/isalep-46737c252e.jpg)

صباح ٌ يرعاكم الله فيه بعنايته وحفظه

أخواتي :

أميمة وليد

وكفا الخضر

وفاكية صباحي

فاكية صباحي
13-04-2010, 10:31 AM
http://img516.imageshack.us/img516/8248/show5pk.gif


أَصْـبَحْنا وَأَصْـبَحَ المُـلْكُ لله وَالحَمدُ لله ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير ، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذا اليوم وَخَـيرَ ما بَعْـدَه ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ هـذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْـدَه، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر ، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر.


اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه ، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت ، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِـرْكِه ، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم.

أَصْبَـحْـنا وَأَصْبَـحْ المُـلكُ للهِ رَبِّ العـالَمـين ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ خَـيْرَ هـذا الـيَوْم ، فَـتْحَهُ ، وَنَصْـرَهُ ، وَنـورَهُ وَبَـرَكَتَـهُ ، وَهُـداهُ ، وَأَعـوذُ بِـكَ مِـنْ شَـرِّ ما فـيهِ وَشَـرِّ ما بَعْـدَه

صباح الخير أيها الأهل بروضتنا الكريمة بكرم ضيوفها الأوفياء

صباح توقعه البلابل بشدوها والورود بعطرها

صباح أنقى من خيوط النور وهي تعانق دجى القلوب الموجعة لتزرع بين حناياها البسمة والصفاء

صباح الصفاء كل من هم اشتياقا لترشف قهوته بين أحضان توقيعاتنا الندية

صباح الهمة والنشاط أستاذنا الفاضل نايف ذؤابة عسى أن تكون بخير

صباح الخير وردات القلب والمكان راحيل سلمى أميمة عبيرهيا مريم كفا هناء جيلان آلاء

صباح الخير اساتذتنا الأفاضل عبد السلام الكردي أحمد حسونة ياسر سالم عبد السلام حمزة

صباح الخير كل من سخر نبضات قلبه وزخات حرفه ليرسم بسمة على هذه الزاوية

صباح الخير كل الأوطان التي تغني للسنين من خلف الوجع

صباح الخير من أقلام الصباح

أميمة وليد
13-04-2010, 10:31 AM
كيف تكون سعيداً ؟

أدِّ واجبك على خير ما يرضي الله،

واخدم الناس على خير ما يرضي الناس،

وتعلَّم أكثر مما تستفيد من العلم به،

وافتح قلبك لأكرم ما في الحياة من مباهج،

وأغمض عينك عن أقبح ما فيها من أسواء،

تكن سعيداً في الأرض وفي السماء.

د. مصطفى السباعي

http://i43.tinypic.com/2h58ti8.gif

أميمة وليد
13-04-2010, 10:33 AM
صباح ٌ يرعاكم الله بعنايته وحفظه


أخواتي :


أميمة وليد


وكفا الخضر


وفاكية صباحي


وصباح يليق بك أخي الفاضل

عبد السلام حمزة

راحيل الأيسر
13-04-2010, 10:33 AM
أحلى صباح لأحلى أميمة طمينينا على الغاليين عندكم .. كيف حالهم ؟؟http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon12.gif

أميمة وليد
13-04-2010, 10:39 AM
إن أسمى أنواع الجمال ليس هو ذاك الذي يفتننا على الفور،

بل الذي يتسلل إلينا ببطء نحمله معنا ونحن لا نكاد نشعر به،

ويتفق لنا يوماً أن نجده ثانية في حلمنا، والذي ينتهي،

بعد أن يشغل مكانة متواضعه في قلبنا لمده طويله،

بأن يتملّكنا بأكملنا،بأن يملأ بالدمع مآقينا ،بأن يملأ هذا القلب حنينا.

- نيتشَه -

http://photos.azyya.com/store/up1/080608190232YHhZ.jpg (http://fashion.azyya.com)

صباح الأنوار فاكية .. راحيل

أميمة وليد
13-04-2010, 10:41 AM
أحلى صباح لأحلى أميمة طمينينا على الغاليين عندكم .. كيف حالهم ؟؟http://www.aklaam.net/forum/images/icons/icon12.gif


الله يرضى عليه ..

محظوظة اللي حتكون نصيبه !

صباح الحب رحولتي

عبدالسلام حمزة
13-04-2010, 10:42 AM
يقول ابن القيم :

يا صورةَ البدرِ لا والذي ............ صّوَر ليسَ البدرُ يُحكيكِ

مُنّي على العين ِولا تبْخلي .............. بنظرةٍ فالعينُ تفديك

وإن تحرجتِ لهذا فكم ..................... قد سّبح الرّحمن رائيك

هذا بهذا فارتجي أجرَ منْ .............. إن غبتِ عنه ظلَّ يُبكيك

فاكية صباحي
13-04-2010, 10:43 AM
(http://up.isalep.com//uploads/images/isalep-46737c252e.jpg)

صباح ٌ يرعاكم الله فيه بعنايته وحفظه

أخواتي :

أميمة وليد

وكفا الخضر

وفاكية صباحي



صباحك ورد أستاذ عبد السلام حمزة ..
لك منا عميق الشكر على الوفاء لزاويتنا التي
تتعطر بعبير ضيوفها الكرماء


http://www.freenaturepictures.com/assets/images/lores/redrose1.jpg

أميمة وليد
13-04-2010, 10:46 AM
صباحك كأنت ابي / أستاذي نايف

لقلبك الكبير هذه الزهرة

http://img101.herosh.com/2010/03/20/585136240.jpg (http://www.herosh.com)

راحيل الأيسر
13-04-2010, 10:47 AM
قال أبو عمرو بن العلاء : بلغني أن الفرزدق جلس إلى قوم يتذاكرون رحمة الله فكان أوسعهم في الرجاء صدرا فقالوا له : لم تقذف المحصنات ؟؟

فقال : أخبروني لو أذنبت إلى والدي ما أذنبته إلى ربي عزوجل أتراهما كانا يطيبان نفسا أن
يقذفاني في تنور مملوء جمرا .

قالوا : إنما كانا يرحمانك .

قال : فإني أوثق برحمة ربي منهما .

قال ابن الجوزي : وهذا هو الجهل المحض لأن رحمة الله عزوجل ليست برقة طبع ولو كانت كذلك
لماذبح عصفور ولا أميت طفل ولا أدخل أحد إلى جهنم .

والخطأ هنا من وجهين :

أحدهما : أنه نظر إلى جانب الرحمة ولم ينظر إلى جانب العقاب ..
الثاني : أنه نسي أن الرحمة إنكا تكون للتائب كما قال تعالى ( وإني لغفار لمن تاب )
وقال : ( ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون )



تلبيس ابليس / 391_392 لابن الجوزي ..

عبدالسلام حمزة
13-04-2010, 10:47 AM
خرج أبو العباس السفاح أمير المؤمنين متنزها بالأنبار , فأمعن في نزهته وانتبذ من

أصحابه , فوافى خباء لأعرابي ,

فقال له الاعرابي : من الرجل ؟ قال من كنانة .

قال : من أي كنانة ؟

قال من أبغض كنانة إلى كنانة !

قال إذا من قريش ؟ قال نعم .

قال فمن أي قريش ؟

قال من أبغض قريش إلى قريش !

قال : فأنت من ولد عبدالمطلب ؟ قال نعم .

قال : فمن أي ولد عبدالمطلب أنت ؟

قال من أبغض ولد عبدالمطلب إلى ولد عبدالمطلب ! قال إذا أنت أمير المؤمنين .

السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته .

فا ستحسن ما رأى منه , وأمر له بجائزة . والله أعلم

نايف ذوابه
13-04-2010, 10:48 AM
http://up.isalep.com//uploads/images/isalep-125ae8336b.jpg (http://up.isalep.com//uploads/images/isalep-125ae8336b.jpg)


سلامات أستاذي الفاضل نايف ذوابه

لقد أستفقدتك بالأمس وظل صباح أقلام يبحث عن روحك الرائعة


عسى المانع خيرا, لك مودتي واحترامي أخي



أهلا بك أخي عبد السلام حمزة .. ازداد هذا المكان ألقا بحضورك ..

انشغلت أمس وهذا ما أخر دخولي ..

على كل حال أنا مطمئن أن النشامى والنشميات يملؤون

الفراغ ويقومون بالواجب خير قيام ..

صباح الخير لكل الذين تزين أسماؤهم اللوحة الإلكترونية

صباح الخير

الابنة العزيزة ‏أميمة وليد (http://aklaam.net/forum/member.php?u=11202)

الأستاذة الأخت العزيزة: ‏فاكية صباحي (http://aklaam.net/forum/member.php?u=12667)

الابنة العزيزة ‏راحيل الأيسر (http://aklaam.net/forum/member.php?u=11506)

الأستاذة الشاعرة: ‏كفا الخضر (http://aklaam.net/forum/member.php?u=5)

فاكية صباحي
13-04-2010, 10:51 AM
صباح الأنوار فاكية .. راحيل
صباحك رضا من الرحمن عزيزتي أميمة

يلبس الصباح أجمل أثوابه
عندما تتجمل زاويتنا بأنفاسكم



http://vb.arabseyes.com/uploaded/1364_1202898398.jpg

أميمة وليد
13-04-2010, 10:52 AM
علاج اصفرار الأسنان

يعاني الكثير من الناس من مشكلة اصفرار الأسنان ، وتتأذى منها النساء بشكل خاص لأنه يؤثر على جمالهن ، وكما يختلف الناس في لون بشرتهم وشعرهم فإنهم يختلفون في لون أسنانهم كذلك, فتكون بعض الأسنان أكثر اصفراراً والبعض الآخر يصفر مع تقدم السن.

ويمكن للسن الطبيعية أن تصفر لعدد من الأسباب:

- الإصفرار السطحي والذي ينتج عن تعاطي التبغ أو كثرة شرب القهوة أو الشاي أو تناول بعض الأطعمة التي تساعد على صبغ الأسنان كأنواع من التوت إضافة إلى تجمع مادة الكالسيوم حول السن والتي تعرف بالتكلسات.

- الاصفرار الداخلي والذي ينتج عن التقدم في السن أو حصول إصابات أو الاستخدام الزائد للفلورايد أو كنتيجة لبعض الأمراض أو أخذ المضادات الحيوية كالتتراسيكلين في سن مبكرة.

العلاج

1- استخدام السواك.

2-تنظيف الأسنان بمعجون أسنان جيد صباحاََ و مساءََ يومياً.

3- الإكثار من تناول عصير الفراولة فهو يساعد على تبيض الأسنان.

4- تدعك الصفرة بعصير الليمون على قطعه قطن ، و يكرر ذلك يومياََ حتى يختفي الاصفرار.

5ـ تدعك الأسنان المصفرة بمادة بيكربوونات الصوديوم (يتم شراؤها من الصيدلية) .مع عدم الإفراط في استخدامها لأن ذلك يؤثر على سلامه اللثة و الأسنان .

6- تؤخذ قطعة توست أو بقسماط و تحرق تماماََ على النار ، و تطحن جيداََ حتى تتحول إلى رماد ثم يخلط هذا الرماد بنصف ملعقة عسل ، و يدعك بالأسنان تكرر العملية و ستلاحظين نتيجة باهرة جداً العسل مفيد لبياض الاسنان لكن يجب تنظيف الأسنان بعدها بالمعجون حتى لا تصاب بالتسوس .

راحيل الأيسر
13-04-2010, 10:54 AM
أما أنت أستاذة فاكية فلن أهديك وردا أو زهرا ..
بل أهديك هذه الأبيات مدحا ..
للأديب / الحسن المكرمي

بعضُ الجمالِ
يشلُ عزمَ الأقوياءِ الأقوياءْ

يجتاحُ كيف يشاءُ ..
يسلبُ .. يستبيحُ ..كما يشاءْ

الكبرياءُ ..
له تطأطيء ..
يستكينُ له الإباءْ

الشامخون الصيدُ ..
ياللشامخينَ !!
لهُ انحناء !!

ينقادُ طوعَ يديهِ ..
يُسْلِمهُ الأبيّونَ اللواءْ

لا غرْوَ أقسِمُ ..
لاملامَ ..
إذا تصابى الأتقياءْ

بعضُ الجمالِ
كأنما جادتْ به كفّ السماءْ

**

عبرتْ ..
فيالجمالها من عابر ٍ !!
ياللبهاء !!

ياللنديّ الخد !!
ورّدهُ ..
وأدماهُ الحياء !!

ياللكحيل الطرف ..
رفرف بالحياة ..
وبالفناءْ !!

عبرتْ ..
وماعبرتْ بعيني !!
إنها رهنُ البقاء



صباحك جميل كــ ( أنت )

سلمى رشيد
13-04-2010, 11:00 AM
صباح جميل يليق بفاكية

أحب ما كتبته نازك الملائكة ، وأحب روح ما كتبته

فيمَ نخشَى الكلماتْ
وهي أحيانًا أكُُفٌّ من ورودِ
بارداتِ العِطْرِ مرّتْ عذْبةً فوق خدودِ
وهي أحيانًا كؤوسٌ من رحيقٍ مُنْعِشِ
رشَفَتْها, ذاتَ صيفٍ, شَفةٌ في عَطَشِ?
**
فيم نخشى الكلماتْ?
إنّ منها كلماتٍ هي أجراسٌ خفيّهْ
رَجعُها يُعلِن من أعمارنا المنفعلاتْ
فترةً مسحورةَ الفجرِ سخيّهْ
قَطَرَتْ حسّا وحبًّا وحياةْ
فلماذا نحنُ نخشى الكلماتْ?

عبدالسلام حمزة
13-04-2010, 11:09 AM
أخترت لكم هذه الأبيات في الصبر :

أيَا صاحبي إنْ رمت َأن تكسب َ العُلا ............. وترقى إلى العلياء ِغير َمزاحم ِ

عليك بحسن الصبر في كلِّ حالة .................. فما صابر فيما يروم بنادم


بنى الله للأخيار بيتا ًسماؤه ......................... هموم ٌ وأحزان ُوحيطانه الصبر

وأدخلهم ْ فيه وأغلقَ بابه ............................وقال لهم مفتاح بابكم الصبر


اصبر قليلا وكن بالله معتصما ً ......................لاتعجلنِّ فإن العجزَ بالعجل ِ

الصبر ُمثل اسمه في كل نائبةٍ ...................... لكن عواقبه احلى من العسل


إذا جرحت ْمساويهم فؤادي ......................صبرت ُعلى الإساءة وانطويت ُ

وجئت ُاليهم طلق َ المُحّيا .........................كأنّي لاسمعت ُ ولا رأيت ُ


تأن ولا تضق للأمر ذرعا .........................فكم بالنجع يظفر من تأنى

تأن فحيثما المرء تأنى ...........................ينل نجحا ويدرك ما تمنى


تأن ولا تعجل بلومك صاحبا .......................لعل له عذرا وانت تلوم


اصبر ففي الصبر خير لو علمت به............... لكنت باركت شكرا صاحب النعم

واعلم بأنك إن لم تصطبر كرما ................... صبرت قهرا على ما خط بالقلم


كن حليما إذا بليت بغيظ ............................... وصبورا إذا أتتك مصيبة

فالليالي من الزمان حبالى ...............................مثقلات يلدن كل عجيبة

راحيل الأيسر
13-04-2010, 11:14 AM
صباح جميل يليق بفاكية

أحب ما كتبته نازك الملائكة ، وأحب روح ما كتبته

فيمَ نخشَى الكلماتْ
وهي أحيانًا أكُُفٌّ من ورودِ
بارداتِ العِطْرِ مرّتْ عذْبةً فوق خدودِ
وهي أحيانًا كؤوسٌ من رحيقٍ مُنْعِشِ
رشَفَتْها, ذاتَ صيفٍ, شَفةٌ في عَطَشِ?
**
فيم نخشى الكلماتْ?
إنّ منها كلماتٍ هي أجراسٌ خفيّهْ
رَجعُها يُعلِن من أعمارنا المنفعلاتْ
فترةً مسحورةَ الفجرِ سخيّهْ
قَطَرَتْ حسّا وحبًّا وحياةْ
فلماذا نحنُ نخشى الكلماتْ?



والله أختي سلمى لك ذائقة جميلة ,, وقبل يومين كم كانت جميلة تلك الكلمات التي انتقيتها لغازي القصيبي ..
هذا الشاعر الشفيف يعجبني كثيرا ..
أحفظ له هذه الأبيات ألحنها وأغنيها بيني وبين نفسي ..

ستذكرين إذا ماغبت في سفري ..... أني خلعت على عينيك سحرهما .

وأني قلت في عينيك قافية .... مااستوطنت ورقا لولاي أوقلما .

وأني كنت في العشاق أعشقهم ..... الأجمل ، الأنبل ، الأصفى ، الأرق فما .

شعري كحسنك لا يخبو شبابهما .... لم تشك ليلى ولا مجنونها هرما .

عبدالسلام حمزة
13-04-2010, 11:17 AM
انشغلت أمس وهذا ما أخر دخولي ..

على كل حال أنا مطمئن أن النشامى والنشميات يملؤون

الفراغ ويقومون بالواجب خير قيام ..



لا أحد يستطيع أن يملأ الفراغ الذي تشغله , فلكل بصمة ولكنها

تكتمل بحضور الأب الحاني , والأخ الموقّر

كلامي هذا .......

قرأته من بين سطور من يحبونك ويحترمونك وأنا منهم أستاذي الفاضل

سلمى رشيد
13-04-2010, 11:19 AM
شكرا لك راحيل
نازك الملائكة جميلة جدا وقد اكون أهوى الشعر الذي تكتبه النساء بصورة عامة ولكن لنازك وفدوى طوقان مكانة خاصة وأثيرة لدي
أما د القصيبي وبصراحة احب ما يكتب شعرا ونثرا وقصة ،، ولا أدري إذا كنت قرأت له قصيدته حديقة الغروب
تشجيني

راحيل الأيسر
13-04-2010, 11:30 AM
شكرا لك راحيل
نازك الملائكة جميلة جدا وقد اكون أهوى الشعر الذي تكتبه النساء بصورة عامة ولكن لنازك وفدوى طوقان مكانة خاصة وأثيرة لدي
أما د القصيبي وبصراحة احب ما يكتب شعرا ونثرا وقصة ،، ولا أدري إذا كنت قرأت له قصيدته حديقة الغروب
تشجيني


كأني قرأتها إن كانت هي التي تلوح الآن في الذاكرة أهي تلك القصيدة التي يذكرفيها عمره
ومناقب زوجته وابنته ..

والتي فيها ,,,,, أما سئمت ارتحالا أيها الساري .. وهكذا ؟؟ أهي تلك ؟؟!!

عبدالسلام حمزة
13-04-2010, 11:31 AM
http://up.isalep.com//uploads/images/isalep-ecc7352c2d.jpg (http://up.isalep.com//uploads/images/isalep-ecc7352c2d.jpg)

استراحــــــــــــــــــــــــــــــــة

راحيل الأيسر
13-04-2010, 11:39 AM
شكرا لك راحيل
نازك الملائكة جميلة جدا وقد اكون أهوى الشعر الذي تكتبه النساء بصورة عامة ولكن لنازك وفدوى طوقان مكانة خاصة وأثيرة لدي
أما د القصيبي وبصراحة احب ما يكتب شعرا ونثرا وقصة ،، ولا أدري إذا كنت قرأت له قصيدته حديقة الغروب
تشجيني

نازك الملائكة أشبه كتاباتها بشاعرة فارسية اسمها بروين اعتصامي ..
وبعض الشعراء أعقد مقارنات بينهم وأستخرج أوجه الشبه ..

مثلا وهذه آراء شخصية ..

غوته الألماني من حيث قربه للطبقة الأورستقراطية وشهرته واعتباره أحد الأركان والرموز المهمة
وأحمد شوقي ..

ثم حافظ ابراهيم وفريدريك شيلللر من حيث قربهم من الطبقة الكادحة والتماسهم لهموم مجتمعهم
وكتاباتهم .. وهكذا ..

كما أن غوته كان صديقا لفريدريك وهما قطبان مهمان في الأدب الألماني ..

وحافظ ابراهيم وأحمد شوقي كذلك كانت تربطهم علاقة جميلة وهما قطبان مهمان في الأدب العربي ..

راحيل الأيسر
13-04-2010, 11:57 AM
توبة برخ العابد ..

ذكر ابن البراء في ( الروضة ) : أنبأنا الفضل بن حازم ، حدثني يوسف ابن عزولا ، حدثني مخلد ابن ربيعة الربعي ، عن كعب ، قال :

قحطت بنو اسرائيل على عهد موسى عليه السلام فسألوه أن يستسقي لهم فقال : أخرجوا معي إلى الجبل ، فخرجوا ، فلما صعد إلى الجبل قال موسى : لا يتبعني رجل أصاب ذنبا ، فانصرف أكثر من نصفهم ، ثم قال الثانية : فانصرفوا جميعا إلا رجل واحد أعور يقال له : برخ عابد ، فقال له موسى :
ألم تسمع ماقلت ؟ قال : بلى ، قال : فلم تصب ذنبا ؟ قال : ما أعلمه إلا شيئا أذكره ، فإن كان ذنبا رجعت ..
قال : ماهو ، ؟؟ قال :مررت في طريق فإذا باب حجرة مفتوح ، فلمحت بعيني هذه الذاهبة شخصا
لا أعلم ما هو ، فقلت لعيني : أنت من بدني سارعت إلى الخطيئة ، لا تصحبيني بعدها ! فأدخلت اصبعي فقلعتها ، فإن كان هذا ذنبا رجعت .

فقال موسى : ليس هذا ذنبا ، ثم قال : استق يابرخ ، فقال : قدوس ، قدوس ! ما عندك لاينفد وخزائنك لا تفنى ، وأنت بالبخل لا ترمى ، فما هذا الذي لا تعرف به ؟؟
اسقنا الغيث الساعة الساعة قال : فانصرفا يخوضان الوحل .


من كتاب التوابين لابن قدامة ص 79/80

راحيل الأيسر
13-04-2010, 12:02 PM
قال الإمام أبي القاسم الزمخشري :


قرب الرحيل إلى ديار الآخرة

فاجعل إلهي خير عمري آخره

وارحم مبيتي في القبور ووحدتي

وارحم عظامي حين تبقى ناخرة

فأنا المسكين الذي أيامه

ولت بأوزار غدت متواترة

فلئن رحمت فأنت أكرم راحم

فبحار جودك يا إلهي زاخرة ..

عبدالسلام حمزة
13-04-2010, 12:08 PM
توبة برخ العابد ..

ذكر ابن البراء في ( الروضة ) : أنبأنا الفضل بن حازم ، حدثني يوسف ابن عزولا ، حدثني مخلد ابن ربيعة الربعي ، عن كعب ، قال :

قحطت بنو اسرائيل على عهد موسى عليه السلام فسألوه أن يستسقي لهم فقال : أخرجوا معي إلى الجبل ، فخرجوا ، فلما صعد إلى الجبل قال موسى : لا يتبعني رجل أصاب ذنبا ، فانصرف أكثر من نصفهم ، ثم قال الثانية : فانصرفوا جميعا إلا رجل واحد أعور يقال له : برخ عابد ، فقال له موسى :
ألم تسمع ماقلت ؟ قال : بلى ، قال : فلم تصب ذنبا ؟ قال : ما أعلمه إلا شيئا أذكره ، فإن كان ذنبا رجعت ..
قال : ماهو ، ؟؟ قال :مررت في طريق فإذا باب حجرة مفتوح ، فلمحت بعيني هذه الذاهبة شخصا
لا أعلم ما هو ، فقلت لعيني : أنت من بدني سارعت إلى الخطيئة ، لا تصحبيني بعدها ! فأدخلت اصبعي فقلعتها ، فإن كان هذا ذنبا رجعت .

فقال موسى : ليس هذا ذنبا ، ثم قال : استق يابرخ ، فقال : قدوس ، قدوس ! ما عندك لاينفد وخزائنك لا تفنى ، وأنت بالبخل لا ترمى ، فما هذا الذي لا تعرف به ؟؟
اسقنا الغيث الساعة الساعة قال : فانصرفا يخوضان الوحل .



من كتاب التوابين لابن قدامة ص 79/80

الحمد لله الذي جعلنا من أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , الذي قال :

من قال حين يأوي إلى فراشه ، أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ، وأتوب إليه ،

ثلاث مرات ، غفر الله له ذنوبه ، وإن كانت مثل زبد البحر ، وإن كانت عدد ورق الشجر ،

وإن كانت عدد رمل عالج , وإن كانت عدد أيام الدنيا

( حديث حسن غريب , رواه الترمذي )

وأننا غير مضطرين أن نقلع أعيننا كبني إسرائيل ورهبان النصارى , إلهي لك الحمد

ولك الفضل والمنة

عبدالسلام حمزة
13-04-2010, 12:09 PM
قال الإمام أبي القاسم الزمخشري :



قرب الرحيل إلى ديار الآخرة

فاجعل إلهي خير عمري آخره

وارحم مبيتي في القبور ووحدتي

وارحم عظامي حين تبقى ناخرة

فأنا المسكين الذي أيامه

ولت بأوزار غدت متواترة

فلئن رحمت فأنت أكرم راحم


فبحار جودك يا إلهي زاخرة ..


اللهم آمين

يا سلام على هذا الأختيار الرائع ست راحيل جزاك الله خيرا ً

راحيل الأيسر
13-04-2010, 12:12 PM
الحمد لله الذي جعلنا من أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , الذي قال :

من قال حين يأوي إلى فراشه ، أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ، وأتوب إليه ،

ثلاث مرات ، غفر الله له ذنوبه ، وإن كانت مثل زبد البحر ، وإن كانت عدد ورق الشجر ،

وإن كانت عدد رمل عالج , وإن كانت عدد أيام الدنيا

( حديث حسن غريب , رواه الترمذي )

وأننا غير مضطرين أن نقلع أعيننا كبني إسرائيل ورهبان النصارى , إلهي لك الحمد

ولك الفضل والمنة



نعم أستاذي أولم يقل الله عز وجل فيهم ( ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله ، فما رعوها حق رعايتها ) الحديد ..

وإنما هذه من الإسرائيليات ..

عبدالسلام حمزة
13-04-2010, 12:16 PM
الناس غرقى في بحر لجي متلاطم الامواج من البدع والخرافات , والاعراض عن الله

تعالى خالق السموات والارض , والإقبال على الأباطيل والترهات , والتماس الحاجات من

المخلوقين الضعفاء , بل الموتى الهالكين المقبورين والهتاف بأسمائهم ودعائهم في السر

والجهر والقومة والقعدة والحركة والسكون ولدى كل عمل من الاعمال

بنشوف الناس تقصد قبور على زعمها للاولياء وتتطلب من هذا الولي الميت والذي

لا يعرف مصيره الا الله ومن هو حقيقة , وتصير تتطلب منه الولد والبيت والشفاء

اوراق مكتوبة ومرمية في قفص وهاالاوراق هي الطلبات , ( وحدة تطلب ولاد ,

والتانية النجاح , والتالتة بدها تتزوج , والرابع بدو يسافر وبدو فيزا للدولة اللفلانية )

يعني شي يدمي القلب , غفلة عميقة عن القوي القادر القائم على كل نفس بما

كسبت , الذي يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويرزق الخلق من السماء

والارض ويملك السمع والابصار, ويخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي و

يدبر الامر كله , والذي إنما امره إذا أراد شيئا ان يقول له كن فيكون

الذي إن يمسسك بضرٍّ فلا كاشف له إلا هو , وإذا يردك بخير فلا راد لفضلة

يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم

هذه الفوضى مروعة وتذوب لها اكباد المؤمنين , ثم اقبال الناس على الدنيا شيء

غريب ونمو الحرص والانانية المستوردة من العالم الغربي وتكالبهم على حطامها

والدين لا يكاد احد ان ينظر إليه , او يأبه له , أو يفكر فيه , أو يألم لما اصابه

إنما هي الحياة تجري في نسق مطرد , ونظام ثابت لا يتغير : نوم ويقظة , وجهاد

في سبيل العيش ينسى المرء فيه نفسه وأمانته وواجبه ودينه وحب للعاجلة قد

استأثر بالقلوب واستبد بها حتى لم يدع للآخرة مكانا . وإلى الله المشتكى

عذرا ً إن اختلطت بعض الألفاظ بالعامية , كتبتها ع السجية

عبدالسلام حمزة
13-04-2010, 12:29 PM
استراحة من بريدي للضحك شوي


هاد مرة موظف وقف عند السمان يلي بيحارتو

واشترى شوية غراض ولما طلب من السمان

أنويسجلهن عليه بالدين رفض السمان , وقلو ما بتعامل انا إلا بالكاش موني

فقلو الموظف متعجب : بدك كاش؟؟

قلو السمان أي ليش لأ؟ فجاوبو الموظف

الكاش غير متوفر بالأسواق المحلية

لأنه تجمع بأيدي شلة من الحرمية

والحرمية صارو كتار

والكترة غلبت الشجاعة

والشجاعة كنز لا يفنى

والكنز موجود بالمغارة

ما بتفتح إلا لعلي بابا والأربعين حرامي

والأربعين حرامي صارو ملايين

والملايين عم تندفع لضعاف النفوس رشوة

والرشوة صارت حق

والحق يا حسرتي ضاع

والأكل ما عاد منو غذاء

والغذاء مقابل النفط

والنفط جاب البلا على روسنا

وروسنا تمرمطت بالأرض

والأرض مقابل السلام

والسلام صار استسلام

والاستسلام ضيّع الكرامة

والكرامة خسر أدام الوحدة

والوحدة صارت حلم

والحلم سيد الأخلاق

والأخلاق تحولت لنفاق

والنفاق جمع نفق

والنفق لازم يتكمّل

ولحتى يتكمّل بدو متعهد بناء صالح

وصالح ما عاد بهالأيام

وبهالأيام صارت المفاهيم مقلوبة

والمقلوبة بدها بيتنجان ولحمة

واللحمة ماعادت تفوت لبيت الفقرا ولو نطحوا الحيطان

والحيطان صار ألها أدان

والأدان معبية البلد

وهالبلد صار في أكل هوا

والهوا صار في تلوث

والتلوث عشعش بالنفوس، والسجل المدني والقضاء

وللقضاء على القضاء صار بدو قضاء وقدر

والقدر علينا مكتوب

والمكتوب ما في منو هريبة

والهريبة تلتين المرجلة

والمرجلة ما عادت لكل واحد

وكل واحد ألو ساعة

والساعة أتية لا ريب فيها

يوم يأخذ كل ذي حق حقه اللي شفط منه في الدنيا

وعلى الدنيا السلام مشان الحصول على الأختام

والأختام عند المدام

والمدام كانت شامية وهلأ صارت روسية شقرا

والشقرا بتهز الأرض

والأرض بتتكلم عربي

والعربي ماحدا بيقدر عليه غير الله

والله اذا منضل على هالحالة لتسحبنا الكلاب

والكلاب أحسن من البني آدم ( حاشا أدركون )

وآدم علق علقة مسخّمة مع حوّا

وحوّا ما بتعرف غير كلمة بدي

وبدي ألعن أبو هالحالة

بطلت اشتري !!!!!!!! ههههههههههه

راحيل الأيسر
13-04-2010, 12:33 PM
أشعة الشمس وحروق الجلد ..

أشعة الشمس و حروق الجلد التعرض الكثير لأشعة الشمس قد يؤدي الى ضربة شمس قد تتفاقم بشكل اكبر واكبر لتصبح مشكلة اكبر وهي مشكلة الاحتراق في جلد الانسان . واي شخص يكون عرضة باي شكل من الاشكال لمثل هذه المشكلة . فالأشخاص الذين لديهم لون جلد غامق يكونون أقل عرضة وأكثر مقاومة للآثار العكسية والسلبية للشمس وأشعتها والتي تسبب أشعة الشمس و حروق الجلد :
إحتراق الجلد
تجاعيد البشرة المبكرة
سرطان الجلد
وذالك لأنهم يتميزون بتواجد قدر كبير من مادة الميلانين التي تساعد بامتصاص الأشعة التي تسمى بالأشعة فوق البنفسجية ومنعها من اختراق الجلد بشكل أعمق في أنسجة الجسم والجلد .
وأما الاشخاص الذين لهم لون البشرة بيضاء فلا يتميزون بتواجد قدر قليل من مادة الميلانين فيكون تأثيرها على الجلد كبيراً جدا , وهم اكثر الأشخاص إصابة بسرطان الجلد .
تحدث الدكتور أبي راشد إن ” حروق الشمس عبارة عن إحمرار شديد الجلد ويسبب تورم وألم جديد يستمر أحيانا لبعض ساعات . كما يمكن أن تظهر بثورا وتقشيرا في الجلد . وأحيانا يحدث ارتفاع في درجة الحرارة وضعف عام عن اغلب الناس . واذا كانت الحالة أكثر سوءا يمكن ان يحدث انخفاض مفاجيء وشديدي في ضغط الدم وإغماء وضعف .
http://www.sydats.com/wp-content/uploads/2010/03/شمس.jpg
علاج الحروقات :
أشعة الشمس و حروق الجلد اذا لاحظ المرء اي احمرار عليه ان يحتمي فورا من الشمس . وقد تساعد المياه الباردة على تخفيف الالم التي يشعر بالحرارة فيها . والمرطبات والكريمات التي لاتؤدي الى التهيج والاحتكاك في الجلدتساعدعلى سرعة الشفاء .
حيث يبدأ الجلد الملتهب بالشفاء في بضعة أيام لكن الشفاء الكامل قد يحتاج الى بضعة أسابيع وقد تبقة المناطق المصابة بالحروق أكثر الاماكن اصابة في مرات اخرى عديدة والتي قد تحتاج الى فترات طويلة للعلاج حيث يقوم الطبيب المختص بتحديد مدى الاصابة ونوع العلاج المناسب لها أشعة الشمس و حروق الجلد .

راحيل الأيسر
13-04-2010, 12:36 PM
استراحة من بريدي للضحك شوي



هاد مرة موظف وقف عند السمان يلي بيحارتو

واشترى شوية غراض ولما طلب من السمان

أنويسجلهن عليه بالدين رفض السمان , وقلو ما بتعامل انا إلا بالكاش موني

فقلو الموظف متعجب : بدك كاش؟؟

قلو السمان أي ليش لأ؟ فجاوبو الموظف

الكاش غير متوفر بالأسواق المحلية

لأنه تجمع بأيدي شلة من الحرمية

والحرمية صارو كتار

والكترة غلبت الشجاعة

والشجاعة كنز لا يفنى

والكنز موجود بالمغارة

ما بتفتح إلا لعلي بابا والأربعين حرامي

والأربعين حرامي صارو ملايين

والملايين عم تندفع لضعاف النفوس رشوة

والرشوة صارت حق

والحق يا حسرتي ضاع

والأكل ما عاد منو غذاء

والغذاء مقابل النفط

والنفط جاب البلا على روسنا

وروسنا تمرمطت بالأرض

والأرض مقابل السلام

والسلام صار استسلام

والاستسلام ضيّع الكرامة

والكرامة خسر أدام الوحدة

والوحدة صارت حلم

والحلم سيد الأخلاق

والأخلاق تحولت لنفاق

والنفاق جمع نفق

والنفق لازم يتكمّل

ولحتى يتكمّل بدو متعهد بناء صالح

وصالح ما عاد بهالأيام

وبهالأيام صارت المفاهيم مقلوبة

والمقلوبة بدها بيتنجان ولحمة

واللحمة ماعادت تفوت لبيت الفقرا ولو نطحوا الحيطان

والحيطان صار ألها أدان

والأدان معبية البلد

وهالبلد صار في أكل هوا

والهوا صار في تلوث

والتلوث عشعش بالنفوس، والسجل المدني والقضاء

وللقضاء على القضاء صار بدو قضاء وقدر

والقدر علينا مكتوب

والمكتوب ما في منو هريبة

والهريبة تلتين المرجلة

والمرجلة ما عادت لكل واحد

وكل واحد ألو ساعة

والساعة أتية لا ريب فيها

يوم يأخذ كل ذي حق حقه اللي شفط منه في الدنيا

وعلى الدنيا السلام مشان الحصول على الأختام

والأختام عند المدام

والمدام كانت شامية وهلأ صارت روسية شقرا

والشقرا بتهز الأرض

والأرض بتتكلم عربي

والعربي ماحدا بيقدر عليه غير الله

والله اذا منضل على هالحالة لتسحبنا الكلاب

والكلاب أحسن من البني آدم ( حاشا أدركون )

وآدم علق علقة مسخّمة مع حوّا

وحوّا ما بتعرف غير كلمة بدي

وبدي ألعن أبو هالحالة


بطلت اشتري !!!!!!!! ههههههههههه





جميل أن نضفي القليل من الإبتسامة على من يرافقنا رحلتنا الصباحية .. شكرا لك سيدي الأستاذ / عبد السلام حمزة ..

راحيل الأيسر
13-04-2010, 12:42 PM
العيون في أيام الصيف

العناية بالعين يكتسب أهمية خاصة بالنسبة للجميع في فصل الصيف بسبب وجود كمية أكبر من الأشعة الضوئية في ضوء الشمس. خلال أيام الصيف ، فإن كثيرا من الناس يخرجون لقضاء اجازة. بعض الأفراد سوف تختار لقضاء يوم كامل على الشاطئ. كل هذه الأنشطة في الهواء الطلق تنطوي على الكثير من التعرض لأشعة الشمس. في هذه الحالة ، عيون ضرورة حماية إضافية ضد الأشعة فوق البنفسجية. الناس يجب دائما التحقق من صحة العيون حتى قبل اتخاذ ترفيهية في الهواء الطلق في الصيف.
http://www.sydats.com/wp-content/uploads/2010/03/عيون.jpg
أول شيء بالنسبة للناس العاديين خلال أيام الصيف هو إجراء فحص اسلوب الحياة. العيون في أيام الصيف في الصيف والشتاء تختلف تماما أنه حتى في الغذاء اليومي ينبغي تغييرها. وينبغي أن يكون الحق الأطعمة الواردة في النظام الغذائي للجميع. وتشمل هذه الأطعمة مفيدة الخضار الورقية الخضراء ، والجزر والكبد وزيت كبد سمك القد والمكسرات ، وهكذا دواليك. في الصيف ، والناس بحاجة الى تستهلك كمية أكبر بكثير من هذه الأطعمة على أساس يومي. والسبب هو أن الضرر المحتمل من أشعة الشمس هو أعلى من ذلك.
العين الامتحانات خلال أيام الصيف ، بل هي أكثر من اللازم في مواسم أخرى. الناس بحاجة للحفاظ على فحص العين العادية في الصيف. خلال الزيارات المنتظمة لطبيب ، الكامنة وراء مشاكل في العين يمكن الكشف عنها. مع الاكتشاف المبكر والتشخيص ، ويمكن أن نسبة نجاح العلاج بشكل كبير.
جانب آخر هو الحصول على الراحة المناسبة. أهم شيء هو الحفاظ على ليلة جيدة من الراحة ، والتي هي ضرورية للغاية بعد يوم المضنية. النوم الجيدة ضرورية لإعطاء عيون الاسترخاء والراحة الكافية. ومن المفيد لإزالة الانتفاخ من العين عن طريق رشها في المياه الباردة عليهم. بعض الناس قد يعانون من حكة في العيون في نهاية كل يوم. نواجه هذا الوضع ، ينبغي أن يغسل عينيه جيدا مع الماء. فرك العين تسمح ابدا.
العين المناورات هي أيضا جزءا هاما من العناية بالبصر في فصل الصيف. والغرض الأساسي من التمارين العين للاسترخاء في العيون وتخفيف إجهاد العين. في الواقع ، إلا أن أداء تمارين العين كعلاج. الطريق هو أكثر فائدة لمنع إجهاد العين ، والإجهاد. على المدى الطويل من خلال استخدام العين مثل المهام الكمبيوتر ، فواصل العادية مطلوبة. أثناء فترات الراحة ، أحاول أن أركز على شيء بعيد المنال.

فاكية صباحي
13-04-2010, 12:45 PM
فلنحاسب أنفسنا ..


يقول الحق تبارك وتعالى: ﴿كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا﴾ (الإسراء: من الآية 14)، ﴿بَلْ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14) وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ (15)﴾ (القيامة).


ويقول عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه : ( حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ، وزنوها قبل أن توزنوا، فإن أهون عليكم في الحساب غدا أن تحاسبوا أنفسكم اليوم، وتزنوا للعرض الأكبر، يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية)

فإذا سألنا أنفسنا هذه الأسئلة..ترى كيف تكون أجوبة كل واحد فينا..؟


هل أديت الصلوات الخمس اليوم؟!! إذا لم تكن فقم وأدِّها مخافة أن يباغتك الموت.

يقول عز وجل

﴿إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾ (النساء: من الآية 103).
ويقول صلى الله عليه وسلم عندما سئل عن أحب الأعمال إلى الله

: الصلاة على وقتها" (متفق عليه).

ويقول الحسن البصري

لو خيرت بين صلاة ركعتين وبين دخول الجنة لاخترت صلاة الركعتين في أدائهما مرضاة لربي وفي دخول الجنة رضا لنفسي، وأولى بالعبد المؤدب أن يفضل رضا ربه على رضا نفسه

كم وقتًا أديته في جماعة؟ إنَّ نبي الإسلام كان يصلي في جماعة أثناء مباشرة الحرب فما بالك بالسلم.

قال تعالى

﴿وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمْ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ﴾ (النساء: من الآية 102).

من كلام الحكماء
كان الصالحون يعزون أنفسهم إذا فاتتهم تكبيرة الإحرام خلف الإمام قائلين: ليس المصاب من فقد الأحباب إنما المصاب من حُرِمَ الثواب.

هل كانت صلاتك محلاة بالخشوع؟

قال تعالى

﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ(1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ(2)﴾ (المؤمنون).

عن عبد الله بن الشخير- رضي الله عنه- قال: "أتيت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وهو يصلي ولجوفه أزير كأزير المرجل من البكاء".
من كلام الحكماء

أصلي وكأنَّ الكعبة بين عيني وكأن الجنة عن يميني ورسول الله يتصفح صلاتي.

هل أحسنت إلى والديك أحياءً وأمواتًا؟

قال تعالى

1- ﴿أَنْ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ﴾ (لقمان: من الآية 14)

2- ﴿وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ (النساء: من الآية 36).

سُئل- صلى الله عليه وسلم-: "من أحق الناس بحسن صحابتي قال: أمك. قال: ثم مَن؟ قال: أمك. قال: ثم مَن؟ قال: أمك. قال: ثم مَن؟ قال أبوك".

عن بعض أصحاب الرسول رضوان الله عليهم

مرض علقمة الصحابي وكانت أمه غاضبة عليه فإذا ما وجهوه إلى النطق بالشهادتين سكت، فقال الرسول- صلى الله عليه وسلم-: "غضب أمه حجب لسانه عن الشهادة".

هل أحسنت جوارك من آدميين وملائكة؟

قال تعالى

﴿وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ﴾ (النساء: من الآية 36).
وقال صلى الله عليه وسلم

1- "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه".
2- "مَن آذى جاره فقد آذاني".

قيل لرجل يشكو كثرة الفئران: هلا اقتنيت هرة؟ فقال: أخشى أن يسمع الفئران صوتها فتفر الفئران إلى دور الجيران فأكون قد آذيتهم.

هل نظَّفت قلبك من الكبر والرياء والحقد والحسد؟

قال تعالى

1- ﴿إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ﴾ (النحل: من الآية 23).

2- ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ (البينة: من الآية 5). 3- ﴿وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾ (الفلق:5).
وقال صلى الله عليه وسلم

1- "لا يدخل الجنة مَن كان في قلبه مثقال ذرة من كبر".

2- "الإخلاص سر من أسراري استودعته قلب من أحب من عبادي"(حديث قدسي).

هل نظفت لسانك من الكذب والغيبة والنميمة والجدل واللغو؟

قال تعالى

1 -﴿وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا﴾ (الحجرات: من الآية 12).

2- ﴿لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ﴾ (آل عمران: من الآية 61).

3- ﴿وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ﴾ (الهمزة: 1).

وقال صلى الله عليه وسلم

1- "لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه".

2- قالوا "ما لنجاة يا رسول الله؟ قال أمسك عليك لسانك)

من كلام الحكماء

1- ما عقل دينه مَن لم يعقل لسانه "الحسن البصري".

2- والله للغيبة أسرع في فساد دين الرجل من الأكلة في الجسد "ابن سيرين".

هل اتقيت الله في مكسبك ومطعمك؟

قال تعالى

1- ﴿يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنْ الطَّيِّبَاتِ﴾ (المؤمنون: من الآية 51).

2- ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾ (البقرة: من الآية 172).

3- ﴿وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ﴾ (البقرة: من الآية 188).

من أحاديث الرسول

1- "أيما امرئ نبت لحمه من حرام فالنار أولى به".

2- "طوبى لمَن طاب كسبه، وصلحت سريرته، وعزل الناس شرَّه، واشتغل بعيبه عن عيوب الناس".

من كلام الحكماء

لو عثرت على رغيفٍ من حلال لداويت به أربعين مريضًا "الحسن البصري".

هل اعتذرت إلى ربك بتوبة صادقة؟

قال تعالى

﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ (النور: من الآية 31)

وقال صلى الله عليه وسلم

"إذا تاب العبد تاب الله عليه وأنسى الحفظة ما عمل من الخطايا وأنسى مقامه من الأرض لأجل أن يأتي يوم القيامة وليس عليه شاهد بذنب".

كم هي ضعيفة نفس ابن آدم إذا لم تهذب بالتقوى وتؤدب بالذكر
فاذكروا الله يذكركم
صباحكم كلمة طيبة وذكر حسن

راحيل الأيسر
13-04-2010, 12:53 PM
بعض من زوايا الدائرة :


"ما إن انتهيت من بناء سفينتي.. حتى جف البحر !" / اقتباس: لمياء باعشن.
"ما إن وجدت ورقة للكتابة.. حتى جف الحبر". / الكاتبة أمل زاهد.
"وليت بحار العالم كلها تجف.. كي يشهد الغرب مهارتنا في استخدام الإبل..!!" / الدكتور منصور الحازمي.
"عندما نقوم بأي فعل متناسين جريان الزمن.. فإن الحياة برمتها تجف.." / الكاتب عبده خال.
" سأحبك حين لا تحب الذي أحب.. لأفتح عندك مشارف الدهشة" / الشاعرة زينب غاصب.
"المرأة كائن (جغرافي).. يحاول دائما إخفاء (تاريخه)" / الناقد محمد الدبيسي.
" كل الفنون خدعة.. لممارسة الخلود مجازا " / الكاتبة سهام القحطاني.

راحيل الأيسر
13-04-2010, 12:56 PM
فلنحاسب أنفسنا ..



يقول الحق تبارك وتعالى: ﴿كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا﴾ (الإسراء: من الآية 14)، ﴿بَلْ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14) وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ (15)﴾ (القيامة).


ويقول عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه : ( حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ، وزنوها قبل أن توزنوا، فإن أهون عليكم في الحساب غدا أن تحاسبوا أنفسكم اليوم، وتزنوا للعرض الأكبر، يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية)

فإذا سألنا أنفسنا هذه الأسئلة..ترى كيف تكون أجوبة كل واحد فينا..؟


هل أديت الصلوات الخمس اليوم؟!! إذا لم تكن فقم وأدِّها مخافة أن يباغتك الموت.

يقول عز وجل

﴿إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾ (النساء: من الآية 103).
ويقول صلى الله عليه وسلم عندما سئل عن أحب الأعمال إلى الله

: الصلاة على وقتها" (متفق عليه).

ويقول الحسن البصري

لو خيرت بين صلاة ركعتين وبين دخول الجنة لاخترت صلاة الركعتين في أدائهما مرضاة لربي وفي دخول الجنة رضا لنفسي، وأولى بالعبد المؤدب أن يفضل رضا ربه على رضا نفسه

كم وقتًا أديته في جماعة؟ إنَّ نبي الإسلام كان يصلي في جماعة أثناء مباشرة الحرب فما بالك بالسلم.

قال تعالى

﴿وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمْ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ﴾ (النساء: من الآية 102).

من كلام الحكماء
كان الصالحون يعزون أنفسهم إذا فاتتهم تكبيرة الإحرام خلف الإمام قائلين: ليس المصاب من فقد الأحباب إنما المصاب من حُرِمَ الثواب.

هل كانت صلاتك محلاة بالخشوع؟

قال تعالى

﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ(1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ(2)﴾ (المؤمنون).

عن عبد الله بن الشخير- رضي الله عنه- قال: "أتيت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وهو يصلي ولجوفه أزير كأزير المرجل من البكاء".
من كلام الحكماء

أصلي وكأنَّ الكعبة بين عيني وكأن الجنة عن يميني ورسول الله يتصفح صلاتي.

هل أحسنت إلى والديك أحياءً وأمواتًا؟

قال تعالى

1- ﴿أَنْ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ﴾ (لقمان: من الآية 14)

2- ﴿وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ (النساء: من الآية 36).

سُئل- صلى الله عليه وسلم-: "من أحق الناس بحسن صحابتي قال: أمك. قال: ثم مَن؟ قال: أمك. قال: ثم مَن؟ قال: أمك. قال: ثم مَن؟ قال أبوك".

عن بعض أصحاب الرسول رضوان الله عليهم

مرض علقمة الصحابي وكانت أمه غاضبة عليه فإذا ما وجهوه إلى النطق بالشهادتين سكت، فقال الرسول- صلى الله عليه وسلم-: "غضب أمه حجب لسانه عن الشهادة".

هل أحسنت جوارك من آدميين وملائكة؟

قال تعالى

﴿وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ﴾ (النساء: من الآية 36).
وقال صلى الله عليه وسلم

1- "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه".
2- "مَن آذى جاره فقد آذاني".

قيل لرجل يشكو كثرة الفئران: هلا اقتنيت هرة؟ فقال: أخشى أن يسمع الفئران صوتها فتفر الفئران إلى دور الجيران فأكون قد آذيتهم.

هل نظَّفت قلبك من الكبر والرياء والحقد والحسد؟

قال تعالى

1- ﴿إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ﴾ (النحل: من الآية 23).

2- ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ (البينة: من الآية 5). 3- ﴿وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾ (الفلق:5).
وقال صلى الله عليه وسلم

1- "لا يدخل الجنة مَن كان في قلبه مثقال ذرة من كبر".

2- "الإخلاص سر من أسراري استودعته قلب من أحب من عبادي"(حديث قدسي).

هل نظفت لسانك من الكذب والغيبة والنميمة والجدل واللغو؟

قال تعالى

1 -﴿وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا﴾ (الحجرات: من الآية 12).

2- ﴿لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ﴾ (آل عمران: من الآية 61).

3- ﴿وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ﴾ (الهمزة: 1).

وقال صلى الله عليه وسلم

1- "لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه".

2- قالوا "ما لنجاة يا رسول الله؟ قال أمسك عليك لسانك)

من كلام الحكماء

1- ما عقل دينه مَن لم يعقل لسانه "الحسن البصري".

2- والله للغيبة أسرع في فساد دين الرجل من الأكلة في الجسد "ابن سيرين".

هل اتقيت الله في مكسبك ومطعمك؟

قال تعالى

1- ﴿يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنْ الطَّيِّبَاتِ﴾ (المؤمنون: من الآية 51).

2- ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾ (البقرة: من الآية 172).

3- ﴿وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ﴾ (البقرة: من الآية 188).

من أحاديث الرسول

1- "أيما امرئ نبت لحمه من حرام فالنار أولى به".

2- "طوبى لمَن طاب كسبه، وصلحت سريرته، وعزل الناس شرَّه، واشتغل بعيبه عن عيوب الناس".

من كلام الحكماء

لو عثرت على رغيفٍ من حلال لداويت به أربعين مريضًا "الحسن البصري".

هل اعتذرت إلى ربك بتوبة صادقة؟

قال تعالى

﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ (النور: من الآية 31)

وقال صلى الله عليه وسلم

"إذا تاب العبد تاب الله عليه وأنسى الحفظة ما عمل من الخطايا وأنسى مقامه من الأرض لأجل أن يأتي يوم القيامة وليس عليه شاهد بذنب".


كم هي ضعيفة نفس ابن آدم إذا لم تهذب بالتقوى وتؤدب بالذكر
فاذكروا الله يذكركم
صباحكم كلمة طيبة وذكر حسن








بارك الله فيك أختي الراقية روحا وفكرا الأستاذة / فاكية دائما تتحفينا بالدرر الثمينة ..

فجزيت عنا خيرا ، ونفعنا الله وإياك بما نعلم ورزقنا العمل الصالح ابتغاء مرضاته ..

فاكية صباحي
13-04-2010, 12:56 PM
صباح جميل يليق بفاكية

أحب ما كتبته نازك الملائكة ، وأحب روح ما كتبته
فيم نخشى الكلماتْ?
إنّ منها كلماتٍ هي أجراسٌ خفيّهْ
رَجعُها يُعلِن من أعمارنا المنفعلاتْ
فترةً مسحورةَ الفجرِ سخيّهْ
قَطَرَتْ حسّا وحبًّا وحياةْ
فلماذا نحنُ نخشى الكلماتْ?

أما أنت أستاذة فاكية فلن أهديك وردا أو زهرا ..
بل أهديك هذه الأبيات مدحا ..

عبرتْ ..
وماعبرتْ بعيني !!
إنها رهنُ البقاء

صباحك جميل كــ ( أنت )


الغاليتان على القلب راحيل وسلمى تخجل الورود إن بُعثرت من أنفاسكما
وهي تتعطر باللفظ الحسن والكلمة الراقية.. أدامكما الله تعالى نبضات حرى
تعانق قلب فاكية وروحها كل صباح

راحيل الأيسر
13-04-2010, 01:01 PM
أين هرب الجميع لقد تطوعت أن أرعى الزاوية اليوم ، فإذا بي أحارب في الجبهة وحيدة ..

أين هناء ، ألاء ، هيا ، عبد السلام الكردي ، ياسر سالم ..

أين هرب الجميع ؟؟ كان الله في العون ..

إستعنت بالله عسى أن أوفق في حمل أمانتك أختي / عبير ..

فاكية صباحي
13-04-2010, 01:07 PM
حديقة الغروب

خمسٌ وستُونَ.. في أجفان إعصارِ ****** أما سئمتَ ارتحالاً أيّها الساري؟

أما مللتَ من الأسفارِ.. ما هدأت ******إلا وألقتك في وعثاءِ أسفار؟

أما تَعِبتَ من الأعداءِ.. مَا برحوا ****** يحاورونكَ بالكبريتِ والنارِ

والصحبُ أين رفاقُ العمرِ؟ هل بَقِيَتْ ****** سوى ثُمالةِ أيامٍ.. وتذكارِ

بلى! اكتفيتُ.. وأضناني السرى! وشكا ***** قلبي العناءَ!... ولكن تلك أقداري

*******

أيا رفيقةَ دربي!.. لو لديّ سوى *******عمري.. لقلتُ: فدى عينيكِ أعماري

أحببتني.. وشبابي في فتوّتهِ ********وما تغيّرتِ.. والأوجاعُ سُمّاري

منحتني من كنوز الحُبّ.. أَنفَسها ******* وكنتُ لولا نداكِ الجائعَ العاري

ماذا أقولُ؟ وددتُ البحرَ قافيتي ****** والغيم محبرتي.. والأفقَ أشعاري

إنْ ساءلوكِ فقولي: كان يعشقني ****** بكلِّ ما فيهِ من عُنفٍ.. وإصرار

وكان يأوي إلى قلبي.. ويسكنه ******* وكان يحمل في أضلاعهِ داري

وإنْ مضيتُ.. فقولي: لم يكنْ بَطَلاً ***** لكنه لم يقبّل جبهةَ العارِ

*******

وأنتِ!.. يا بنت فجرٍ في تنفّسه ******** ما في الأنوثة.. من سحرٍ وأسرارِ

ماذا تريدين مني؟! إنَّني شَبَحٌ ****** يهيمُ ما بين أغلالٍ.. وأسوارِ

هذي حديقة عمري في الغروب.. كما ****** رأيتِ... مرعى خريفٍ جائعٍ ضارِ

الطيرُ هَاجَرَ.. والأغصانُ شاحبةٌ ******* والوردُ أطرقَ يبكي عهد آذارِ

لا تتبعيني! دعيني!.. واقرئي كتبي ****** فبين أوراقِها تلقاكِ أخباري

وإنْ مضيتُ.. فقولي: لم يكن بطلاً ****** وكان يمزجُ أطواراً بأطوارِ

*******

ويا بلاداً نذرت العمر.. زَهرتَه ******* لعزّها!... دُمتِ!... إني حان إبحاري

تركتُ بين رمال البيد أغنيتي ******* وعند شاطئكِ المسحورِ.. أسماري

إن ساءلوكِ فقولي: لم أبعْ قلمي ****** ولم أدنّس بسوق الزيف أفكاري

وإن مضيتُ.. فقولي: لم يكن بَطَلاً ****** وكان طفلي.. ومحبوبي.. وقيثاري

*******

يا عالم الغيبِ! ذنبي أنتَ تعرفُه ***** وأنت تعلمُ إعلاني.. وإسراري

وأنتَ أدرى بإيمانٍ مننتَ به ******* علي.. ما خدشته كل أوزاري

أحببتُ لقياكَ.. حسن الظن يشفع لي ****** أيرتُجَى العفو إلاّ عند غفَّارِ؟


غازي القصيبي

فاكية صباحي
13-04-2010, 01:09 PM
أين هرب الجميع لقد تطوعت أن أرعى الزاوية اليوم ، فإذا بي أحارب في الجبهة وحيدة ..



لكل عذره في الغياب عزيزتي راحيل
ولا أظن أن هناك من يقوى على مغادرة هذه
الزاوية إلا للضرورة القصوى

راحيل الأيسر
13-04-2010, 01:13 PM
قال الإمام الغزالي رحمه الله :

كان في السلف من يتفقد عيال أخيه بعد موته أربعين سنة ، يقوم بحاجتهم ، ويتردد كل يوم إليهم
، ويمونهم من ماله ، فكانوا لا يفقدون من أبيهم إلا عينه ، بل كانوا يرون منه مالم يروا من أبيهم
في حياته .

وكان الواحد منهم يتردد إلى دار أخيه ، ويسأل ويقول :

هل لكم زيت ، هل لكم ملح ، هل لكم حاجة ؟؟

رحم الله السلف الصالح ورزقنا الاقتداء بحسن خلقهم والتأدب بأدبهم ..

عبدالسلام حمزة
13-04-2010, 01:13 PM
السودان.. انتخابات اللحظات الحرجة!!

يوسف الكويليت

من يريد الدخول لمعمعة انتخابات السودان، لا يستطيع فهم ما يجري لأنه يركض وراء

سراب، أو مناطق معتمة لا تدخلها الأضواء، ومع ذلك نستطيع أن نقول: إن الرئيس البشير

لو أراد لاستمر بالحكم دون إثارة للخصومات وتحريك للعداوات من خلال الانتخابات، وحتى

لو قبلنا أن الرجل يريد بهذا الفعل الحصول على شرعية لحكمه، فهل الحكام الآخرون

بأفريقيا أو منطقتنا العربية يملكون هذه الشرعية؟!

دعونا نقول إن الأمور محسومة تلقائياً لرئاسة جديدة للبشير، وإذا قبلنا بأنه جيّر مصالح

وسلطة الحكومة المادية والعسكرية لصالحه، فإن الأحزاب التقليدية والعائلية ليست في

مستوى أن تكون قوة دفع للمواطن السوداني الذي فقد الثقة بالجميع ويريد تحقيق مطالبه

المشروعة بالوظيفة والتطبب، والسكن، وغيرها، لأن جيلاً آخر حل محل الوجوه التقليدية،

وتوسعت منافذ علاقاته مع العالم الخارجي، بينما تقاليد الأحزاب لا تزال تدور بنفس الفراغ

القديم في رفع الشعارات التي تؤخر ولا تقدم..

تعقيدات الانتخابات، سواء من يتهم السلطة بأنها قامت بأكبر تزييف لها، أو من يدافعون

عنها بأنها طبيعية وأن الانسحابات جاءت نتيجة فقدانها فرصتي التأهل والنجاح، فإن ما هو

مجهول حتى الآن، أن نسمع صوت المراقب المحايد من الخارج وتقويمه للانتخابات، وحتى

من هيئوا للانتخابات لازالوا يقرون بخروقات ولكنها تقنية، ومع أن المد والجزر قائم بين

المنسحبين والثابتين، فالمشكل الأهم أن الغالبية بالقرى وبعض المناطق الكبرى لا يدركون

حتى معنى الانتخابات نظرا لسيادة الأمية في الجنوب وفي دارفور، وعدم تأهيلهم لفهم

المعنى والهدف منها.

هل هناك مزايدات بين المقترعين سواء أعضاء الحزب الحاكم، أو الأخرى، وإذا كانت

مسيرة الانتخابات غير قانونية لماذا لم تشكل تلك الأحزاب ائتلافاً يضع الحكومة في الموقع

الأضعف، وماذا بعد النتائج وإعلان الفائز، هل تنزلق السودان لحرب أهلية كما يحذر

البعض، أم أن البشير يحكم سلطته على معظم مواقع السودان؟..

المؤشرات تقول إن الجنوب سينفصل، ولا معارضة من قبل الشماليين، وهي مسألة تخضع

لإرادة شعبية طالما تحارب الشمال مع الجنوب من أجلها، لكن التعقيدات الأخرى ربما تبرز

من خلال تداخل الشعبين مع بعضهما بالمصاهرة، والجوار والتعايش الطبيعي، والخطورة أن

تبدأ قضية ترحيل طويلة لهذه العناصر لمواقعها الأصلية ما قد يخلق مشكلة شعبية

وإنسانية..

في دارفور تظهر نفس المخاطر، وهي التي وضعت الرئيس على خط المواجهة والملاحقة

في محاكمته لهذه الأسباب، والمشكل الآخر أن القيادة السودانية لا تزال في حالة تشابك مع

الدول التي تحادها، وحتى الدول العربية لا تزال في حالة تماس معها، ومع ذلك لا ندري ما

ستكون عليه حالات المستقبل القريب إذا ما استمرت الأوضاع بين شد المعارضة وتجاذب

السلطة؟

عموماً السودان تخوض تجربة بعد ربع قرن، وربما تكون (بروفة) لإيجاد أرضية جديدة

لانتخابات ديموقراطية أكثر نزاهة وشفافية.

راحيل الأيسر
13-04-2010, 01:18 PM
لكل عذره في الغياب عزيزتي راحيل


ولا أظن أن هناك من يقوى على مغادرة هذه
الزاوية إلا للضرورة القصوى




أعلم عزيزتي أعلم.. لكن اليوم الغياب جماعي ألاتلاحظين ؟؟!!!
وأنا أخشى إن خرجت ألا أجد من يكمل هنا ..
لذا سأرافق الزاوية إلى حين إغلاقها .. بإذن الله ..

وشكرا على القصيدة إذن هي نفسها التي لاحت لي في الذاكرة ولم أذكر منها سوى .. أما سئمت ارتحالا أيها الساري ..

عبدالسلام حمزة
13-04-2010, 01:19 PM
أين هرب الجميع لقد تطوعت أن أرعى الزاوية اليوم ، فإذا بي أحارب في الجبهة وحيدة ..

أين هناء ، ألاء ، هيا ، عبد السلام الكردي ، ياسر سالم ..

أين هرب الجميع ؟؟ كان الله في العون ..

إستعنت بالله عسى أن أوفق في حمل أمانتك أختي / عبير ..

ما شاء الله عليك اختي راحيل , أكيد أنت قد الحمل , واضح

نشاطك , الله يعطيك العافية , واختيارتك رائعة

عبدالسلام حمزة
13-04-2010, 01:25 PM
على فكرة أخت راحيل

إلى الآن لا أعلم نظام هذه الزواية , وأنا أشارك فيها لمستوى قلوبكم وأقلامكم واختياراتكم الراقية

وكلامك أثار عندي تساؤلات عن النظام فيها

فاكية صباحي
13-04-2010, 01:31 PM
أعلم عزيزتي أعلم.. لكن اليوم الغياب جماعي ألاتلاحظين ؟؟!!!
وأنا أخشى إن خرجت ألا أجد من يكمل هنا ..
لذا سأرافق الزاوية حتى حين إغلاقها .. بإذن الله ..

وشكرا على القصيدة إذن هي نفسها التي لاحت لي في الذاكرة ولم أذكر منها سوى .. أما سئمت ارتحالا أيها الساري ..


بالفعل راحيل الغياب جماعي وهذا لا يطمئن..
واصلي لقد تألقت الزاوية بك عزيزتي ..وإذا أحسست بالجوع
أخبريني ..إنني بالمطبخ أحضر الغداء

عبدالسلام حمزة
13-04-2010, 01:31 PM
http://up.isalep.com//uploads/images/isalep-3e7bd98195.jpg (http://up.isalep.com//uploads/images/isalep-3e7bd98195.jpg)

أستاذة راحيل , هاي كاسة شاي مع النعناع , حبيت أضيفك لحتى تلتقطي أنفاسك

ريته صحة وهنا , وإذا ما حبيت الشاي أختي ؟ طلبي وأنا بجيب لك إن شاء الله

بس أنت ارتاحي خيتي

فاكية صباحي
13-04-2010, 01:39 PM
وللكاريكاتير قضاياه الشائكة ...
مارأيك راحيل ...؟ ؟


http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/12/20/12/zeng7by2h.gif (http://www.tobikat.com/)

راحيل الأيسر
13-04-2010, 01:47 PM
أيهما خلق أولا القلم أم العرش ..

قال شيخ الإسلام : قد ذكرنا أن للسلف في العرش والقلم أيهما خلق قبل الآخر : قولين كما ذكر
ذلك الحافظ أبو العلاء الهمداني وغيره .

أحدهما : أن القلم خلق أولا ، كما اطلق ذلك غير واحد ، وهذا هو الذي يفهم في الظاهر من كتب من صنف في الأوائل ، كالحافظ ابي عروبة الحراني وأبي القاسم الطبراني للحديث الذي رواه أبو داوود في سننه عن عبادة بن الصامت وذكر الحديث ( إن أول ماخلق الله القلم ، فقال له اكتب ،
فقال رب ما أكتب ؟؟ قال اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة )

والثاني : أن العرش خلق أولا ، قال الإمام عثمان بن سعيدالدارمي في مصنفه في الرد على الجهمية : حدثنا محمد بن كثير العبدي ، أنبأنا سفيان الثوري ، ثنا أبو هاشم ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال : ( إن الله كان على عرشه قبل أن يخلق شيئا ، فكان أول ماخلق الله القلم ، فأمره
أن يكتب ماهو كائن ، وإنما يجري الناس على أمر قد فرغ منه ) رواه الدارمي في الرد على الجهمية وغيره عن طريق سفيان الثوري بسنده عن ابن عباس وسنده صحيح ..

وكذلك ذكر الحافظ أبو بكر البيهقي في كتاب الأسماء والصفات ) لماذكر بدء الخلق ، ثم ذكر حديث
الأعمش عن المنهال بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس أنه سئل عن قوله تعالى

( وكان عرشه على الماء ) على أي شيء كان الماء ؟؟ قال : على متن الريح .

وروى حديث القاسم بن أبي بزة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه كان يحدث رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال : ( إن أول شيء خلقه الله القلم ، وأمره فكتب كل شيء يكون ) اسناده صحيح واه ابن أبي عاصم وابن أحمد والبيهقي ..

وقال البيهقي : وإنما أراد _ والله أعلم _ أن أول شيء خلقه بعد خلق الماء والريح والعرش : القلم
وذلك بين في حديث عمران ابن حصين : وهومارواه البخاري من غير وجه مرفوعا عنه ( كان الله ولم يكن شيء قبله ، وكان عرشه على الماء ، ثم خلق السموات والأرض ، وكتب في الذكر كل شيء ) رواه البيهقي ..




من كتاب تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد كتاب مفيد وقيم اقتينته قريبا ..

عبدالسلام حمزة
13-04-2010, 01:49 PM
هديه صلى الله عليه وسلم في كيفية الصلاة

كان يطيل الركعة الاولى على الثانية من كل صلاة

وكان إذا فرغ من القراءة سكت بقدر ما يتراد اليه نفسه ثم رفع يديه وكبر راكعا ,

ووضع كفيه على ركبتيه كالقابض عليهما , ووتر يديه فنحاهما على جنبيه وبسط ظهره

ومده واعتدل فلم ينصب راسه ولم يخفضه , بل حيال ظهره

وكان يقول سبحان ربي العظيم وتارة يقول في ذلك : ( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ,

اللهم اغفر لي ) وكان يقول ايضا : ( سبوح قدوس رب الملائكة والروح )

وكان ركوعه المعتاد مقدار عشر تسبيحات , وسجوده كذلك , وتارة يجعل الركوع

والسجود بقدر القيام , ولكن كان يفعله أحيانا في صلاة الليل وحده فهديه الغالب في

الصلاة تعديل الصلاة وتناسبها

وكان يرفع رأسه قائلا : (سمع الله لمن حمده ) ويرفع يديه ويقيم صلبه , وكذلك إذا رفع

رأسه من السجود , وقال : ( لا تجزي صلاة لا يقيم فيها الرجل صلبه في الركوع

والسجود ) فإذا استوى قال : ( ربنا لك الحمد ) وربما قال : ( ربنا ولك الحمد ) وربما

قال : ( اللهم ربنا لك الحمد ) و كان يطيل هذا الركن بقدر الركوع , ويقول فيه اللهم

ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء الارض , وملء من بينهما , وملء ما شئت من

شيء بعد , أهل الثناء والمجد , أحق ما قال العبد , وكلنا لك عبد , لامانع لما اعطيت

ولا معطي لما منعت , ولا ينفع ذا الجد منك الجد

ثم كان يكبر ويخر ساجدا , ولا يرفع يديه , وكان يضع ركبتيه ثم يديه بعدهما , ثم

جبهته وأنفه , وكان يسجد على جبهته وانفه دون كور العمامة , وكان سيجد على

الارض كثيرا , وعلى الماء والطين , وعلى الخمرة المتخدة من خوص النخل , وعلى

الحصير المتخذ منه , وعلى الفروة المدبوغة

وكان إذا سجد مكن جبهته وأنفه من الارض ,ونحى يديه عن جنبيه , وجافاهما حتى

يرى بياض إبطيه

وكان يضع يده حذو منكبيه وأذنيه ويعتدل في سجوده , ويستقبل بأطراف أصابع رجليه

القبلة , ويبسط كفيه وأصابعه , ولا يفرج بينهما ولا يقبضهما

وكان يقول : ( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك , اللهم اغفر لي ) ويقول : ( سبوح قدوس

رب الملائكة والروح )

ثم يرفع رأسه مكبرا غير رافع يديه , ثم يجلس مفترشا يفرش اليسرى ويجلس عليها ,

وينصب اليمنى , ويضع يديه على فخذيه ,ويجعل مرفقيه على فخذيه , وطرف يديه

عل ركبتيه , ويقبض اثنتين من أصابعه ويحلق حلقة , ثم يرفع أصبعه يدعوبها

ويحركها , ثم يقول : ( اللهم اغفر لي , وارحمني, واجبرني , واهدني , وارزفني )

وكان هديه صلى الله عليه وسلم إطالة هذا الركن بقدر السجود

ثم ينهض على صدور قدميه , معتمدا على فخذيه , فإذا نهض افتتح القراءة , ولم

يسكت كما يسكت عند الافتتاح , ثم يصلي الثانية كالاولى إلا في أربعة أشياء :

السكوت , والاستفتاح , وتكبيرة الاحرام , وتطويلها فكان يطيل الركعة الاولى على

الثانية , وربما كان يطيلها حتى لا يسمع وقع قدم

فإذا جلس للتشهد وضع يده اليسرى على فخذه الايسر , ويده اليمنى على فخده

الايمن , وأشار بالسبابة , وكان لا ينصبها نصبا , ولا ينيمها , بل يحنيها شيئا يسيرا

ويحركها , ويقبض الخنصر والبنصر ,ويحلق الوسطى مع الابهام , ويرفع السبابة

يدعو بها ويرمي ببصره إليها

وكان يتشهد دائما في هذه الجلسة ويعلم أصحابه أن يقولوا : التحيات لله والصلوات

والطيبات , السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته , السلام علينا وعلى عباد الله

الصالحين , أشهد أن لا إله إلا الله , واشهد ان محمدا عبده ورسوله )

وكان يخففه جدا كأنه يصلي على الرضف " وهي الحجارة المحماة " ثم ينهض مكبرا

على صدور قدميه وعلى ركبتيه معتمدا على فخذيه , وكان يرفع يده في هذا الموضع ,

ثم يقرا الفاتحة وحدها وربما قرأ في الركعتين الاخريين بشيء فوق الفاتحة

وكان إذا جلس في التشهد الاخير , جلس متوركا , وكان يفضي بوركه إلى

الارض ,ويخرج قدمه من ناحية واحدة ويجعل اليسرى تحت فخذه وساقه وينصب

اليمنى , وربما فرشها احيانا , ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى , وضم أصابعه

الثلاث ونصب السبابة

وكان يدعو في صلاته فيقول : ( اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر , وأعوذ بك من

فتنة المسيح الدجال , أعوذ بك من فتنة المحيا والممات , اللهم إني أعوذ بك من المأثم

والمغرم )

ثم كان يسلم عن يمينه : السلام عليكم ورحمة الله , وعن يساره كذلك .

وأمر المصلي أن يستتر ولو بسهم أو عصا , وكان يركز الحربة في السفر والبرية

فيصلي إليها فتكون سترته وكان يعرض راحلته فيصلي إليها , وكان يأخذ الرحل فيعدله

ويصلي إلى آخرته .

وكان إذا صلى إلى جدار جعل بينه وبينه قدر ممر الشاة , ولم يكن يتباعد منه , بل أمر

بالقرب من السترة


من كتاب ( زاد المعاد لأبن القيم الجوزية )

راحيل الأيسر
13-04-2010, 01:52 PM
بالفعل راحيل الغياب جماعي وهذا لا يطمئن..

واصلي لقد تألقت الزاوية بك عزيزتي ..وإذا أحسست بالجوع
أخبريني ..إنني بالمطبخ أحضر الغداء




والله هي حكاية جوعانة ، فأنا ميتة جووووع بالتهم الحروف التهاما أمامي ..
وإذا انك بالمطبخ جيبيلي معك في صحن شويتين طبخ من ايديك الحلوين ..

عبدالسلام حمزة
13-04-2010, 01:54 PM
وللكاريكاتير قضاياه الشائكة ...


مارأيك راحيل ...؟ ؟





http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/12/20/12/zeng7by2h.gif (http://www.tobikat.com/)


ههههههههه الله يجزيك الخير

حلوة أخت فاكية بارك الله فيك , ضحكت بعد ها الشد والجد في الكتابة

راحيل الأيسر
13-04-2010, 01:55 PM
http://up.isalep.com//uploads/images/isalep-3e7bd98195.jpg (http://up.isalep.com//uploads/images/isalep-3e7bd98195.jpg)


أستاذة راحيل , هاي كاسة شاي مع النعناع , حبيت أضيفك لحتى تلتقطي أنفاسك

ريته صحة وهنا , وإذا ما حبيت الشاي أختي ؟ طلبي وأنا بجيب لك إن شاء الله


بس أنت ارتاحي خيتي




ولا أقلك خلاااااص خلاااص أختي فاكية وصلني المدد من الأخ الكريم / عبد السلام حمزة ..

باكتفي بالشاي وشوية بسكوت عندي هنا ..

وشكرا أخي الكريم على نشاطك ومشاركتك لنا بمجهود كبير اليوم هذه الزاوية ..

راحيل الأيسر
13-04-2010, 01:58 PM
وللكاريكاتير قضاياه الشائكة ...



مارأيك راحيل ...؟ ؟





http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/12/20/12/zeng7by2h.gif (http://www.tobikat.com/)




رأيي يا أختي فاكية إنه بيحصل أكثر من كده والله ، الناس صارت مهووسة بخلطات الجمال ووصفات الفضائيات .، وعمليات التجميل ، وصار الإهتمام بالشكل الخارجي والإنصراف عن الجوهر والروح ..

عبدالسلام حمزة
13-04-2010, 02:00 PM
http://up.isalep.com//uploads/images/isalep-7c1e80fe61.jpg (http://up.isalep.com//uploads/images/isalep-7c1e80fe61.jpg)

أنا صار لازم ودعكون

صار وقت الصلاة , وصار لازم جيب أولادي من المدرسة

أسعدتني جداً تلك اللحظات التي قضيتها برفقتكم , نتذاكر ونقلب فنون الشعر والتاريخ

والأخبار

لك الشكر والتحية سيدة راحيل على ما بذلتي من جهد , والشكر لكل من رافقناه في هذا

الصباح

عبدالسلام حمزة

راحيل الأيسر
13-04-2010, 02:07 PM
http://up.isalep.com//uploads/images/isalep-7c1e80fe61.jpg (http://up.isalep.com//uploads/images/isalep-7c1e80fe61.jpg)


أنا صار لازم ودعكون

صار وقت الصلاة , وصار لازم جيب أولادي من المدرسة

أسعدتني جداً تلك اللحظات التي قضيتها برفقتكم , نتذاكر ونقلب فنون الشعر والتاريخ

والأخبار

لك الشكر والتحية سيدة راحيل على ما بذلتي من جهد , والشكر لكل من رافقناه في هذا

الصباح


عبدالسلام حمزة





صحبتكم السلامة وشكرا لجهودكم معنا اليوم سيدي الموقر ..
تقبل الله صالح أعمالكم واستجاب لدعائكم ..

في رعاية الله وحفظه ..

سحر عرفات
13-04-2010, 02:09 PM
صباح متجدد مع اشراقة نور أقلامكم في كل صباح ..اخوتي الأعزاء في أقلام صباح الخير

فقرتنا الطبية لهذا اليوم بعنوان:


النقرس والأدوية المستخدمة لعلاجه


ترجمة سحر عرفات


انه مرض يتميز بخلل في استقلاب (أيض) مادة البيورين مؤديا بذلك الى زيادة معدلات حمض اليوريك في الدم والتهابات في المفاصل وقد يؤدي أيضا الى اصابة الكلى وتكون الحصى
يصيب المرض الأشخاص في العقد الثالث من العمر ويعتبر الرجال أكثر عرضة للإصابة به من النساء وهناك عدة مراحل للمرض تبدأ بعدم ظهور أعراض يليها ارتفاع حمض اليوريك في الدم ومن ثم التهاب المفاصل الحاد يعقبه المزمن .

قد يصاب الشخص بالنقرس نتيجة لخلل في الأيض والذي يتميز بانتاج كميات كبيرة من حمض اليوريك ويمثل هذا 10% من الحالات أو يكون سببه كلوي المصدر نتيجة لنقص الإخراج الكلوي لحمض اليوريك ويمثل هذا 90% من الحالات .

الإمراضية:

ان زيادة معلات حامض اليوريك في الدم وهو ناتج عن البيورين وقليل الذوبان يؤدي الى ترسبه في المفاصل فتستجيب الخلايا البلعمية هناك ويؤدي ذلك الى تحرير عوامل كالبروستاجلاندين والليكوترايين والانترليوكين 1 والانزيمات مؤديا بذلك الى بدء عملية الالتهاب وهجرة الخلايا البيضاء الى مكان الالتهاب وتحرير عوامل الالتهاب وزيادة النشاط الأيضي وانتاج حامض اللاكتيك والذي يحفز ترسب كريستالات اليوريت في المفاصل حيث تقوم الخلايا البيضاء المتعادلة بابتلاع كريستالات اليوريت مؤدية الى انتاج بروتين سكري يتم افرازه للسائل الزلالي للمفصل مؤديا بذلك الى حدوث التفاعلات الالتهابية للنقرس .

الأدوية المستخدمة لعلاج النقرس:

هناك هدفان لعلاج النقرس :


1_خفض معدلات حامض اليوريك في الدم .
2_التخفيف من الإلتهاب المفصلي .

أولا الأدوية المستخدمة لخفض معدلات حامض اليوريك في الدم :
وهناك ثلاث أصناف منها :

1_مدرات البوليك :ومن امثلتها البروبينيسيد ,سالفينبايرازون,بينزوبرومارون.

2_مثبطات تكوين حامض اليوريك: ومن أمثلتها ألوبيورينول وثيوبيورينول

3_الأدوية المكسرة لحامض اليوريك: مثال عليها انزيم اليوريكيز

ثانيا الأدوية المخففة لالتهاب المفاصل :

ومن أمثلتها الكولشيسين والأدوية الغير سترويدية المضادة للإلتهاب NSAIDs))

راحيل الأيسر
13-04-2010, 02:14 PM
من أسماء الفن التشكيلي الفرنسي


تغلب جان-أونوريه فراجونار على محن النجاح خيراً من جروز، لأنه كان يفوقه وصنعة. وفنه الأنيق هو التمجيد الأخير للمرأة الفرنسية في القرن الثامن عشر.


تنافس ألان جروز في تصوير الحياة البيتية، ونافس بوشيه في توصيل هدوء المشاهد الريفية إلى أنظار المشاهدين. ورسم بعض الصور الدينية، وصور أصدقاءه. وكان في صداقته أثبت منه في حبه، فلم يفتر قط تعلقه بجروز وروبير ودافيد رغم ما أصابوه من نجاح. وحين نشبت الثورة أهدى صورة وطنية سماها "الأم الطيبة" للأمة. وكادت مدخراته تفقد قيمتها نتيجة للتضخم وتخلف الحكومة في الوفاء بديونها، ولكن دافيد الفنان الأثير لدى العهد الجديد، حصل له على وظيفة شرفية صغيرة. وفي نحو هذه الفترة رسم صورته الذاتية الرائعة المعلقة الآن في اللوفر: الرأس قوي ضخم والشعر أشيب قصير القص، والعينان ما زالتا هادئتين ثقة واطمئناناً. وقد روعه عصر الإرهاب وقززه، ففر إلى وطنه الأول جراس، حيث وجد المأوى في بيت صديقه موبير وقد زين الجدران بلوحات تعرف في جملتها باسم "رواية الحب والشباب" وقد رسمها خصيصاً لمدام دوباري، ولكنها كانت قد رفضتها لأنها لم تعد في ثرائها السابق، وهي اليوم من كنوز فريك جالري بنيويورك.
ولد في جراس بإقليم بروفانس (1732): فأضفى على فنه أريج وطنه وعبير أزهاره، فضلاً عن عشق التروبادور الرومانسي، وأضاف إلى هذا كله مرح الباريسيين وتشككهم الفلسفي. وجلب إلى باريس في الخامسة عشرة فطلب إلى بوشيه أن يقبله تلميذاً، وقال له بوشيه بكل ما في وسعه من تلطف إنه لا يقبل غير الطلاب المتقدمين. فذهب فراجونار إلى شاردان ليخدمه. وكان في ساعات فراغه ينسخ الروائع الفنية أينما وجدها. وأطلع بوشيه على بعض هذه النسخ فأعجب بها إعجاباً شديداً حمله على قبوله الآن تلميذاً، وجند خياله الفني في عمل تصميمات لقطع النسيج المرسومة، وتقدم الغلام بسرعة حتى حثه بوشيه على دخول المسابقة لنيل جائزة روما. وقدم فراجونار لوحة تاريخية سماها "يربعام يضحي للأصنام(73)". وكانت إنتاجاً ممتازاً لفتى في العشرين-فيها الأعمدة الرومانية الفخمة، والأرواب المنسابة، ورؤوس الشيوخ الملتحية، أو المعممة، أو الصلعاء، وكان فراجونار قد تعلم في زمن قليل بحث نرى في الوجه العجوز من الملامح أكثر من وجه لم تطبعه بعد الرغبة في الإثارة والاستجابة. ومنحته الأكاديمية الجائزة، فدرس ثلاث سنين في مرسم كارل فانلو، ثم انطلق في نشوة إلى روما (1765).
وذات يوم من أيام الصيف كان راجعاً من جولة في باريس وقد حمى جسمه وتصبب عرقاً، فوقف عند مقهى وتناول قطعة من الجيلاتي وأصيب للتو تقريباً باحتقان في المخ. ونعم بميته عاجلة (22 أغسطس 1806). وقد أقامت جراس تمثالاً جميلاً لتخليد ذكراه، وتحت قدميه طفل عارٍ ومن خلفه شابة تدوم ثوبها في رقصة مرحة.

http://www.alarabimag.net/arabi/data/2005/10/1/Media_70874.JPG

من أشهر لوحاته : الحسناء تقرأ ..


والله يا جماعة أنا هادا اللي في راسي ( فن تشكيلي وفنانون )..

راحيل الأيسر
13-04-2010, 02:17 PM
صباح متجدد مع اشراقة نور أقلامكم في كل صباح ..اخوتي الأعزاء في أقلام صباح الخير

فقرتنا الطبية لهذا اليوم بعنوان:



النقرس والأدوية المستخدمة لعلاجه



ترجمة سحر عرفات


انه مرض يتميز بخلل في استقلاب (أيض) مادة البيورين مؤديا بذلك الى زيادة معدلات حمض اليوريك في الدم والتهابات في المفاصل وقد يؤدي أيضا الى اصابة الكلى وتكون الحصى
يصيب المرض الأشخاص في العقد الثالث من العمر ويعتبر الرجال أكثر عرضة للإصابة به من النساء وهناك عدة مراحل للمرض تبدأ بعدم ظهور أعراض يليها ارتفاع حمض اليوريك في الدم ومن ثم التهاب المفاصل الحاد يعقبه المزمن .

قد يصاب الشخص بالنقرس نتيجة لخلل في الأيض والذي يتميز بانتاج كميات كبيرة من حمض اليوريك ويمثل هذا 10% من الحالات أو يكون سببه كلوي المصدر نتيجة لنقص الإخراج الكلوي لحمض اليوريك ويمثل هذا 90% من الحالات .

الإمراضية:

ان زيادة معلات حامض اليوريك في الدم وهو ناتج عن البيورين وقليل الذوبان يؤدي الى ترسبه في المفاصل فتستجيب الخلايا البلعمية هناك ويؤدي ذلك الى تحرير عوامل كالبروستاجلاندين والليكوترايين والانترليوكين 1 والانزيمات مؤديا بذلك الى بدء عملية الالتهاب وهجرة الخلايا البيضاء الى مكان الالتهاب وتحرير عوامل الالتهاب وزيادة النشاط الأيضي وانتاج حامض اللاكتيك والذي يحفز ترسب كريستالات اليوريت في المفاصل حيث تقوم الخلايا البيضاء المتعادلة بابتلاع كريستالات اليوريت مؤدية الى انتاج بروتين سكري يتم افرازه للسائل الزلالي للمفصل مؤديا بذلك الى حدوث التفاعلات الالتهابية للنقرس .

الأدوية المستخدمة لعلاج النقرس:

هناك هدفان لعلاج النقرس :


1_خفض معدلات حامض اليوريك في الدم .
2_التخفيف من الإلتهاب المفصلي .

أولا الأدوية المستخدمة لخفض معدلات حامض اليوريك في الدم :
وهناك ثلاث أصناف منها :

1_مدرات البوليك :ومن امثلتها البروبينيسيد ,سالفينبايرازون,بينزوبرومارون.

2_مثبطات تكوين حامض اليوريك: ومن أمثلتها ألوبيورينول وثيوبيورينول

3_الأدوية المكسرة لحامض اليوريك: مثال عليها انزيم اليوريكيز

ثانيا الأدوية المخففة لالتهاب المفاصل :

ومن أمثلتها الكولشيسين والأدوية الغير سترويدية المضادة للإلتهاب nsaids))




مرحبا بك سحر ، صباحك جمال ، وشكرا لهذه المعلومات القيمة .. سلمت ِ

فاكية صباحي
13-04-2010, 02:18 PM
خير من طبق الإسلام

وقف عمر بن الخطاب على المنبر خطيبا وقال للصحابة : أيها الناس اسمعوا فقال له سلمان الفارسى لا سمع ولا طاعة لك حتى تخبرنا من أين لك هذا الثوب فقد أعطيتنا من بيت المسلمين هذة الأثواب وهي لا تكاد تغطي عوراتنا وأنت رجل طويل
فقال عمر يجيبك عن هذا السؤال عبدالله بن عمر ، فقال عبد الله عندما ارتدى أبى الثوب كاد لا يغطى عورته فــمنحته ثوبي ليكمل به ثوبه . فقال سلمان : الآن السمع والطاعة لك يا أمير المؤمنين

******
سقط درع من علي بن أبى طالب فأخذة يهودي فقال له علي إن الدرع درعي فقال له لا بل درعى واحتكما
إلى شريح القاضى ( وكان وقتها علي بن أبى
طالب هو الخليفة ) فقال اليهودي إن هذا الدرع درعي وعلي بن أبى طالب ليس بكاذب عندي ( وهكذا عادة اليهود فى مسك العصا من المنتصف )
فقال شريح لعلي بن أبى طالب من يشهد لك يا أمير المؤمنين ؟؟ فقال:الحسن والحسين ، فقال له شريح : لقد علمتمونا أن شهادة الفرع للأصل لا تجوز ، ألك من بينة أخرى ؟؟؟ فقال علي لا .. فحكم شريح لليهودي بالدرع فخرج اليهودي يحدث نفسة ويقول : اختصم أمير المؤمنين إلى قاضيه ِ فيحكم لي !!!
أشهد أن لا إلة إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله
ورجع إلى شريح وأعلن شهادتة واعترف بأن الدرع لأمير المؤمنين وأراد أن يرده لعلي بن أبى طالب ولكن علي أهداة إياه
******
تسابق ابن عمرو بن العاص ( والي مصر ) مع أحد الأقباط فسبقه القبطي ، فضرب ابن عمرو القبطي
وقال له : أتسبقني و أنا ابن الأكرمين ؟؟؟
فرحل القبطي إلى حيث عمر ابن الخطاب وشكا له ما حدث فأحضر عمر ابن الخطاب عمرو ابن العاص وابنه إلى المدينة وبعد ثبوت الواقعة أمر القبطي بضرب إبن الأكرمين فضربة وأخذ حقه ،ثم أمر القبطي بضرب عمر ابن العاص أيضا فقال له القبطي : لا حاجة لي فقد أخذت حقي ، فقال عمر لا .. بل أجري الدُرة على عمر ابن العاص ، فما ضربك هذا إلا بسلطان أبية .

ونخرج من هذه القصة الأخيرة بأن الناس كأسنان المشط أمام الإسلام لا فرق بين عربي وأعجمي ولا أبيض و أسود ولا مسلم وغير مسلم أمام القضاء

لولا علم هذا القبطي بعدل الإسلام وأن حقه سيعود إليه ما تحمل مشقة السفر إلى عمر ليشكوه

إن الولاة موضوع حساب عسير من أولي الأمر
ولذلك لم يتكالبوا على المناصب

*******
رأى عمر ابن الخطاب بعض الأغنام ترعى فسأل عن صاحبها فقيل له إنها لابنك عبد الله فاستدعى عبد الله على الفور وأمرة ببيع الغنيمات وأخذ أصل المبلغ ورد الباقي إلى بيت المسلمين فقال له لما وقد اشتريتها من حر مالي..؟؟ فقال له إن غنيماتك يتركها الناس ترعى كما تشاء لأنها غنيمات ابن الخليفة وهذا ليس فيه عدل بين الرعية ( هكذا تكون الشفافية ، والبعد عن استغلال النفوذ لتحقيق مآرب خاصة )

راحيل الأيسر
13-04-2010, 02:25 PM
قرأت هذه القصة في أحد المنتديات لكاتب تونسي فأعجبتني ونقلتها لكم

- دم أبي

سقطت السلة من يد الطفل . سقط قلب الطفل فوق الاسفلت
سقطت السلة . سلة بها قارورة خمر
جرى السائل الأحمر فوق الإسفلت .
وقف الطفل لحظة مرعوبا ، ثم وقع على ركبتيه يجمع زجاج القارورة .
تكثفت فوق السائل رغوة بيضاء .
وقع عليها الذباب .
بنى الطفل سدا من التراب جمع وراءه السائل الأحمر .
وقع الطفل على زنديه . لتذكيركم ، زنداه نحيلان ، نحيلان جدا
وقع الطفل على زنديه يجمع زجاج القارورة . يركبه فوق بعضه
يحاول صنع قارورة جديدة . لم لا يحاول ؟
جرى دمه . جرى دمه فوق الاسفلت
بنى سدا آخر بكف يده اليمنى ، ثم اليسرى ، ثم الاثنتين .
قام الطفل على ركبتيه . نادى :
- أعطوني ( لم يدر ماذا يطلب ) . أجمع فيه دم أبي ...
دمي ..


دم أبي
ترجمتها الى الفرنسية : فتحية حيزم لعبيدي


Le sang de papa.
Une nouvelle traduite par
Fathia Hizem

Le panier échappe des mains de l’enfant. Le cœur de celui-ci
dégringole sur le pavé.
Le panier tombe. Il y avait une bouteille de vin.
Le liquide rouge se répand sur le pavé. L’enfant s’arrête, épouvanté.
Il se jette sur les genoux. Il ramasse les débris de verre. Une mousse
blanche surmonte le liquide. Les mouches s’y entassent.
L’enfant construit un barrage de terre, pour endiguer le liquide
rouge.
L’enfant pose ses bras - oh ! Combien ils étaient maigres – sur le
sol. S’appuyant sur eux,
il ramasse les débris ; il essaie d’en fabriquer une nouvelle
bouteille.
Pourquoi ne le ferait-il pas ?
Le sang de l’enfant coule ; il coule sur l’asphalte, il met sa main
droite, puis sa main gauche, ensuite la droite
et encore la gauche, enfin toutes les deux.
Il se relève sur ses genoux.
Il crie :
Donnez-moi… (il ne sait pas quoi demander)…pour ramasser le sang de
papa et le mien.



لا أدري شيء ما جذبني في القصة وترك لدي بعض انطباع فأحببت أن تشاركوني ..

فاكية صباحي
13-04-2010, 02:30 PM
ثانيا الأدوية المخففة لالتهاب المفاصل :

ومن أمثلتها الكولشيسين والأدوية الغير سترويدية المضادة للإلتهاب nsaids))

إضافة لما قالت الدكتورة سحر تعتبر نبتة الكرافس من أهم الخضروات التي تقاوم النقرس
وتساعد المفاصل عل استعادة زلالها

راحيل الأيسر
13-04-2010, 02:33 PM
]من يخرج الدجاجة من عنق الزجاجة ؟؟!!!!

http://sn142w.snt142.mail.live.com/mail/SafeRedirect.aspx?hm__tg=http://65.55.75.215/att/GetAttachment.aspx&hm__qs=file%3d638a528b-f594-494f-aec8-f62cafaceef6.jpg%26ct%3daW1hZ2UvanBlZw_3d_3d%26nam e%3dQVRUMDAwMDEuanBn%26inline%3d1%26rfc%3d0%26empt y%3dFalse%26imgsrc%3dcid%253a_2_031725DC0317201C00 1DF591432576C2&oneredir=1&ip=10.13.214.8&d=d164&mf=0&a=01_0744922ce4dd26f7aa81eb68e26d47658bb404bbb08e9 d0f83d9c60cfef73bb9 (http://up.albahaedu.gov.sa/)

كان معلم اللغة العربية يلقي الدرس على الطلاب

أمام اثنين من التوجيه لدى الوزارة ،،

وأثناء إلقاء الدرس قاطعه أحد الطلاب قائلاً :

يا أستاذ اللغة العربية صعبة جداً ،،

وماكاد هذا الطالب أن يتم حديثه حتى تكلم كل الطلاب بنفس الكلام

وأصبحوا كأنهم حزب معارضة ،،

فهذا يتكلم هناك وهذا يصرخ وهذا يحاول اضاعة الوقت وهكذا ....

سكت المعلم قليلاً ثم قال :

حسناً لا درس اليوم ،، وسأستبدل الدرس بلعبة ،،

فرح الطلبة ،، وتجهم الموجهان ،،

رسم هذا المعلم على اللوح (( السبورة))

زجاجة ذات عنق ضيق ،، ورسم بداخلها دجاجة ،، ثم قال :

من يستطيع أن يخرج هذه الدجاجة من الزجاجة؟؟!!!

بشرط أن لايكسر الزجاجة ولايقتل الدجاجة !!!!!!

فبدأت محاولات الطلبة التي بائت بالفشل جميعها ،،

فصرخ أحد الطلبة من آخر الفصل يائساً :

يا أستاذ لا تخرج هذه الدجاجة إلا بكسر الزجاجة أو قتل الدجاجة ،،

فقال المعلم : لا تستطيع خرق الشروط،،

فقال الطالب متهكماً :

إذاً يا أستاذ قل لمن وضعها بداخل تلك الزجاجة أن يخرجها كما أدخلها ،،،


ضحك الطلبة ،، ولكن لم تدم ضحكتهم طويلاً ،،

فقد قطعها صوت المعلم وهو يقول:

صحيح،، صحيح،، هذه هي الإجابة،،

من وضع الدجاجة في الزجاجة هو وحده من يستطيع إخراجها ،،

كذلك أنتم ،،

وضعتم مفهوماً في عقولكم أن اللغة العربية صعبة ،،

فمهما شرحت لكم وحاولت تبسيطها فلن أفلح ،،

إلا إذا أخرجتم هذا المفهوم بأنفسكم دون مساعدة ،،

كما وضعتموه بأنفسكم دون مساعدة ،،

يقول المعلم ،،انتهت الحصة ،،

وقد أعجب بي الموجهان كثيراً ،،

وتفاجأت بتقدم ملحوظ للطلبة في الحصص التي بعدها ،،

بل وتقبلوها قبولاً سهلاً يسيراً،،


الطلاب وضعوا دجاجة واحدة في الزجاجة ،، فكم دجاجة وضعنا نحن؟؟

لذلك لاشيء في هذه الدنيا صعب ،،

إذاتوكلت على الله أولاً ،،

وبنيت مفهوماً في عقلك أنه لاصعب إلا ما جعلته صعباً بإرادتك ،،

وبإرادتك أيضاً أن تجعله سهلاً ،، فتنجزه دونما أي عوائق أو مشاكل ،،،

لذلك........

كلنا نستطيع أن نخرج الدجاجة من الزجاجة ،،

بعد التوكل على الله أولاً وأخيراً ،،،

هكذا ايها الرواد ينبغي أن لا نحجّم الأمور ولا نصنع من الحبة قبة
ولا نستعظم الأشياء .

فالانطلاقة والتقدم والصبر ...خير من الاحجام والنكوص والتقهقر ...

؛؛؛؛


يقول وليم شيكسبير :-

ليس هنالك جميل ولا قبيح , وانما تفكير الانسان هو الذي يصور الجمال والقبح للانسان .

مريم الوادي
13-04-2010, 02:36 PM
هاني جيت
صباح الخير
عندما تبدأ يومك .. " بإبتسامة صادقة " .. فأنت إنسان رائع

http://byfiles.storage.live.com/y1pSyXbRuV37NGyjgTceKUC6_q_Vo3FVr4UGEvBn2UKF9kDbp5 oSzSDXhodPs4_N4NQxkAZ-YdAz_Q (http://byfiles.storage.live.com/y1pSyXbRuV37NGyjgTceKUC6_q_Vo3FVr4UGEvBn2UKF9kDbp5 oSzSDXhodPs4_N4NQxkAZ-YdAz_Q)

عندما تفشى السلام لكل من يلتقي بك.. فأنت إنسان رائع

عندما تتعامل ..مع الآخرين بكل إحترام .. فأنت إنسان رائع

عندما تتعامل.. مع أفكار الآخرين وتستمع إليها جيدا ولا تهمشها أو تحتقرها.. فأنت إنسان رائع

عندما.. تسمع وتشاهد أكثر مما تتكلم .. فأنت إنسان رائع

عندما ... تعلم بأن الكلمة التي تنطق بها
إما أن تكون لك أو عليك فتفكر قبل أن تنطق
بكلمات قد تكون ضدك .. فأنت إنسان رائع

عندما تعلم بأن الفرصة قد لا تتكرر مرة أخرى وتحسن إستغلالها عندما تأتي.. فأنت إنسان رائع

عندما تحفظ الآخرين في غيابهم ولا تقول فيهم ما يعيب .. فأنت إنسان رائع

عندما تعطي رأيك بكل صدق عندما يطلب منك .. فأنت إنسان رائع

عندما.. تعتني بمظهرك دون تكلف ولا تعيب أو تستهزئ بمظهر الآخرين.. فأنت إنسان رائع

عندما.. تحافظ على نظافتك الشخصية ونظافة المكان الذي تتواجد فيه... فأنت إنسان رائع

عندما لا تتسرع في إصدار الأحكام على الآخرين عبر ما تسمع عنهم من غيرك.. فأنت إنسان رائع

عندما ..تحترم دورك وتحترم الأنظمة.. فأنت إنسان رائع

عندما تسرع في السؤال عن الآخرين عندما تفتقدهم .. فأنت إنسان رائع

عندما ...لا تتردد في تقديم المساعدة للآخرين
في حال فرحهم وفي حال حزنهم وتقف إلى جانبهم .. فأنت إنسان رائع


عندما ...تحب ولا تبالغ فيه.. أو تكره ولا تبالغ فيه.. فأنت إنسان رائع

والأروع أن لا تصرح فربما تقلب لك الايام المحبة كراهية والكراهية محبة


عندما ..لا تتحدث بكل ما تسمع ..فأنت إنسان رائع

عندما ..لا تتحدث فيما لا تعرف .. فأنت إنسان رائع

عندما ..تحافظ على خصوصياتك ولا تسمح للآخرين بمعرفة كل شىء عنك.. فأنت إنسان رائع

عندما ..تستر ما لا يرغب الآخرون كشفه لأحد.. فإنت إنسان رائع

ويكون مستمعاً جيدا لك ...وترتفع أسهمك لدى كل من يعرفك أعندما.. تتوفر فيك ..الصفات التى ذكرت أعلاه ...

فأنت
ستستحق لقب رائع

والكل سيقدرك ويسعى إليك ويحترمك ويحترم رأيك.. ويفكر كثيرا بما تقول

و يستمع لك

جيجي امـيـــــــــــــــن

فاكية صباحي
13-04-2010, 02:40 PM
لا تحاسدوا . .


قد تدور بخلد المرء بعض المعاصي ، وتحدثه نفسه باقتراف إثم ما ، أو ربما يزين له قرينه ـ إبليس اللعين ـ معصية من المعاصي ، ويكون الدافع هنا هو الشيطان الرجيم . ولكل عدو ـ الشيطان ، والنفس ، سلاح يدفع به وطريقة يتخلص المؤمن من شرهما ويتمثل هذا السلاح في مايلي
أما إبليس : فقد كفانا المولى ـ عز وجل ـ شره ما ابتعدنا عن نهجه واستعذنا بالله تعالى ولذنا بحصنه
وأما النفس البشرية فسلاح مقاومتها هين على من أعانه الله تعالى على وساوسها ، ولكن قبل تعرضنا لذلك جدير بنا أن نبين الفارق بين وسوسة الشيطان وتطويع النفس لارتكاب المعاصي ، حيث أن إبليس اللعين لا يزال ينتقل بصاحبه من معصية إلى أخرى ؛ فيزين له القتل مثلا ، فإن لم يفلح في الإيقاع بصاحبه نقله إلى معصية أخرى . . ويظل يسول له حتى يوقعه في إحدى المعاصي ، هنالك يكون قد حقق هدفه ونفذ غاية الإغواء : { قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين } [ ص :82] ، { قال فبما أغويتني } [ الأعراف :16] ، وأما النفس البشرية فإنها تأمر صاحبها باقتراف إثم وتظل تلح عليه ولا يهدأ لها بال إلا إذا أجاب مطلبها ، والمؤمن متمكن بعون الله من مقاومتها ، فإن هي تطلعت إلى ما في أيدي الناس وراحت تمني صاحبها بزوال نعم الغير وتحثه إلى السعي في انتقالها إليه أو إتلافها وحرمان المتنعمين بها . أوقفها صاحبها ، بل وأشهر سلاح الإيمان لمقاومتها وصد هجومها وهذا هو جهاد النفس حيث يتبع فيه المراحل التالية :

تذكير النفس بمضار الحسد الدنيوية وعواقبه الأخروية الوخيمة باستعراض الأحاديث النبوية الشريفة التي تصور هول عقاب الحسد كحديث الزبير ابن العوام رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " دب إليكم داء الأمم قبلكم : الحسد والبغضاء ، والبغضاء هي الحالقة : حالقة الدين لا حالقة الشعر . . "
وحديث أبي هريرة رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب" أو قال : " العشب"

ألا يعيد ما حدثته نفسه به اختيارا

وألا يعمل بمقتضى حسده فيسعى إلى تحقيقه بالبغي على المحسود بقول أو فعل
أن يسعى إلى إزالة ما علق بنفسه من الحسد بالإحسان إلى المحسود والدعاء له ، وبث محامده ، ومن ثم يعمل على إبدال حسده إلى حب صادق ، وهذه هي أعلى درجات الجهاد التي هي قمة الإيمان الذي يريدنا ديننا الحنيف أن نتزود بها

مريم الوادي
13-04-2010, 02:41 PM
صبـــــــــــــاح الخير جميعا
http://www.ye14.org/up14//uploads/images/domain-7207c8cf17.jpg

نايف ذوابه
13-04-2010, 02:46 PM
لا أحد يستطيع أن يملأ الفراغ الذي تشغله , فلكل بصمة ولكنها

تكتمل بحضور الأب الحاني, والأخ الموقّر

كلامي هذا .......

قرأته من بين سطور من يحبونك ويحترمونك وأنا منهم أستاذي الفاضل




صباح الخير من جديد للجميع

أخي عبد السلام أسعد الله أوقاتك بالهناءات والمسرات

قبل قليل عدت بعد أن دفعت فاتورة الهاتف وفاتورة الـ Adsl للانترنت ثم فاتورة الكهرباء .. وغيار زيت للسيارة .. يعني الله لا يشغلك بال .. ادفع بالتي هي أحسن .. وأنا ما بحب أؤجل أي فاتورة حتى لو كانت للحكومة ..

[/URL]

اللهم إني صائم

لم أتفقد ما أضاف الإخوان من مشاركات منذ مغادرتي البيت مبكرا ..

يا إخوان بترجاكم أن تعيدوا النظر في النصوص قبل أن تعتمدوها .. هناك أخطاء إملائية كثيرة فضلا عن عدم التنسيق .. أصغر خط مش لازم يكون أقل من أربعة .. والخط نوعه على كيفكم ..




[URL="http://www.herosh.com"]http://img101.herosh.com/2010/04/13/330009264.gif (http://www.herosh.com)

http://img104.herosh.com/2010/04/13/76538253.gif (http://www.herosh.com)

http://img101.herosh.com/2010/04/13/131390521.jpg (http://www.herosh.com)

ياسر سالم
13-04-2010, 02:58 PM
السلام عليكم


كتبت يوما معاتبا صديقا كان قريبا
فلما انطرحت لشدة دامت طويلا قطع ما بيني وبينه وابتعد
ولما آذن القهار بانقضاء شدتي
عاد يبسط لى ودا متكلفا
قبلت منه ظاهره .. غير أنني ألقيته خلفي .. ولم أبال




أيها المعدود كان عندنـا .:. من ذوى الألباب أين عهدنـا؟!
غِيضَ ماءُ الودِّ فينا بعدمــا .:.كنا بالتحْنَان نسقى ودنــا
وتلاشت ذكريـاتٌ ومضـت .:. ونسينا ما علينــا ولنـا
وطوانا الهجر فى أحشَائِــه .:. عند ليلٍ لا نرى فيـه سنـا
هل قطاف الحب أمسى حنظلا .: وقَتاَداً يرتوى من هجرنـا؟!
أنَّ قلبى واسْتَحَرَّ جرحُــه .:. من أُناسٍ قد تناسَوْا وصلنـا
كم حلمنا العمر نحيـاه معا .:. فانطرحنا فاستراحوا بعدنــا
صاحِ ليس المجد يحظاه الفتى .:. والوفاء عنه مـال وانثنى
إنما يحفظ عهد الحب من .:. يرتضى من دونه طعنَ القَنَا
كم عرفنا وألِفْنـا أنفساً .:. ثم باعوا بالقليـل إِلْفَنَـا
أنكرونا فى الرَزايا بعدما .:. عوَّدُوا النفس على نسياننا
لو ترى أفعالَهم يوم الصفــا .:. لرأيت الود يزهـو والمنى
فإذا ما الصفو بـات كُدرةً .:. أصبحت أفعالهم أفعَى لنــا
ليس يبلو المرءَ فى أخلاقـه .:. غير أظفار البلايا والعنا

وادى النطرون 1998

أقلام 2006
http://www.aklaam.net/forum/showthread.php?t=3030


وهذا نقل لها غير أمين
http://www.studyqeraat.com/showthread.php?t=1657

فاكية صباحي
13-04-2010, 03:02 PM
هذه القصة من التراث الشفوي
لست أدري إن كانت حقيقة أم خيال ...؟؟
لكنها تحمل الكثير مما يجب أن يتأمله المؤمن ،ويأخذ منه العبرة

إستيقظ رجل مبكرا ليصلي صلاة الفجر جماعة.. لبس وتوضأ وذهب إلى المسجد
وفي منتصف الطريق تعثر ووقع وتوسخت ملابسه فرجع إلى بيته وغير ملابسه وتوضأ من جديد
وذهب ليصلي
وفي نفس المكان تعثر ووقع وتوسخت ملابسه .. فقام ورجع إلى بيته وغير ملابسه وتوضأ
وخرج إلى المسجد
فلقي شخص معه مصباح سأله : من أنت ؟
قال : لقد رأيتك تقع مرتين وقلت أنير لك الطريق إلى المسجد ..
وأنار له طريقه وعند باب المسجد قال له الرجل : أدخل لنصلي معا .. فرفض الدخول
لكن الرجل ألح عليه في الطلب فرفض بشده
فسأله الرجل : لماذا لاتحب أن تصلي ؟
قال له: أنا الشيطان
ولقد أوقعتك المره الأولى لكي ترجع إلى البيت ولاتصلي بالمسجد ولكنك رجعت
فغفر الله لك ذنوبك ،،
ولما أوقعتك المرة الثانية
ورجعت إلى البيت غفر الله لأهل بيتك ،،
وفي المرة الثالثة خفت أن أوقعك فيغفر الله لأهل قريتك.
فلا تجعلوا للشيطان عليكم سبيلا ..

راحيل الأيسر
13-04-2010, 03:05 PM
حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى


http://www.shamyat.ru/newsarchive/2007/03/14/slide0001_image002.jpg




لماذا حدد الله عز وجل الصلوات الخمس في مواعيدها التي نعرفها ؟http://www.shamyat.ru/newsarchive/2007/03/14/slide0002_image003.jpg



روي عن علي رضي الله عنه ، بينما كان الرسول صلى الله عليه وسلم جالس بين الأنصار والمهاجرين ، أتى إليه جماعة من اليهود ، فقالوا له : يا محمد إنا نسألك عن كلمات أعطاهن الله تعالى لموسى بن عمران لا يعطيها إلا لنبي مرسل أو لملك مقرب ،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: صلوا.
فقالوا: يا محمد أخبرنا عن هذه الصلوات الخمس التي افترضها الله على أمتك ؟
فقال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام

صلاة الفجرhttp://www.shamyat.ru/newsarchive/2007/03/14/slide0004_image004.jpg
فإن الشمس إذا طلعت تطلع بين قرني الشيطان ويسجد لها كل كافر من دون الله ، قالوا : صدقت يا محمد ، فما من مؤمن يصلي صلاة الفجر أربعين يوما في جماعة إلا أعطاه الله براءتين ، براءة من النار وبراءة النفاق ، قالوا صدقت يا محمد



أما صلاة الظهرhttp://www.shamyat.ru/newsarchive/2007/03/14/slide0005s.jpg


فإنها الساعة التي تسعر فيها جهنم ، فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة ، إلا حرم الله تعالى عليه لفحات جهنم يوم القيامة

أما صلاة العصرhttp://www.shamyat.ru/newsarchive/2007/03/14/slide0006_image008.jpg

فإنها الساعة التي أكل فيها آدم عليه السلام من الشجرة ، فما مؤمن يصلي هذا الصلاة إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
ثم تلا قوله تعالى
حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى





وأما صلاة المغربhttp://www.shamyat.ru/newsarchive/2007/03/14/slide0007_image010.jpg


فإنها الساعة التي تاب فيها الله تعالى على آدم عليه السلام فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسبا ثم يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه.


و أما صلاة العشاءhttp://www.shamyat.ru/newsarchive/2007/03/14/slide0008_image012.jpg

فإن للقبر ظلمة ويوم القيامة ظلمة فما من مؤمن مشى في ظلمة الليل إلى صلاة العتمة إلا حرم الله عليه وقود النار ويعطى نورا يجوز به على الصراط. فإنها الصلاة التي صلاها المرسلون قبلي :






أعتذر عن هذا الإنقطاع البسيط ، فقد كان أذن المؤذن لصلاة الظهر في طيبة الطيبة ، وأشكر كل من حضر ..

فاكية صباحي
13-04-2010, 03:09 PM
كتبت يوما معاتبا صديقا كان قريبا
فلما انطرحت لشدة دامت طويلا قطع ما بيني وبينه وابتعد
ولما آذن القهار بانقضاء شدتي
عاد يبسط لى ودا متكلفا
قبلت منه ظاهره .. غير أنني ألقيه خلفي .. ولم أبال




ما أجمل ما وقعت لنا أستاذنا ياسر سالم ..لا أطال الله لك غيبة
ولا قطع لنا بك ودا ..ولا أخالك تـُستقبل بغير الحفاوة والترحاب أينما حللت
صباحك سعادة وهناء

راحيل الأيسر
13-04-2010, 03:12 PM
مرحبا مريم الوادي ، مرحبا كبيرة لأخي / ياسر سالم ..

أشرقت الزاوية بكما وعلى قولة أهل الخليج ( تو مانورت الزاوية )

بمعنى الآن أشرقت فقط بحلولكما ...

مريم الوادي
13-04-2010, 03:20 PM
مرحبا مريم الوادي ، مرحبا كبيرة لأخي / ياسر سالم ..

أشرقت الزاوية بكما وعلى قولة أهل الخليج ( تو مانورت الزاوية )

بمعنى الآن أشرقت فقط بحلولكما ...

نشا الله دوم روحي
ويسلمو ياغالية






http://thumbs.bc.jncdn.com/690f568c2e1a9d5cfc757854b2d9d1d5_lm.jpg
http://s283.photobucket.com/albums/kk311/impimg/rose/211.gif
http://cooolgirls.com/picture.php?albumid=20264&pictureid=186735


http://s283.photobucket.com/albums/kk311/impimg/rose/214.gif
http://www.albrens.com/vb/uploaded/34_1237108844.gif
أحلى صباح
لاحلى أقلام هذا الصباح

راحيل الأيسر
13-04-2010, 03:21 PM
السلام عليكم





كتبت يوما معاتبا صديقا كان قريبا


أقلام 2006
http://www.aklaam.net/forum/showthread.php?t=3030 (http://www.aklaam.net/forum/showthread.php?t=3030)


وهذا نقل لها غير أمين

http://www.studyqeraat.com/showthread.php?t=1657 (http://www.studyqeraat.com/showthread.php?t=1657)





لا حول ولا قوة إلا بالله ، يعني أنه نسب الأبيات إلى نفسه .. ولم يذكر أنها منقولة ..
إنا لله وإنا إليه راجعون ..

مساكين والله يخدعون أنفسهم ، وهل يسعدهم مدح الناس لقصيدة هو عالم أنها ليست له ..

حاجة غريبة والله .. اللهم اشفنا من داء الجنون والعظمة المزيفة ..



نشكرك أخي وكنا نتمنى أن تطيل البقاء بيننا وتفيدنا بحكمك ودررك ..

حياة نخلي
13-04-2010, 03:26 PM
صباح الخير جميعا ..أشكر هذه الأسرة الرائعة لما تقدمه من معلومات ثمينة وآراء مميزة ........تحياتي للأزهار الجميلة الفائحة بأريج المودة ......وخاصة العزيزة فاكية صباحي .....مودتي للجميع

فاكية صباحي
13-04-2010, 03:32 PM
أفكار للصدقات الجارية


قم بشراء مصاحف و أعطها لمن يستطيع القراءة ، في كل مرة يقرأ بهذه المصاحف سوف تكسب أنت حسنات.


2-قم بشراء كرسي متحرك ، و قم بإرساله لمعاق ، أو مستشفى للمعاقين ، أو للذين لايستطيعون شراءه ، و في كل مرة يُستخدم فيه هذا الكرسي سوف تكسب أنت حسنات.

3-قم بإعطاء كتب لأشخاص يستطيعون قراءتها ولا يستطعون شراءها سواء كانت هذه الكتب علمية أو دينية أو أي كتب أخرى مفيدة ، و في كل مرة يقرأونها تكسب أنت حسناتها .


4-قم بزيارة جامعات ، معاهد ، أو مدارس ،و اسأل عن الطلاب الذين يرغبون في التعليم و لكنهم غير قادرين على النفقات أو شراءالمستلزمات من كتب و قم أنت بدفع المصاريف لهم و شراء الكتب ، و في كل مرة يستفيدون بهذه الكتب التي ساعدتهم بها تكسب الثواب

5-قم بإرسال أدعية و أذكار عبر البريد الإلكتروني أوقم بتحفيظ أو تعليم دعاء لأحد أو شراء كتب أدعية و وزعها ، في كل مرة تـُقرأ تكسب الأجر عليها


6-قم بإعطاء قرص ممغنط ( Cd ) يحتوي على معلومات علمية أو دينية ، و في كل مرة يتم استخدامه سوف تكسب الحسنات .

7-يمكنك وضع بعض المصاحف في المساجد فعندما تعرف أن هناك مسـجد تحت الإنشاء إذهب و قم بشراء أي شيء و لو كان بسيطا للمشاركة في بنائه ، قد يكون هذا الشيء مصحفا أو سجادة ، أو حتى قم بتعليق دعاء ، وطالما ما زال هذا المسجد قائمًا فسوف يظل الشيء الذي ساهمت به موجود و سوف تكسب أنت الحسنات.

8-قم بشراء ماكينة لشرب المياه و ضعها في مكان عام وسوف تكسب أنت الحسنات عن كل من يستخدمها.

9-قم بزرع شجرة ، فكل شخص ، أو حيوان سوف يستظل بها ، أو يأكل من ثمرها سوف تكسب أنت الحسنات .

10-عَــــــــــلـِّـــــم من لا يعلم من الأقربين

11-قم بتربية أولادك جيداً .

12-كن حسن المعاملة و الأخلاق مع الآخرين لكي يتذكروك بعد مماتك بالدعاء الصالح


13 إذا اشتريت سجادة صلاة و أهديتها لوالدتك مثلا ، فإنها في كل مره تصلي عليها فروضها و تتهجد عليها فإنك تكسب الحسنات بدون أي مجهود وتخيل لو اشتريت سجادات ووضعتها بالمسجد

وهناك آلاف الأبواب التي يمكنك طرقها للحصول على الصدقات الجارية . فقط قم بعمل شيء و لا تعتمدعلى غيرك ليقوم بعمل صدقات جارية بعد مماتك . قد يأتي موعد وفاتك على حين غرة ، لذا قم و اعمل صدقة جارية بنفسك قبل رحيلك عن هذه الدنيا و سوف تستمر كمصدر حسنات لك و قد تساعدك على دخول الجنة و بعدك عن نار جهنم .


قال الإمام الشافعي _ رحمه الله -: من أحب أن يفتح الله له قلبه أو ينوره فعليه بترك الكلام فيما لا يعنيه وترك الذنوب واجتناب المعاصي ويكون فيما بينه وبين الله خبيئه من عمل
فإنه إذا فعل ذلك فتح الله عليه من العلم ما يشغله عن غيره
وإن في الموت لأكثرالشغل.

راحيل الأيسر
13-04-2010, 03:36 PM
آخر مشاريعهم



تم الإنتهاء من مشروع عملاق .. يعتبره العديد من الناس مشروع القرن الحادي والعشرين
حيث تم ربط نيويورك بـ لندن عبر نفق تحت المحيط الأطلنطي
ليس نفقاً للسيارات أو مرور القطار .. وإنما في نهايته من الطرفين تليسكوب ذو 6 عدسات كبيرة .. وداخل النفق خط انترنت سريع جداً تديره شركة إيطالية
يقوم هذا الخط بنقل الصورة من وإلى المدينتين
بحيث الواقف في لندن يشاهد في نفس اللحظة الواقف في نيويورك .. والعكس




طول هذا النفق 5560 كيلو متر !!! موجود في لندن عند تاور بريدج .. وفي نيويورك عند بروكلين بريدج


والآن يمكن للأصدقاء في المدينتين التواصل بينهما من خلال الإشارات فقط .. حيث يتم نقل الصورة دون صوت .. وهو ما يطلقون عليه التواصل الصامت



وهذه عدة صور

http://mcseman.jeeran.com/lonyork1.jpg





نهاية النفق في لندن .. بالقرب من تاور بريدج


http://mcseman.jeeran.com/lonyork2.jpg



لقطة من لندن .. وفي عدسة التليسكوب لقطة للموجود في نيويورك في نفس اللحظة


http://mcseman.jeeran.com/lonyork3.jpg

http://mcseman.jeeran.com/lonyork4.jpg


http://mcseman.jeeran.com/lonyork5.jpg



إنها تمطر في نيويورك




..

فاكية صباحي
13-04-2010, 03:37 PM
صباح الخير جميعا ..أشكر هذه الأسرة الرائعة لما تقدمه من معلومات ثمينة وآراء مميزة ........تحياتي للأزهار الجميلة الفائحة بأريج المودة ......وخاصة العزيزة فاكية صباحي .....مودتي للجميع

كل عبارات الود ابعثرها بين أنفاسك عزيزتي
لا حرمني الله صدق مشاعرك ورونق حرفك




http://imagehost.maksazone.com/uploads/a71255472c.jpg

راحيل الأيسر
13-04-2010, 03:40 PM
صباح الخير جميعا ..أشكر هذه الأسرة الرائعة لما تقدمه من معلومات ثمينة وآراء مميزة ........تحياتي للأزهار الجميلة الفائحة بأريج المودة ......وخاصة العزيزة فاكية صباحي .....مودتي للجميع


مرحبا أستاذة / حياة نخلي ..

سعدنا بمرورك في انتظار مشاركاتك .. جزيت الخير ، وصباحك مساؤك سعادة ..

فاكية صباحي
13-04-2010, 04:00 PM
أسباب فقدان الثقة بالنفس كما يراها أهل الخبرة


(الطفولة البائسة)

إذا نشأ الإنسان خائفاً في طفولته يظل كذلك طوال حياته ..
ما لم يحاول أن يكسر حاجز الخوف ..
والخوف ينشأ من المعاملة المتسلطه للآباء
(الشعور بالنقص)

إنه الإحساس الداخلي ..
الذي يطغى على الإنسان ويشعره بالقصور والنقص إزاء الآخرين
فيفقد ثقته بنفسه تماماً !

(التركيز على الآخرين)

مشكله كبيره أن يربط الإنسان حياته بالآخرين
فهو بذلك يتخلى عن الإستقلالية..
والتخلي عن الإستقلاليه يعني فقدان الثقه بالنفس

(المكاسب الوهميه)

في كثير من الأحيان قد يشعر الإنسان بأنه يحقق الكثير من المكاسب نتيجة عدم ثقته بنفسه ..
فعدم الثقة بالنفس يعني السكون والإنزواء وعدم المبادرة وتجنب انتقاد الآخرين والفشل..
وهنا تجد حجتك !

(الغرق في المثالية)

أحياناً يتطلع الفرد إلى تأدية المهام المطلوبة منه على أكمل وجه وبأعلى درجة من المثالية ..
وعندما يفشل في تحقيق هذا المستوى من المثالية يصاب بالإحباط ..
وفي النهاية فقدان الثقة بالنفس !

(الصورة الذهنية)

عندما يعتقد الإنسان أنه لا يستطيع أن يتقدم..
وعندما يعتقد أنه لا يستطيع أن يحقق النجاح الذي حققه الآخرون..
سوف يصبح كذلك بالفعل..
فيصدر حكماً على نفسه بالفشل ومن ثم سيحصد الفشل !

(التفسيرات الخاطئة)

هذا الخطأ يرتكبه معظمنا ..
وذلك عندما نصف الشخص فاقد الثقه بنفسه بأنه مؤدب..
شديد الخجل.. عاطفي.. مسالم..
وفي المقابل قد نصف الشخص الواثق من نفسة بأنه مغرور ..
أو أناني أو غير مؤدب أو إنه لا يحترم الآخرين !

(العصفور الذي يحلق على الأرض)
عندما يفقد الإنسان ثقته بنفسة يفقد معها كل فرصة في التطور والتقدم للأمام..
يصبح مثل العصفور الذي لا يعرف كيف يطير..
مع أن له جناحين قويين
ولكنه ولأنه لم يحاول ويجرب ولم يتعلم خوفاً من السقوط ..
سيظل محروماً من متعة التحليق والطيران..
بل سيصبح هدفاً سهل المنال وصيداً ثميناً لمن يبحث عن عصفور جميل يحلق على الأرض..

راحيل الأيسر
13-04-2010, 04:07 PM
من قصصهم ..


كان أبوموسى الخولاني إذا غفل عن عبادة الله وانشغل ، قال لنفسه : قومي للعبادة ، إنك أولى بالضرب من الدابة لموضع عقلك ، وكثرة دعاويك ..


وكان أبو حازم رحمه الله تعالى يقول : لقد أدركنا قوما كانوا في العبادة على حد لا يقبل الزيادة ..

وكان القاسم بن محمد رحمه الله تعالى يقول :رأيت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنه تصلي الضحى فإذا هي تقرأ ( فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم ) وتدعو وتبكي ، وترددها
فقمت حتىمللت القيام ، فذهبت إلى السوق لحاجتي ، ثم رجعت فإذا هي قائمة كما هي تصلي وتبكي ..

وقال سويد بن عمرو الكلبي ..


كانت امرأة عابدة عندنا وكانت لا تنام من الليل إلا يسيرا ، فعوتبت في ذلك ، فقالت : كفى بالموت ، وطول الرقدة في القبور للمؤمنين رقادا ..


من كتاب المسابقة إلى الخيرات لمجدي فتحي السيد .. كتاب صغير قيم .. أنصحكم به .

راحيل الأيسر
13-04-2010, 04:22 PM
من أقوال الشافعي


دية الذنب الإعتذار

قيل لي قد أسى عليك فلان ......ومقام الفتى على الذل عار

قلت قد جائني وأحدث عذراً. ....دية الذنب عندئذٍ الإعتـذار


التماس العذر

اقبل معاذير من يأتيك معتذراً ....إن بر عندك فيما قال أو فجراً

لقد أطاعك من يرضيك ظاهره .....وقد أجلك من يعصيك مستتراً

راحيل الأيسر
13-04-2010, 04:27 PM
الشعر الأبيض محاربة غزو الشعر الأبيض بتناول الفيتامين


محاربة غزو الشعر الأبيض بتناول الفيتامين
محاربة غزو الشعر الأبيض بتناول الفيتامين
ظهور الشعر الأبيض اغلب الاحيان عند جوانب ثم يبدا بالظهور في مقدمة الراس وفي الاخير يظهر في الخلف , وأفضل وسيلة لاخفاء الشعر الابيض هي تلوين الشعر ( صبغه) سواء كان بطريقة كيميائية أو طبيعية .
للتقليل من ظهور الشيب هناك ارشادات يجب اتباعها .
تقصير الشعر : عندما يكون الشعر قصيرا يكون ظهور الشعر الابيض بشكل اقل لذا عليك ان تلتزمي بقصات قصيرة للشعر .
http://www.sydats.com/wp-content/uploads/2010/03/شعر-ابيض.jpg العناية بالشعر : عنما يمر الوقت يصيب الشعر الجفاف بسبب الكبر في السن والجفاف يبدا الشعر الابيض بالظهور بشكل سيء . لذا عليك اللجوء الى استخدام منعم الشعر( البلسم ) وغسيل الشعر الأبيض خاص بصفة مستمرة مع انتقاء افضل الانواع المناسبة لفروة الراس
تلوين الشعر : وهي متداولة لكنها لا تستمر دائما .
وصفات من الطبيعة لاضفاء لون غامق للشعر الأبيض :
4 ملاعق من عشب القصعين ( المعروف بالمريمية )
فنجان ماء
ملعقتان كبيرتان حناء
ملعقة من مطحون العويدي ( المعروف بالقرنفل او المسمار)
فنجان من ماء الشاي
الطريقة :
يغلي نبات القصعين الميبس ثم يترك المغلى ليبرد ثم نصفيه ثم نضيف القرنفل والشاي الى النبات مع التقليب ثم تضاف الحناء .
يوضع هذا الناتج على شعر الرأس وفروته ونتركه لمدة نصف ساعة ثم نغسله بالماء .
علاج الشعر الابيض بالفيتامين :
استخدام الفيتامين بكميات كبيرة يساعد على محاربة الشعرالابيض واسترجاعه للونه الاساسي . ومن هذه الاصناف :
1- فيتامين بي5
2- Myoinositol
3- فيتامين ب المركب
وهذه الاصناف تتواجد في :
لب القمح من الداخل– عسل قصب السكر أو دبس قصب السكر – الكبد – الخميرة.
فحاولي ان تاكلي
كاسا من اللبن الزبادي أو الحاذر أو الحامض والخبيط، مضافا اليه ملعقة من الخميرة
عسل قصب السكر والطحينية
كبدة مشوية
لب القمح.

راحيل الأيسر
13-04-2010, 04:41 PM
والآن أحبتي قد أزف موعد إغلاق الزاوية لهذا اليوم
.. نتقدم بالشكر الجزيل ، لكل من رافقنا في رحلتنا لهذا اليوم ..

الكريمة الراقية / سلمى رشيد

الفاضلة / كفا خضر

الأستاذ / عبد السلام حمزة

الوالد ذو الحضور الدافئ / نايف ذوابة

الرائعة / مريم الوادي

الموقرة / حياة نخلي ..

والأخ الموقر / ياسر سالم

والراقية / أميمة وليد

والمكرمة / سحر عرفات .

وافتقدنا الكثيرين اليوم في مقدمتهم أخي / عبدالسلام الكردي
وعقيلته الفاضلة / هيا الشريف .

آلاء ، هناء غازي ، حلا حسن ..... إلخ


هذه الأغصان مالت مع نسيمات الأصيل .... وخيوط الشمس قالت قد دنا وقت الرحيل ..





شكرا للجميع ، لاحرمنا الله منكم وإلى غد قريب ينتظركم
وننتظره ..

فاكية صباحي
13-04-2010, 05:13 PM
لقد غابت هيا تزامنا مع غياب الأستاذ عبد السلام الوضع لا يطمئن
أتمنى أن يكون الجد بخير

مساء الخير من أقلام الصباح

عبدالسلام حمزة
13-04-2010, 06:41 PM
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كفارة المجلس واللغو إذا قام العبد أن يقول سبحانك

اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ( البخاري )

عبدالسلام حمزة
13-04-2010, 06:43 PM
سبحانك الله وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب أليك

سلمى رشيد
14-04-2010, 08:16 AM
وعنْ جابرٍ رضي اللَّه عنهُ ، عَنِ النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « منْ قال : سُبْحانَ اللَّهِ وبحَمدِهِ ، غُرِستْ لهُ نَخْلَةٌ في الجَنَّةِ » . رواه الترمذي وقال : حديث حسنٌ .وعن ابن مسْعُودٍ رضي اللَّه عَنْهُ قال : قال رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم « لَقِيتُ إبراهيمَ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بي فقال : يا مُحمَّدُ أقرئ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلام ، وأَخبِرْهُمْ أنَّ الجنَّةَ طَيِّبةُ التُّرُبةِ ، عذْبةُ الماءِ ، وأنَّها قِيعانٌ وأنَّ غِرَاسَها : سُبْحانَ اللَّه ، والحمْدُ للَّه ، ولا إله إلاَّ اللَّه واللَّه أكْبَرُ » .رواه الترمذي وقال : حديثٌ حسنٌ .

سلمى رشيد
14-04-2010, 08:33 AM
سبحان من أبدع في ملكوته ،، وزين الكون بجمال لا يضاهيه جمال

سبحان من صور الكون في أحسن صورة

اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

المنظر من نافذة غرفتي هذا الفجر في منتهى الجمال ،، تناغم في اللون ينشرح القلب له وينبيء بقدوم تباشير النهار

صباحكم خير أهلي آل أقلام

صباح الخير والخيرات

عميدنا الأستاذ نايف
أستاذنا ياسر
مختارنا عبد السلام
أستاذنا عبد السلام حمزة
أستاذنا د احمد حسونة

سلمى رشيد
14-04-2010, 08:40 AM
صباح الجمال والفل لأخواتي الحبيبات

راحيل
فاكية
العبير
هيا
هناء
أميمة
آلاء

صباحكن ورد وعز وإباء

http://artfiles.art.com/5/p/LRG/21/2142/WORED00Z/niall-benvie-scots-pine-pinus-sylvestris-in-morning-mist-glen-affric-inverness-shire-scotland-uk-europe.jpg

سلمى رشيد
14-04-2010, 08:43 AM
بدأ النبي –http://www.islamdor.com/vb/images/smilies/sala.gif- حرباً قط , إذ كان حريصاً ألا يراق دم إنسان فهو نبي الرحمة , ولقد كان عظيماً في رحمته بالناس عظيماً في استعداده للحرب , عظيماً في خططه عظيماً في تحقيق النصر واستثماره ، ولقد غزى بنفسه خمساً وعشرين غزوة ، من أهمها الغزوات العشر الكبرى:
(1) غزوة بدر الكبرى : رمضان 2 هـ
(2) غزوة أحد : شوال 3 هـ .
(3) غزوة الخندق : شوال 5 هـ
(4) غزوة بني قريظة : ذو القعدة 5 هـ
(5) صلح الحديبية : ذو القعدة 6هـ
(6) غزوة خيبر : محرم 7 هـ
(7) غزوة مؤتة : جماد الأولى 8 هـ
(8) فتح مكة : رمضان 8 هـ
(9) غزوة حنين والطائف : شوال 8 هـ
(10) غزوة تبوك : رجب 9 هـ
وأما سراياه فكانت ستاً وخمسين سرية .

منقول عن بوابة الإسلام

راحيل الأيسر
14-04-2010, 08:44 AM
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين..

أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله وحده ولاإله إلا هو الواحد الأحد الفرد الصمد

اللَّهُمَّ يا ذا الحبل الشديد والأمر الرشيد نسألك الأمن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود .

اللَّهُمَّ آت نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها .

اللَّهُمَّ أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة .

اللَّهُمَّ أحينا على سنة نبيك محمّد صلى الله عليه وسلم وتوفنا على ملته وأعذنا من مضلات الفتن .


اللَّهُمَّ إنا نسألك العفو والعافية في ديننا ودنيايانا وأهلونا وأموالنا .

اللَّهُمَّ أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.

اللَّهُمَّ أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي فيها ميعادنا، واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير، واجعل الموت راحة لنا من كل شر .

اللَّهُمَّ اجعل حبك أحب الأشياء إلينا ، واجعل خشيتك أخوف الأشياء عندنا ، واقطع عنا حاجات الدنيا بالشوق إلى لقائك ،

اللَّهُمَّ أعنا ولا تعن علينا وانصرنا ولا تنصر علينا وامكر لنا ولا تمكر علينا واهدنا ويسر لنا الهدى وانصرنا على من بغى علينا .

اللَّهُمَّ إنانعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك ونعوذ بك منك لا نحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك.

اللَّهُمَّ ألف بين قلوبنا ، وأصلح ذات بيننا ، واهدنا سبل السلام ، ونجنا من الظلمات إلى النور ، وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا ، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم

اللَّهُمَّ أغننا بالعلم ، وزينا بالحلم ، وأكرمنا بالتقوى ، وجملنا بالعافية .

اللَّهُمَّ إنا أسألك إيمانا يباشر قلوبنا ، حتى نعلم أنه لايُصيبنا إلا ما كتبت لنا ، ونرضى من المعيشة بما قسمت لنا .

اللَّهُمَّ إنا نسألك عزائم مغفرتك ومنجيات أمرك والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار .

اللَّهُمَّ إنا نسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وأنت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة إلا بالله .

اللَّهُمَّ أنت الأول فليس قبلك شيء . وأنت الآخر فليس بعدك شيء . وأنت الظاهر فليس فوقك شيء . وأنت الباطن فليس دونك شيء فاهدنا لما فيه خير أمتنا واغننا من الفقر.


اللَّهُمَّ أنت خلقت نفسي، وأنت توفاها، لك مماتها ومحياها، إن أحييتها فاحفظها، وإن أمتها فاغفر لها.

اللَّهُمَّ إنك قلت ادعوني استجب لكم وإنك لا تخلف الميعاد وإني أسألك كما هديتني للإسلام أن لا تنزعه مني حتى تتوفاني على هداك

اللَّهُمَّ إنا ننزل بك حاجتنا وإن قصر رأينا وضعف عملنا وافتقرنا إلى رحمتك فنسألك يا قاضي الأمور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرنا من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور.

اللَّهُمَّ ألهمنا رشدنا وأعذنامن شرور أنفسنا .

اللَّهُمَّ إني أسألك أن تبارك لنا في أسماعنا وفي أبصارنا وفي أرواحنا وفي خَلقنا وفي خُلقنا وفي محيانا وفي مماتنا وفي أعمالنا فانزلنا برحمتك الدرجات العليا

اللَّهُمَّ إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل ونعوذ بك من النار وماقرب إليها من قول أو فعل أو عمل ..

اللَّهُمَّ إني أسألك أن ترفع ذكرنا وتضع وزرنا وتصلح أمرنا وتطهر قلوبنا وتغفر ذنوبنا وتُنير قلوبنا

اللَّهُمَّ إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد وأسألك شكر نعمتك و حسن عبادتك وأسألك قلبا سليما و لسانا صادقا وأسألك خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم إنك أنت علام الغيوب.

صباح الخير للجميع ..


صباح يتألق بكم ، ويزهو بجمال حضوركم ..

أميمة وليد
14-04-2010, 08:58 AM
صباح الصدق في التوكل على الله

والإخلاص له سبحانه في السر والعلن

صباح الأمل يشرق من عيونكم

صباح الورود البيضاء كقلوبكم

أنثرها بكل الحب بين أيديكم

http://www.majaless.com/up/uploads/568f6fc7e9.jpg

راحيل الأيسر
14-04-2010, 09:03 AM
آيات للتدبر ..


قال تعالى ( ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ، ونحشره يوم القيامة أعمى ، قال رب لم
حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا ، قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى ، وكذلك نجزي
من أسرف ولم يؤمن بآيات ربه ولعذاب الآخرة أشد وأبقى ) طه124_127


وقال في المقابل ( ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين
والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ) النساء 69

راحيل الأيسر
14-04-2010, 09:10 AM
صباح الخير مليكتي المبجلة / سلمى

صباح الخير حـ... مــ... العزيزة / أميمة ( أم معاذ )

(وينكن امبارح )بعد الساعة التاسعة هربتن جميعا وحتى من كن

يحضرن بعد التاسعة لم يحضرن فصار حالي كهذه القطة ..



http://img100.imageshack.us/img100/1989/w6w2005072108191322736ffd8e07f.gif


يعني أبحث يمين شمااال ، يمين شمااال

راحيل الأيسر
14-04-2010, 09:17 AM
http://beautyrose84.jeeran.com/86567.gif
هكذا أتخيلك أختي سلمى ( وبالمناسبة القصيدة التي أهديتها لأختي فاكية بالأمس كانت للأديب الحسن المكرمي .. سهوت عن وضع اسم كاتبها ، ثم تداركت الأمر )

راحيل الأيسر
14-04-2010, 09:19 AM
آيات قرآنية وقصتها مع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ثابت بن قيس

لمّا نزلت الآية الكريمة انّ اللّهَ لا يُحِبّ كُلّ مُخْتَالٍ فَخُور 000 سورة لقمان ( آية 18 )000
أغلق ثابت بن قيس باب داره وجلس يبكي ، حتى دعاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-وسأله عن حاله ،
فقال ثابت يا رسول الله ، اني أحب الثوب الجميل ، والنعل الجميل وقد خشيـت أن أكون بهذا من المختاليـن
فأجابه النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو يضحك راضيا انك لست منهم00بل تعيش بخير00وتموت بخير00وتدخل الجنة 000


ولما نزل قول الله تعالى ( يا أيُّها الذِينَ آمَنُوا لاتَرْفَعُوا أصْوَاتَكُم فَوْقَ صَوْتَ النّبِي ، ولا تّجْهّروا له بالقَوْلِ كجَهْرِ بَعْضكم لبَعْض ، أن تَحْبِطَ أعْمَالكُم وأنتُمْ لا تَشْعُرون )000 سورة الحجرات ( آية 2 )000
أغلق ثابت عليه داره وطفق يبكي ، وأرسل الرسول -صلى الله عليه وسلم- من يدعوه وجاء ثابت وسأله النبي عن سبب غيابه ، فأجابه اني امرؤ جهيـر الصوت ، وقد كنت أرفع صوتي فوق صوتك يا رسـول اللـه ، واذن فقد حبط عملي ، وأنا من أهل النار
وأجابه الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- انك لست منهم000بل تعيش حميدا000وتقتل شهيدا000ويدخلك الله الجنة000


فقال رضيتُ ببُشرى الله ورسوله ، لا أرفعُ صوتي أبداً على رسول الله 000
فنزلت الآية الكريمة إنَّ الذينَ يغُضُّونَ أصواتَهُمْ عندَ رَسولِ الّله أولئِكَ الذَّينَ امْتَحَنَ اللهُ قُلوبَهُم للتَّقْوَى ، لهم مَّغْفِرةٌ وِأجْرٌ عَظِيمٌ 000 سورة الحجرات ( آية 3 )000



يا الله كم كان طاهرا ذاك القرن محبا رقيق القلب خاشعه .. اللهم اقسم لنا من خشيتك وارزقنا حسن الإقتداء بخير القرون
قرن الصحابة وقائدهم قائد الغر المحجلين

راحيل الأيسر
14-04-2010, 09:30 AM
أحاديث في حب النبي محمد صلى الله عليه وسلم



- عن أنس بن مالك (رضى الله عنه) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : ( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين ) رواه مسلم

- عن أنس (رضى الله عنه) قال : قال النبى (صلى الله عليه وسلم) : ( ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب اليه مما سواهما ومن أحب عبدا لا يحبه إلا لله ومن يكره أن يعود فى الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف فى النار ) متفق عليه

- عن أنس بن مالك : رأيت أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فرحوا بشئ لم أرهم فرحوا بشئ أشد منه ، قال رجل : يا رسول الله الرجل يحب الرجل على العمل من الخير يعمل به ولا يعمل بمثله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( المرء مع من أحب ) صححه الألبانى

- كان ثوبان مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شديد الحب له قليل الصبر عنه فأتاه ذات يوم وقد تغير لونه يعرف فيه الحزن فى وجهه فقال له ( ما غير لونك) ؟ فقال : يارسول الله ما بى من مرض ولا وجع غير أنى إذا لم أرك استوحشت وحشة شديدة حتى ألقاك ثم إنى ذكرت الآخرة أخاف ألا أراك لأنك ترفع الى عليين مع النبيين وإنى إن دخلت الجنة كنت فى منزلة أدنى من منزلتك وإن لم أدخل الجنة لم أرك أبدا فنزل قوله تعالى" ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا". صححه الألبانى بشواهده .

راحيل الأيسر
14-04-2010, 09:35 AM
قصيدة العرب اللاجئون لعبد الوهاب البياتي



يا مَنْ رأى أحفاد عدنانٍ على خشب الصليب مُسّمرينْ
النمل يأكل لحمهمْ
وطيور جارحة السنين.
يا مَنْ رآهم يشحذون
يا من رآهم يذرعون
ليلَ المنافي في محطات القطار بلا عيون
يبكون تحت القُبعاتِ ،
ويذبلونَ ،
ويهرمونْ
يا مَنْ رأى "يافا" بإعلانٍ صغيرٍ في بلاد الآخرينِ
يافا على صندوق ليمون معفرة الجبين
(2)
يا مَن يدق البابَ ،
نحن اللاجئين
مُتنا
وما "يافا" سوى إعلان ليمونٍ ،
فلا تُقلق عظام الميتين
(3)
"الآخرون هُمُ الجحيم"
"الآخرون هم الجحيم"
(4)
باعوا صلاح الدينِ ،
باعوا درعه وحصانه ،
باعوا قبور اللاجئين
(5)
من يشتري ؟ - الله يرحمكم
ويرحم أجمعين
آباءكم، يا محسنون –
اللاجئَ العربي والانسان والحرف المبين
برغيف خبزٍ
إن أعراقي تجف وتضحكون
السندباد أنا
كنوزي في قلوب صغاركم
السندباد بزي شحاذٍ حزين
اللاجئُ العربي شحاذ على أبوابكم
عارٍ طعين
النمل يأكل لحمه ،
وطيور جارحة السنين
من يشتري ؟ يا محسنون !
(6)
"الآخرون هم الجحيم"
"الآخرون هم الجحيم"
(7)
العار للجبناءِ ،
للمتفرجينْ
العار للخطباء من شرفاتهم ،
للزاعمين ...
للخادعين شعوبهم
للبائعين
فكلوا ، فهذا آخر الأعياد، لحمي
واشربوا ، يا خائنون !

راحيل الأيسر
14-04-2010, 09:41 AM
الإمام البخاري الجزء الثاني

طلبه للحديث
رحل البخاري بين عدة بلدان طلبا للحديث الشريف ولينهل من كبار علماء وشيوخ عصره في بخارى وغيرها.
وروي عن البخاري أنه كان يقول قبل موته: كتبت عن ألف وثمانين رجلا ليس فيهم إلا صاحب حديث كانوا يقولون الإيمان قول وعمل يزيد وينقص.
ونعود إلى البخاري في رحلته في طلب العلم ونبدأها من مسقط رأسه بخارى فقد سمع بها من الجعفي المسندي ومحمد بن سلام البيكندي وجماعة ليسوا من كبار شيوخه ثم رحل إلى بلخ وسمع هناك من مكبن بن إبراهيم وهو من كبار شيوخه وسمع بمرو من عبدان بن عثمان وعلي بن الحسن بن شقيق وصدقة بن الفضل. وسمع بنيسابور من يحيى بن يحيى وجماعة من العلماء وبالري من إبراهيم بن موسى.
وفي أواخر سنة 210هـ قدم البخاري العراق وتنقل بين مدنها ليسمع من شيوخها وعلمائها. وقال البخاري دخلت بغداد آخر ثمان مرات في كل ذلك أجالس أحمد بن حنبل فقال لي في آخر ما ودعته يا أبا عبد الله تدع العلم والناس وتصير إلى خراسان قال فأنا الآن أذكر قوله.
ثم رحل إلى مكة وسمع هناك من أبي عبد الرحمن المقرئ وخلاد بن يحي وحسان بن حسان البصري وأبي الوليد أحمد بن محمد الأزرقي والحميدي.
وسمع بالمدينة من عبد العزيز الأويسي وأيوب بن سليمان بن بلال وإسماعيل بن أبي أويس.


وأكمل رحلته في العالم الإسلامي آنذاك فذهب إلى مصر ثم ذهب إلى الشام وسمع من أبي اليمان وآدم بن أبي إياس وعلي بن عياش وبشر بن شعيب وقد سمع من أبي المغيرة عبد القدوس وأحمد بن خالد الوهبي ومحمد بن يوسف الفريابي وأبي مسهر وآخرين. (http://www.al-eman.com/Monwat/Ozamaa/Bokhary.asp#0)



مؤلفات البخاري
عد العلماء كتاب الجامع الصحيح المعروف بـ"صحيح البخاري" أصح كتاب بعد كتاب الله، ويقول عنه علماء الحديث "هو أعلى الكتب الستة سندا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في شيء كثير من الأحاديث وذلك لأن أبا عبد الله أسن الجماعة وأقدمهم لقيا للكبار أخذ عن جماعة يروي الأئمة الخمسة عنهم"
ويقول في قصة تأليفه "الجامع الصحيح ":" كنت عند إسحاق بن راهويه فقال بعض أصحابنا لو جمعتم كتابا مختصرا لسنن النبي فوقع ذلك في قلبي فأخذت في جمع هذا الكتاب"
ويقول في بعض الروايات:
ـ أخرجت هذا الكتاب من زهاء ست مائة ألف حديث.
ـ ما وضعت في كتابي الصحيح حديثا إلا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين.
ـ ما أدخلت في هذا الكتاب إلا ما صح وتركت من الصحاح كي لا يطول الكتاب.
ويروي البخاري أنه بدأ التأليف وعمره 18 سنة فيقول:
"في ثمان عشرة جعلت أصنف قضايا الصحابة والتابعين وأقاويلهم وذلك أيام عبيد الله بن موسى، وصنفت كتاب التاريخ إذ ذاك عند قبر رسول الله في الليالي المقمرة وقل اسم في التاريخ إلا وله قصة إلا أني كرهت تطويل الكتاب، وكنت أختلف إلى الفقهاء بمرو وأنا صبي فإذا جئت أستحي أن أسلم عليهم فقال لي مؤدب من أهلها كم كتبت اليوم فقلت: اثنين وأردت بذلك حديثين فضحك من حضر المجلس فقال شيخ منهم لا تضحكوا فلعله يضحك منكم يوما"


وقال أبو جعفر محمد بن أبي حاتم قلت لأبي عبد الله تحفظ جميع ما أدخلت في المصنف فقال لا يخفى علي جميع ما فيه، وسمعته يقول صنفت جميع كتبي ثلاث مرات. (http://www.al-eman.com/Monwat/Ozamaa/Bokhary.asp#0)



دقته واجتهاده

ظل البخاري ستة عشر عاما يجمع الأحاديث الصحاح في دقة متناهية، وعمل دؤوب، وصبر على البحث وتحري الصواب قلما توافرت لباحث قبله أو بعده حتى اليوم، وكان بعد كل هذا لا يدون الحديث إلا بعد أن يغتسل ويصلي ركعتين.

يروي أحد تلامذته أنه بات عنده ذات ليلة فأحصى عليه أنه قام وأسرج يستذكر أشياء يعلقها في ليلة ثمان عشرة مرة.
وقال محمد بن أبي حاتم الوراق كان أبو عبد الله إذا كنت معه في سفر يجمعنا بيت واحد إلا في القيظ أحيانا فكنت أراه يقوم في ليلة واحدة خمس عشرة مرة إلى عشرين مرة في كل ذلك يأخذ القداحة فيوري نارا ويسرج ثم يخرج أحاديث فيعلم عليها.
وروي عن البخاري أنه قال: لم تكن كتابتي للحديث كما كتب هؤلاء كنت إذا كتبت عن رجل سألته عن اسمه وكنيته ونسبته وحمله الحديث إن كان الرجل فهما، فإن لم يكن سألته أن يخرج إلي أصله ونسخته فأما الآخرون لا يبالون ما يكتبون وكيف يكتبون.

وكان العباس الدوري يقول: ما رأيت أحدا يحسن طلب الحديث مثل محمد بن إسماعيل كان لا يدع أصلا ولا فرعا إلا قلعه ثم قال لنا لا تدعوا من كلامه شيئا إلا كتبتموه. (http://www.al-eman.com/Monwat/Ozamaa/Bokhary.asp#0)



تفوقه على أقرانه في الحديث
ظهر نبوغ البخاري مبكرا فتفوق على أقرانه، وصاروا يتتلمذون على يديه، ويحتفون به في البلدان.
فقد روي أن أهل المعرفة من البصريين يعدون خلفه في طلب الحديث وهو شاب حتى يغلبوه على نفسه ويجلسوه في بعض الطريق فيجتمع عليه ألوف أكثرهم ممن يكتب عنه وكان شابا لم يخرج وجهه.
وروي عن يوسف بن موسى المروروذي يقول كنت بالبصرة في جامعها إذ سمعت مناديا ينادي يا أهل العلم قد قدم محمد بن إسماعيل البخاري فقاموا في طلبه وكنت معهم فرأينا رجلا شابا يصلي خلف الأسطوانة فلما فرغ من الصلاة أحدقوا به وسألوه أن يعقد لهم مجلس الإملاء فأجابهم فلما كان الغد اجتمع قريب من كذا كذ ألف فجلس للإملاء وقال يا أهل البصرة أنا شاب وقد سألتموني أن أحدثكم وسأحدثكم بأحاديث عن أهل بلدكم تستفيدون منها.
وقال أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ سمعت عدة مشايخ يحكون أن محمد بن إسماعيل البخاري قدم بغداد فسمع به أصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا إلى مائة حديث فقلبوا متونها وأسانيدها وجعلوا متن هذا لإسناد هذا و إسناد هذا لمتن هذا ودفعوا إلى كل واحد عشرة أحاديث ليلقوها على البخاري في المجلس فاجتمع الناس وانتدب أحدهم فسأل البخاري عن حديث من عشرته فقال لا أعرفه وسأله عن آخر فقال لا أعرفه وكذلك حتى فرغ من عشرته فكان الفقهاء يلتفت بعضهم إلى بعض ويقولون الرجل فهم. ومن كان لا يدري قضى على البخاري بالعجز ثم انتدب آخر ففعل كما فعل الأول والبخاري يقول لا أعرفه ثم الثالث وإلى تمام العشرة أنفس وهو لا يزيدهم على لا أعرفه. فلما علم أنهم قد فرغوا التفت إلى الأول منهم فقال أما حديثك الأول فكذا والثاني كذا والثالث كذا إلى العشرة فرد كل متن إلى إسناده وفعل بالآخرين مثل ذلك فأقر له الناس بالحفظ فكان ابن صاعد إذا ذكره يقول الكبش النطاح.
وروي عن أبي الأزهر قال كان بسمرقند أربعمائة ممن يطلبون الحديث فاجتمعوا سبعة أيام وأحبوا مغالطة البخاري فأدخلوا إسناد الشام في إسناد العراق وإسناد اليمن في إسناد الحرمين فما تعلقوا منه بسقطة لا في الإسناد ولا في المتن.
وقال أحيد بن أبي جعفر والي بخارى قال محمد بن إسماعيل يوما رب حديث سمعته بالبصرة كتبته بالشام ورب حديث سمعته بالشام كتبته بمصر فقلت له: يا أبا عبد الله بكماله قال: فسكت.




للموضوع بقية

راحيل الأيسر
14-04-2010, 09:54 AM
من الفلاسفة العرب




محمد عابد الجابري أستاذ الفلسفة و الفكر العربي الإسلامي في كلية الآداب بالرباط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B7) .
ولد عام 1936 و حصل على دبلوم الدراسات العليا في الفلسفة في عام 1967 ثم دكتوراه الدولة في الفلسفة عام 1970 من كلية الاداب بالرباط .






1 أهم أعماله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D8%A7%D8%A8%D8%AF_ %D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D9%8A#.D8.A3. D9.87.D9.85_.D8.A3.D8.B9.D9.85.D8.A7.D9.84.D9.87)

2 نقد العقل العربي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D8%A7%D8%A8%D8%AF_ %D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D9%8A#.D9.86. D9.82.D8.AF_.D8.A7.D9.84.D8.B9.D9.82.D9.84_.D8.A7. D9.84.D8.B9.D8.B1.D8.A8.D9.8A)

3 مآخذ منتقديه (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D8%A7%D8%A8%D8%AF_ %D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D9%8A#.D9.85. D8.A2.D8.AE.D8.B0_.D9.85.D9.86.D8.AA.D9.82.D8.AF.D 9.8A.D9.87)





أهم أعماله :






له العديد من الكتب المنشورة التي أحدثت قفزة في أسلوب نقد التراث العربي :



نحن و التراث : قراءات معاصرة في تراثنا الفلسفي (1980)
العصبية و الدولة : معالم نظرية خلدونية في التاريخ العربي الإسلامي (1971)
تكوين العقل العربي ( نقد العقل العربي 1 )
بنية العقل العربي ( نقد العقل العربي 2 )
العقل السياسي العربي ( نقد العقل العربي 3 )
العقل الأخلاقي العربي ( نقد العقل العربي 4 ) .
كما صدرت له سلسلة مواقف .
مدخل إلى القرآن
مدخل إلى فلسفة العلوم: العقلانية المعاصرة و تطور الفكر العلمي.
معرفة القرآن الحكيم أو التفسير الواضح حسب أسباب النزول : في ثلاث أجزاء






نقد العقل العربي :






استطاع محمد عابد الجابري عبر سلسلة (نقد العقل العربي) القيام بإعادة شرح العلمانية عبر دراسة المكونات والبنى الثقافية واللغوية التي بدأت من عصر التدوين ثم انتقل إلى دراسة العقل السياسي ثم الأخلاقي وهو مبتكر مصطلح "العقل المستقيل" وهو ذلك العقل الذي يبتعد عن النقاش في القضايا الحضارية الكبرى. وفي نهاية تلك السلسلة يصل المفكر إلى نتيجة مفادها أن العقل العربي بحاجة اليوم إلى إعادة الإبتكار؟!










مآخذ منتقديه :




ينتقد الأستاذ فتحي التريكي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%AA%D8%AD%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1% D9%8A%D9%83%D9%8A) بعض أفكار الدكتور محمد عابد الجابري أن فكرة وجود عقل عربي وآخر غربي، التي قال بها الجابري.
وعرض على الشيخ البراك – في شبكة نور الإسلام – سؤال حول قول الدكتور الجابري – في كتابه "مدخل إلى القرآن الكريم": (ومن الجائز أن تحدث أخطاء حين جمعه، زمن عثمان أو قبل ذلك، فالذين تولوا هذه المهمة لم يكونوا معصومين، وقد وقع تدارك بعض النقص كما ذُكر في مصادرنا..).



حيث علق الشيخ قائلا: "إن هذا الكلام المذكور في السؤال ظاهرٌ منه القصد إلى التشكيك في القرآن الذي بأيدي المسلمين في سلامته من التغيير والزيادة والنقص، وحينئذ فلا يبقى وثوق بصحة القرآن، ولكن صاحب هذا الكلام لم يؤثِر الصراحة خوف التشنيع عليه وافتضاح فكره، فآثر أن يجعل الأمر محتملا، بل جعل احتمال التغيير في القرآن راجحا، وسَلَك لذلك لَبْسَ الحق بالباطل واستعمالَ الألفاظ المجملة".

راحيل الأيسر
14-04-2010, 10:00 AM
التأتأة أو التهتهة عند الأطفال للدكتورة / رابية حكيم


التهتهة من المشاكل اللغوية التى تحدث للاطفال ..وتؤثر على انسياب الكلمات عند الحديث
قد تكون على شكل ترديد مقطع من الكلمة فى البداية او سط الكلمة....او السكوت فجأة اثناء الحديث
واحيانا تكون هذه المشكلة شديدة لدرجة انها تؤثر على الناحية التعليمية والاجتماعية للطفل.

نسبة وجود التهتهة عند الاطفال 1 % وهى تحدث فى الاولاد اكثر من البنات بنسبة 4 الى 1
وهذه المشكلة تكثر فى العائلات التى تكون فى تاريخ افرادها تهتهة
السبب غير معروف ولكن هناك عديد من النظريات
ومن النظريات القديمة ان التهتهة تحدث بسبب وجود صراع او خوف وقلق عند الطفل..ولكن لم يوجد ما يثبت ذلك بشكل قطعي...ولكن لوحظ ان مشكلة التهتهة تزيد وتصبح اكثر شدة مع وجود ضغوط نفسية او توتر فى بيئة الطفل
ايضا من النظريات والتى لها علاقة بالمخ.. هو انه يحدث عدم سيادة الفص الايمن او الايسر لدى الطفل
Incomplete Lateralization \ Abnormal cerebral dominance
ومن النظريات المذكورة ايضا نظرية التعلم ..وهى ان التهتهة بسبب تعلم الطفل هذه الطريقة منذ الطفولة.
ولكن لا ننسى ايضا العامل الوراثي فى الموضوع


تأثير التهتهة على الطفل من الناحية النفسية :
الطفل عرضة لضعف المعنويات بشكل كبير وايضا عرضة للقلق ومرض الاكتئاب بسبب هذه
المشكلة ..اذا من الضروري تقيم الطفل من الناحية النفسية واعطاء العلاج عند الضرورة.


نصائح هامة:
عدم استعمال شدة او عنف او توبيخ للطفل بسبب هذه المشكلة
تنبيه جميع افراد العائلة من اخوان او اخوات بعدم التعرض للطفل بالتعليق او الاستهزاء
تشجيع الطفل على الكلام باستمرار وتجاهل اى تهتهة موجودة
عمل جلسات فردية مع الطفل يوميا لمدة نصف ساعة على الاقل فى جو ودي مشجع واستعمال الصور المخصصة ...او الحديث عن المدرسة مع استعمال الاستراتيجيات التالية
اولا : تدريب الطفل على بدء الحديث بهدوء
ثانيا: تخفيض السرعة
ثالثأ : التوقف بين الجمل
مهم جدا استعمال التعزيزات المعنوية والمادية
واستشارة اخصائي تخاطب ...لمساعدة الطفل

سلمى رشيد
14-04-2010, 10:06 AM
http://beautyrose84.jeeran.com/86567.gif


هكذا أتخيلك أختي سلمى ( وبالمناسبة القصيدة التي أهديتها لأختي فاكية بالأمس كانت للأديب الحسن المكرمي .. سهوت عن وضع اسم كاتبها ، ثم تداركت الأمر )



زادك الله جمالا ونورا يا راحيل
وسلمت روحك النقية
من حسن ذوقك وجماله
كنت قد نشرت سابقا قصيدة للأديب الشاعر خضور
تعرفين
منذ زمن وأنا اقرأ لهذا الشاعر الجميل وأهوى مفرداته الزخمة الثرية
خضور من فلسطين 48 وهو أستاذ بحق
أسعد الله صباحك

راحيل الأيسر
14-04-2010, 10:10 AM
فوائد الخس

أكدت دراسة إيطالية أن الخس من الخضروات الغنية بالفيتامينات الهامة لجسم الإنسان،فهو مقوي جنسي ورمز للخصوبة والتناسل .

ويعتبر الخس من أهم المصادر الغنية بحمض "الفوليك" المفيد للحوامل وأثبتت الدراسات فعاليته في الوقاية من مرض الزهايمر، فضلاً عن احتوائه على الألياف الغذائية المفيدة للأمعاء.

وأشار خبراء التغذية إلى أن تناول أوراق الخس الخضراء الداكنة اللون الغنية بمادة "بيتاكاروتين" المقاومة للتأكسد، قبل النوم يعمل كمسكن للألم، وينصحون بعدم تقطيعه إلا قبل تناوله مباشرة لكي يحتفظ بعناصره الغذائية.

ويحتوي الخس على فيتامين "أ"، فيتامين "ب1"، فيتامين "سي"، فيتامين "إي"، وبالإضافة إلى ذلك يعتبر الخس من الخضروات الغنية بالماء والعناصر المعدنية وأهمها الكالسيوم والفوسفور والحديد ولهذا يعتبر مفيداً للصغار والكبار، فهو يقيهم من الإصابة بهشاشة العظام ويحافظ على أسنانهم أيضاً.

وأوضح الخبراء أن الخس يقي من الإمساك لأنه غني بالألياف الغذائية والماء، ويرطب الجسم ويقي من تشكل الحصى البولية، ويهدئ الأعصاب ويساعد على النوم، كما أنه يمنح البشرة المزيد من النقاء.


من كتاب صحتك في غذائك

سلمى رشيد
14-04-2010, 10:11 AM
صباح الورد للحبيبة أميمة

أنشغل ما بين الساعة السادسة والنصف مع ابني أحمد
طويل روح وبطلع روحي على بال ما يطلع على المدرسة وبحكي قد كل أهل أقلام

سوانح طبيب

بيتزا ؟!

بقلم د. سلمان بن محمد بن سعيد
ثمة حقيقة قد لا يعرفها البعض من الناس عن أكلة أو طبق البيتزا الشهير.. وهي ان إيطاليا هي من اخترع وأول من عرًف العالم (بالبيتزا) إلا ان أمريكا أخذت الفكرة وطورتها.. فاشتهر الأمريكان أكثر بالبيتزا بين دول العالم وكأنهم هم المخترعون الأوائل.. فكل مطاعم البيتزا الشهيرة حول العالم (حتى في إيطاليا) أمريكية.. ولم يبق لإيطاليا من أكلة تشتهر وتفتخر بها إلا المكرونة (السباكتي) بعد أن أخذ الامريكان منها البيتزا.. وفي كاريكاتير قديم للمبدع عبدالسلام الهليل يصف فيها (أبو دحيم) البيتزا بأنها خبزة تميس فوقها (مطاريس) وقد تذكرت هذا الكاريكاتير وأنا أُشاهد تحقيقاً عن البيتزا في قناة العربية قبل عدة أيام مزوداً بصور للبيتزا تُسيل اللعاب.. وأول مالفت نظري صورة للجبنة المحمرة المفرودة فوق البيتزا.. حيث يقول التقرير انها ليست جبنة.. بل مادة زلالية ودهون ونكهات صناعية لا تحتوي على الجبن.. ولا حتى أي مادة من مشتقات الألبان.. وتسمى تلك المادة (قاسترومكس) وهي شبيهة للجبن.. ومن الصعب التفريق بينها وبين الجبنة الحقيقية.. وقام التحقيق بتحليل كل مكونات البيتزا مثبتاً انها كلها مواد صناعية ونكهات (مطاريس) تصب أو تكرس ثقافة التذوق.. وقد قام أحد الباحثين بأخذ 92 عينة من مواد تستخدم في تزيين وجه البيتزا.. والتي يفترض أن تكون جبنة.. فوجد ان قرابة نصف العينة لا يحتوي على جبنة أبدا.. ومن الصعب التفريق بين الجبنة وشبيه الجبنة.. وهو مايقود إلى الحديث عن (النكهات) الصناعية.. والتي جاء في التقرير انها 2700 نكهة صناعية مسموح استخدامها.. وأقول إن هناك الكثير مما لا يُسمح استخدامه من نكهات في بعض الأطعمة ويستخدم (طعمه يهبل) ومن ضمنها نكهة الفراولة في اللبن الرائب.. حيث لا فراولة.. بل أصباغ محلاة.. فواحد جرام من تلك النكهات (أروما) يساوي 1 كيلوجرام من الفاكهة.. وهنا تبرز التكلفة المادية البخسة مقارنة بقيمة المواد الغذائية من أجبان وفواكه ونحوهما.. فنحن نعيش ثقافة التذوق.. والجبنة المحمرة التي تُزين وجه البيتزا ماهي إلا وهم له طعم وشكل الجبن والبيتزا.. فاحذروا مما تأكلون من بيتزا.. فقد تكون مجرد (خبزة تميس فوقها مطاريس) كما قال عبدالسلام الهليل.. وإلى سوانح قادمة بإذن الله.

راحيل الأيسر
14-04-2010, 10:13 AM
زادك الله جمالا ونورا يا راحيل
وسلمت روحك النقية
من حسن ذوقك وجماله
كنت قد نشرت سابقا قصيدة للأديب الشاعر خضور
تعرفين
منذ زمن وأنا اقرأ لهذا الشاعر الجميل وأهوى مفرداته الزخمة الثرية
خضور من فلسطين 48 وهو أستاذ بحق
أسعد الله صباحك



خضور لا والله لم أسمع به لسوء الحظ ، لا أعرفه ، سأحاول البحث عنه وعن كلماته ..


ووالله يا أختي سلمى لا تجدين في هذا المنتدى فردا إلا ويكن لك عظيم المحبة وعميق التقدير
وأنا واحدة منهم وما أكثرهم ..

سلمى رشيد
14-04-2010, 10:14 AM
الخس وما أدراك ما الخس يا راحيل

أحبه ودائما متوفر عندي في البيت

مهم جدا تنظيفه جيدا بالماء والأفضل نقعه قليلا مع الماء والملح أو الخل حتى تقتل ما يعلق به أحيانا

أحيانا استبدله بالخس الإفرنجي لأنه انظف نوعا ما

وصحتين

راحيل الأيسر
14-04-2010, 10:23 AM
من أدبائهم..يوهان جوتة


جوته من أسرة بروتستانتية، ووالده كان يعمل مستشارًا للقيصر، حيث كان متعلماً وطموحاً، ودرس اللغة الإنجليزية في وقت مبكر من حياته, ثم التحق بجامعة ليبزيج سنة 1765 لدراسة القانون، ثم واصل دراسته 1770م في مدينة ستراسبورج, ثم استقر في منصب قانوني بالقصر الإمبراطوري بالمدينة.

في عام 1781 م درس جوته علم التشريح والعظام, بينما درس الجيولوجيا في عام 1782م, ولكنه ترك دراستها بعد أن عينه الإمبراطور جوزيف الثاني وزيرا ثم رقاه إلى رتبه نبيل، وزار مدينة البندقية 1786م, وتعرف فيها على زوجته كرتسيان فولبيوس الذي أنجب منها ابنه الوحيد.

ثم استقر فيلسوفنا في هايدلبرج عام 1775م ليكون مستشارا مفوضا لدى وريث عرش فايمر، الألمانية الشرقية، شارل أوجست, وقد رقاه أوجست إلى وزير مكلف بالشئون الثقافية والمعادن والغابات.

و(انقعطت الأنوار) وكانت هذه هي آخر كلمات ينطق بها جوته, وفاضت روحه يوم 22 مارس 1832م.

ظهرت موهبة الكتابة لدي شاعر ألمانيا مبكرا، نتيجة حبه الشديد للبحث والإطلاع والمعرفة، حيث كتب وهو طالب جامعي في السابعة عشر من عمره محاولتين كوميديتين هما (نزوة عاشق) و(المتواطئون).

أما في مجال الشعر، فقد اتبع اتجاه (العاصفة والتيار) الأدبي، والذي يتميز بأنه يقدم المشاعر والأحاسيس على كل الاعتبارات الأخرى، متمردا بذلك على اتجاه (عصر التنوير) أو (عصر الدليل المادي)، والذي لا يعترف إلا بالعقل، ويحث الإنسان بألا يؤمن بشيء، إلا إذا كان يمكن إقامة الدليل على وجوده، وبعد أن تخطى مرحلة الشباب إلى مرحلة النضج ترك اتجاه (العاصفة والتيار) إلى (الكلاسيكية)، الذي يتميز ببساطة التعبير وعدم تكلفه.

درس جوته، أشهر فلاسفة ألمانيا، العديد ثقافات عديدة منها، الإيطالية والفرنسية والإنجليزية واليونانية، كما درس الأدب الشرقي متمثلا في الأدب الصيني والفارسي والعربي أيضاً.

لجوته العديد من الإبداعات، منها رائعته (آلام فرتر) ... و التي توقف عندها ديورانت في قصته للحضارة ...

جوته تعذب من حبه لفتاه تدعى " شارلوت " أحبها حبا شديدا وأخرج عام 1774 ثمرة حبه لشارلوت وهي رواية " آلام فرتر " ونالت الرواية شهرة واسعة في أنحاء ألمانيا وأوربا وقرأها نابليون سبع مرات ولقد قلد الشباب في ألمانيا سترة فرتر الكحلية وصدريته الصفراء وارتدت الفتيات فستان البطلة شرلوتة الأبيض ذا الرباط الوردي وحتى في الصين صنعوا هناك لفرتر تماثيل من الخزف أما جوته فقد قال بعد الفراغ من هذا العمل الأدبي : ( لقد تألمت كثيرا ولكن الألم كان الشمعة التي أضاءت نفسي وأثارت مواهبي وها أنا أعود كما كنت ، سليما معافى ) ...

كانت قصة "آلام الفتى فرتر" (1774) حدثا في تاريخ الأدب وتاريخ ألمانيا. فقد عبرت عن العنصر الرومانسي في الحركة الزوبعية و دعمته، و استقبلها الشباب المتمرد بالمديح والمحاكاة، و بكى بعضهم كفرتر، و انتحر بعضهم باعتبار الانتحار الشيء "العصري" الوحيد الذي يجب عمله....

و تدور القصة حول حب جوته لشارلوت و هي خطيبة صديق كستنر ... وصدم شارلوت وكستنر بإطلاقه اسمها الفعلي شارلوته على بطلة حب واضح أنه يصف غرام جوته بعروس كستنر، وكستنر يقابله في القصة "البرت" الذي صوره المؤلف في إطراء. وحتى اللقاء في المرقص، وزيارة الغد، كانا في القصة كما كانا من قبل في الواقع. "منذ ذلك اليوم تستطيع الشمس والقمر والنجوم أن تسير سيرتها في هدوء، ولكني لا أعي بنهار ولا بليل، وكل العالم من حولي يتلاشى... لم يعد عندي صلوات أتلوها إلا لها" . على أن فرتر ليس جوته بالضبط: فهو أكثر عاطفية، وأميل إلى البكاء والكلام المتدفق والرثاء لنفسه. ولكي يقود المؤلف القصة إلى نهايتها الفاجعة، اقتضاه ذلك أن يغير فرتر من جوته إلى فلهلم يروزاليم. أما اللمسات الأخيرة فهي تحي تاريخ ما حدث: يستعير فرتر، كما استعار يروزاليم، مسدس البرت لينتحر به، وقصة ليسنج "إميليا جالوتي" ملقاة على مكتبة وهو يموت. "ولم يصحبه كاهن" إلى قبره.

واحتج كستنر صديق جوته على الولوج في أسراره، ولكن لم يلبث أن هدئ، ولم يذكر أحد أن شارلوت شكت حين قال لها جوته بعد اجتياح روايته لاوربا كلها "إن اسمك تنطقه آلاف الشفاه المعجبة بكل إجلال" . و لم يشارك رجال الدين الألمان في هذا الاستحسان , وأدان واعظ همبورجي القصة لأنها دفاع عن الانتحار ، أما الراعي جوتسي ، عدو ليسنج ، فقد حمل على الكتاب، وأدانه ليسنج لعاطفيته المفرطة وافتقاره إلى القصد الكلاسيكي , وفي عشاء عام لأي القس ي. ك. هازنكمبف جوته في مواجهته على "تلك القطعة الشريرة من الكتابة"، ثم أردف "ليهد الله قلبك الضال" و أفحمه جوته بجوابه الهادئ "اذكرني في صلواتك" و كان الكتيب أثناء ذلك يكتسح أوربا في مترجمات عديدة، منها ثلاثة في فرنسا خلال سنوات ثلاث , و اعترفت الآن فرنسا لأول مرة بأن في ألمانيا أدبا ...

راحيل الأيسر
14-04-2010, 10:31 AM
الخس وما أدراك ما الخس يا راحيل

أحبه ودائما متوفر عندي في البيت

مهم جدا تنظيفه جيدا بالماء والأفضل نقعه قليلا مع الماء والملح أو الخل حتى تقتل ما يعلق به أحيانا

أحيانا استبدله بالخس الإفرنجي لأنه انظف نوعا ما

وصحتين


نعم أختي سلمى أحب الخس كثيرا بل أدمنه مع الخيار .. وألتهم الطماطم كما يلتهم أحدهم التفاح
أقضمه قضما مع رش القليل من الملح ..

عاداتي الغذائية لا تشبه الفتيات ، بالذات فتيات هذا الجيل اللاتي لا يحببن الحليب والبيض ويتقززن مني حين يرونني أقضم الطماطم كالتفاح ..

أبحث عن الفائدة الغذائية ولا يهمني باقي الأمور ، الحليب عنصر مهم ورئيسي في وجبة الفطور ..

والبيض البلدي أدفئه بماء مغلي وأشربه نيئا ( ألم أخبرك أني لا أشبه الفتيات في عاداتي الغذائية ههه)

سلمى رشيد
14-04-2010, 10:39 AM
صحتين على قلبك راحيل

هلا الفاست فود والجنك فود آخر موديل

من وحي المنتدى الخاص بالرجال

http://www.waraqat.net/2008/08/womens3.jpg

راحيل الأيسر
14-04-2010, 10:43 AM
لا أدري هل يحق لي أن أدرج بعضا من أوراقي في أقلام .. هذه بعض من أوراقي في قسم القصة القصيرة تحت عنوان ( نصوص قصيرة )..


(.....)

ليرضيهم ؛ فكك عناصره ، وحين أعاد تركيبها ؛ صار مسخا ..!!

( ملهاة )

الطفلة التي تدثرت بوشاح رث؛ تجلس في زاوية من الرصيف ، تراقب قطة تموء..
مر متأنق تفوح منه روائح باريسية ، بدا متأثرا ؛ حمل القطة ومضى ..


( صفقة تمدن )

تحت شمس ريفه ؛ كان ظله يشبه جلبابه .
في المدينة خلع الجلباب ؛ فابتلعته ظلال الشوارع ..!!


( دنيا )


كان يلهث وراءها ؛ فتعانده .
وحين أدار لها ظهره ؛ جاءته مذعنة ..!

( جيفة )

حين لم يدهشها مهرجان الربيع ؛ أدركت أنها جيفة ترتدي زي الأحياء ..!!


( شفافية )

لأنها بيضاء ؛ انعكاسات ألوانهم بدت عليها واضحة .


( طموح قاتل )


تمادى في الحلم ؛ فقـُـدر له أن يغمض العين للأبد ..!!



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سلمى رشيد
14-04-2010, 10:49 AM
لا أدري هل يحق لي أن أدرج بعضا من أوراقي في أقلام .. هذه بعض من أوراقي في قسم القصة القصيرة تحت عنوان ( نصوص قصيرة )..


(.....)

ليرضيهم ؛ فكك عناصره ، وحين أعاد تركيبها ؛ صار مسخا ..!!

( ملهاة )

الطفلة التي تدثرت بوشاح رث؛ تجلس في زاوية من الرصيف ، تراقب قطة تموء..
مر متأنق تفوح منه روائح باريسية ، بدا متأثرا ؛ حمل القطة ومضى ..


( صفقة تمدن )

تحت شمس ريفه ؛ كان ظله يشبه جلبابه .
في المدينة خلع الجلباب ؛ فابتلعته ظلال الشوارع ..!!


( دنيا )


كان يلهث وراءها ؛ فتعانده .
وحين أدار لها ظهره ؛ جاءته مذعنة ..!

( جيفة )

حين لم يدهشها مهرجان الربيع ؛ أدركت أنها جيفة ترتدي زي الأحياء ..!!


( شفافية )

لأنها بيضاء ؛ انعكاسات ألوانهم بدت عليها واضحة .


( طموح قاتل )


تمادى في الحلم ؛ فقـُـدر له أن يغمض العين للأبد ..!!



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ








جميلة أوراقك يا راحيل
أحيانا أضع بعض أوراق هنا ،، للأسف الشديد وقتي لا يسمح لي بزيارة المنتديات الأدبية كثيرا
بالفعل راحيل حين لا يدهشنا الجمال وتفتح الحياة نتساوى مع الأموات

سأعود لهذه الومضات

راحيل الأيسر
14-04-2010, 10:49 AM
معلومات عن لوحة عالمية








http://farm3.static.flickr.com/2048/1654348977_9cccf94d4d_o.jpg



شـارع باريـسـي ذات يـوم ممطــر
.paris Street On A Rainy Day, 1877
للفنّـان الفرنسـي غوستــاف كايـّيــبــوت

في هذه اللوحة الجميلة يحاول غوستاف كاييبوت تصوير مزاج الناس في أحد أيّام باريس الممطرة، تماما كما كان يفعل معاصروه من كبار الفنّانين الانطباعيين مثل مونيه ورينوار وديغا وغيرهم.
اللوحة تظهر ساحة واسعة للمشاة، وفي مقدّمة المشهد إلى اليمين يظهر رجل وامرأة يرتديان ملابس عصرية وهما يمشيان على الرصيف وقد أمسك كلّ منهما بمظلة تقيه المطر المنهمر.
في العام 1851 قرّرت حكومة نابليون الثالث تحويل شوارع باريس القديمة والرثّة إلى منظومة متكاملة من الشوارع والطرقات الواسعة والحديثة.
ونتيجةً لاعمال التجديد والترميم تلك، تحوّلت باريس إلى عاصمة عالمية ومركز تجاري حيويّ. واللوحة تصوّر جانبا من جادّة سينت لازار التي نالت القسط الأوفر من عمليات التطوير وإعادة البناء.
وقد أنجز مانيه ولوتريك ومونيه بعض اشهر لوحاتهم الفنية في هذا المكان.
كاييبوت كان ينتمي إلى عائلة ثريّة كانت تمتلك هي الأخرى عقارات في هذه المنطقة وتعمل في تجارة الأقمشة والأراضي.
كان الفنان في الأساس مهندسا معماريا، غير أنه كان يعشق الرسم، وقد وظّف الدروس التي تلقّاها في الهندسة وطوّعها ليطبّقها على لوحاته.
البناء العام للوحة يعتمد على منظور رياضي، كما أن طابعها لا يخلو من بعض سمات الفنّ الأكاديمي.
ويبدو واضحا أن الفنان تعمّد تشويه حجم المباني وكذلك الأبعاد والمسافات التي تفصل في ما بينها بغية خلق فضاء أكثر رحابة كي يعكس التحديث الذي طرأ على المكان.
ُعرضت هذه اللوحة لاوّل مرّة في معرض الرسّامين الانطباعيين عام 1877، ونالت اهتماما وتقديرا كبيرين رغم ما قاله بعض النقاد آنذاك عن غرابة نظامها الهندسي وبعض تفاصيل بنائها العام.
كان الرسّامون الانطباعيون، ومنهم كاييبوت، يركّزون في أعمالهم على محاولة الإمساك باللحظة الراهنة في حركة الناس والغيم والمطر وغيرها من عناصر الطبيعة التي كانوا يهتمّون برسمها مثل الأنهار والأشجار والحدائق.
ورث كاييبوت عن والده ثروة ضخمة، وقد أنفق جزءا كبيرا منها على دعم أصدقائه من الفنّانين الانطباعيين حيث كان يشتري لوحاتهم بأسعار سخيّة ويتكفّل بالإنفاق على المعارض التي تبرز نتاجاتهم وأعمالهم الفنية.
قبيل وفاته عام 1894، أوصى كاييبوت بأن تنتقل مجموعته من الرسوم الانطباعية إلى ملكية الدولة على أن ُتعرض أولا في متحفي اللوكسمبور المخصّص لاعمال الفنّانين الأحياء وفي اللوفر .

عبد السلام الكردي
14-04-2010, 10:50 AM
لازلت أتذكر كيف كنت تتخبرين عمداً,تدعين الحرارة المرتفعة,وتومي إلى بكثيرٍمن الخجل حين كان يهم وجهك في التبعثر بين اصابعي,بتصاعد من كفي المرهق, قطيع من نجوم الصغيرة اكانت تُكوِّنك قبل قُبلتين من الزمن لا أكثر..
تتبخرين عمداً,لالشيء سوى إيمانك المطلق بأنه يترتب عليكِ مسبقاً وقبل أن تنفجر براكيني,بأن تكوني غيمة تظلني ,تظلني وتحمل إلى رسائل الفراش من مواسم قديمة زرعناها معاً,في حقول لنا على سطح القمر.

سلمى رشيد
14-04-2010, 10:52 AM
( دنيا )


كان يلهث وراءها ؛ فتعانده .
وحين أدار لها ظهره ؛ جاءته مذعنة ..!

يبدو يا راحيل أن للمرأة أيضا نصيب من صفات الدنيا ،، فهي أيضا تعاند الرجل ولكن إذا عاندها وابتعد تلحق به مباشرة

هذا اعتراف قد لا تقبله نساء أقلام

عبد السلام الكردي
14-04-2010, 10:53 AM
صباح الخير أختي سلمى..
صباح الخير أختي راحيل الأيسر
صباح الخير أختي الهادئة فاكية صباحي..
صباح الخير لكل منحضر ومن لازال يفكر..
صباح الخير للجميع.

سلمى رشيد
14-04-2010, 10:54 AM
صباح الورد والفل لأختي فاكية وأخي عبد السلام

http://www.wholeblossoms.com/img/contenido/Bulk-Roses.jpg

سلمى رشيد
14-04-2010, 10:56 AM
الحمل الرحلة العجيبة تستقر في الرحم المقر الآمن والمكين لنمو الجنين وحمايتهالآمن

جنس المولود تحدده النطفة وليست البويضة





أ.د.محمد بن حسن عدار

من اللحظة التي يخترق فيها الحيوان المنوي وحيداً البويضة الناضجة يحدث الاخصاب او الحمل. ولفهم القدرة الربانية في خلق الجنين سوف نوضح عملية الاخصاب العظيمة خلال رحلة النمو من بويضة صغيرة جداُ الى ولادة انسان كامل بارادة الله تعالى.
تنشأ الحيوانات المنوية او النطاف في الخصية والتي تتكون بدورها كما أثبت علم الأجنة من خلايا تقع أسفل الكليتين في الظهر ثم تنزل إلى أسفل البطن في الأسابيع الأخيرة من الحمل في الجنين الذكر وهذا تأكيد لقوله تعالى: (وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم) (الأعراف 172) وهذه إشارة واضحة إلى أن أصل الذرية هي منطقة الظهر حيث مكان تشكل الخصية الجنيني، فسبحان الله أعلم العالمين.. ومني الرجل يحتوي بشكل رئيسي على المكونات التالية: الحيوانات المنوية (النطاف Sperms).. والحيوان المنوي ينسل من الماء المهين (المني) وشكل الحيوان المنوي (النطفة) كالسمكة الطويلة الذيل (وهذا أحد معاني لفظة سلالة). يقول تعالى (الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ. ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ ) (السجدة :7-8) . ويقول أيضاً مبيناً دور النطفة في الخلق (فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِماَ خُلِقَ. خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ) (الطارق 5-6) ، ويقول: (خَلَقَ الإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ) (النحل : 4). ويؤكد البيان الإلهي أن صفات الإنسان تتقرر وتتقدر وهو نطفة ولذلك قال تعالى ( قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ. مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ. مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ ) ( عبس17-19) .

راحيل الأيسر
14-04-2010, 10:57 AM
( دنيا )


كان يلهث وراءها ؛ فتعانده .
وحين أدار لها ظهره ؛ جاءته مذعنة ..!

يبدو يا راحيل أن للمرأة أيضا نصيب من صفات الدنيا ،، فهي أيضا تعاند الرجل ولكن إذا عاندها وابتعد تلحق به مباشرة

هذا اعتراف قد لا تقبله نساء أقلام



لا والله صدقت ِ، أنا معك في هذا ، وأستغرب حين أرى النساء اللاتي يكرمهن أزواجهن متمردات
غير مكتراث كثيرا لمرضاته والعكس صحيح ، طبعا هي قاعدة قد لا تنطبق على الجميع ..

ولكن للأمانة حتى الرجال المعززون المكرمون من قبل زوجاتهم ، لا أراهم يقدرونها حق قدرها إلا بعد أن تنطفيء فتوتهم ويذبل شبابهم ..

إذن هي قاعدة تنطبق على الجميع نساء ورجالا .. على ما يبدو ..

سلمى رشيد
14-04-2010, 10:59 AM
والنطفة الأمشاج

في قوله تعالى (إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا) (الإنسان:2) تعبر عن هذا اللإعجاز، فلغوياً هي نطفة (صغيرة كالقطرة) مفردة، ولكن تركيبها مؤلف من أخلاط مجتمعة (أمشاج) وهذا يطابق الملاحظة العلمية حيث أن البويضة الملقحة بالحيوان المنوي هي على شكل قطرة وهي في نفس الوقت خليط من كروموسومات نطفة الرجل وكروموسومات البويضة الانثوية. والحيوانات المنويه يجب أن تكون متدفقة ومتحركة حتى يحدث الإخصاب، ومادة البروستاغلاندينProstaglandin التي تسبب تقلصات في الرحم مما يساعد على نقل الحيوانات المنوية إلى موقع الإخصاب. وتمر الحيونات المنوية برحلة شاقة حيث تسبح الى اعلى الجهاز التناسلي للمرأة الى ان تصل الى البويضة الناضجة ويحدث الاخصاب. ومع أن مئات الملايين (50-150 مليون) من النطاف تدخل عبر المهبل إلى عنق الرحم غير أن نطفة واحدة هي التي تلقح البويضة، قاطعة مسافة طويلة جداً لتصل إلى مكان الإخصاب في قناة فالوب الرحمية Uterine Tube التي تصل المبيض بالرحم، تلك المسافة المحفوفة بكثير من العوائق تعادل ما يمكن تشبيهه بالمسافة التي يقطعها الإنسان ليصل إلى القمر! ويحدث عقب الإلقاح مباشرة تغير سريع في غشاء البويضة مما يمنع دخول بقية الحيوانات المنوية. ان الحيوان المنوي السريع قد يصل الى البويضة خلال نصف ساعة فقط وبعض الحيوانات المنوية قد تستغرق رحلتها ايام. ويعيش الحيوان المنوي ما بين 48 الى 72 ساعة فقط.

فاكية صباحي
14-04-2010, 11:06 AM
http://img469.imageshack.us/img469/174/080dw.gif


أصبحنا و أصبح الملك لله ، و الحمد لله ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد وهو على كل شئ قدير ، رب أسألك خير ما في هذا اليوم و خير ما بعده ، و أعوذ بك من شر ما في هذا اليوم و شر ما بعده ، رب أعوذ بك من الكسل ، و سوء الكبر ، رب أعوذ بك من عذاب في النار و عذاب في القبر

اللهم بك أصبحنا ، و بك أمسينا ، و بك نحيا ، و بك نموت ، و اليك النشور

اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني و أنا عبدك ، و أنا على عهدك و وعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علي ، و أبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

اللهم إني أصبحت أشهد ك و أشهد حملة عرشك ، و ملائكتك و جميع خلقك ، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ، و أن محمدا عبدك و رسولك

اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ، فلك الحمد ولك الشكر


اللهم عالم الغيب و الشهادة فاطر السموات و الأرض ، رب كل شئ و مليكه ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر نفسي ، و من شر الشيطان و شركه ، و أن أقترف على نفسي سوءا ، أو أجره إلى مسلم

بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض و لا في السماء وهو السميع العليم

أصبحنا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص ، و على دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وعلى ملة أبينا إبراهيم ، حنيفا مسلما وما كان من المشركين

صباح الخير من أقلام الصباح

عبد السلام الكردي
14-04-2010, 11:08 AM
صباح الورد والفل لأختي فاكية وأخي عبد السلام

http://www.wholeblossoms.com/img/contenido/bulk-roses.jpg

واسعد الله صباحك وقلبك أختي سلمى رشيد..طاب يومك

راحيل الأيسر
14-04-2010, 11:08 AM
صباح الخير أختي سلمى..
صباح الخير أختي راحيل الأيسر
صباح الخير أختي الهادئة فاكية صباحي..
صباح الخير لكل منحضر ومن لازال يفكر..
صباح الخير للجميع.



صباحك جنة مختارنا يا حلاوة الصباح وأنت معنا .. وينها الغالية / هيا لا تكون حابسها في البيت
وجاي وحدك مشان لا تخطف منك الأضواء ..

أنا متخيلة كده ، ورسمتها في خيالي كده ....






http://www.robhefferan.net/Graphics/Desire/De017f.jpg (http://www.robhefferan.net/Graphics/Desire/De017f.jpg)

سلمى رشيد
14-04-2010, 11:10 AM
الرحم

هو مكان تطور ونمو الجنين قبل أن يخرج طفلاً كامل الخلقة وسويّ التكوين. أن الرحم يعتبر مقراً آمناً (ومكيناً) لنمو الجنين وحمايته نجد أن القرآن الكريم يذكر ذلك ويؤكده منذ أكثر من 14 قرناً حيث يقول تعالى (فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ. إِلَى قَدَرٍ مَّعْلُومٍ. فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ) (المرسلات:21-23) وذلك للأسباب التالية:
1- موضع الرحم في حوض المرأة العظمي، وهو محمي أيضاً بأربطة وصفاقات تمسك الرحم من جوانبه وتسمح له أيضاً بالحركة والنمو حتى أن حجمه يتضاعف مئات المرات في نهاية الحمل.
2- عضلات الحوض والعجان تحفظ الرحم في مكانه.
3- ويساهم في استقرار الرحم إفراز هرمون الحمل (البروجسترون) الذي يجعل انقباضات الرحم بطيئة.
4- كما أن الجنين داخل الرحم محاط بأغشية مختلفة تنتج سائلاً أمنيوسياً يسبح فيه الجنين ويمنع عنه تأثير الرضوض الخارجية.

سلمى رشيد
14-04-2010, 11:12 AM
صويحباتي الحبيبات
استأذن منكن الآن
لازم أروح على السوبر ماركت وبعدها اسدد فاتورة التلفون والنت

صباحكن سعيد

سأعود قريبا

راحيل الأيسر
14-04-2010, 11:13 AM
صباحك اخضرار وعمار ومناظر تسلب الألباب ..صباحك كده ..




http://www.liveindia.com/tours/kerla14.jpg (http://www.s5e5.com/vb/showthread.php?t=19246)

راحيل الأيسر
14-04-2010, 11:22 AM
صويحباتي الحبيبات
استأذن منكن الآن
لازم أروح على السوبر ماركت وبعدها اسدد فاتورة التلفون والنت

صباحكن سعيد

سأعود قريبا




صحبتك السلامة ، جيبيلي معاك جالاكسي ، وكراميل ، وبايسون أو حتى ريد بول أو باور هورس

وبعدين نتحاسب .. شكليلي مجموعة شكولاتات على ذوقك ، ومري من عند الخباز بالمرة ( رجاء يعني

وفضلا لا أمرا) و جيبيلي من عنده فطيرة بالزعتر ( أحب الزعتر والله ) في انتظارك ..

ياسر سالم
14-04-2010, 11:22 AM
كتبت يوما ..

الشعرالذي كان عبدا فأُعتِق ..دعوة للتعقل ..


(1)


لا أدري أي حرية تلك التى يُنعت بها ما يسمى بالشعر الحر ..
هل هي مجرد التولي عن سنن القوم في نظم الكلام نظما تطرب به النفسوتهش له الاذن
فيسهل حمله واقتناؤه كوعاء أمين لحفظاللغة وسقاء عذب لظامئيالحكمة ؟
أم هو- بزعمهم - الخروج منجهالة القدامي وفكرهم الضيق الذي تحَجّر - نظما - عند أوزان مهيبة رتيبة لا تعبأكثيرا بذبح الكلمات فداء لبقائها صحيحة سالمة.؟
أم هو بعضٌ من تجليات ( الثورة الاشتراكية ) التى عبثت ولا زالت تعبث - في صلف وبطر -بكل مستقر، فتهزه هزناعنيفا ، ولا تتركه حتى تجعله قاعا صفصفا لا ترى فيه عوجا ولا أمتا فيصبح كل شيء علىيديها المدرجة مبتوت الصلة عن أصله حتى لكأنه خلق جديد ؟!
يعزز من زعمي الأخير أن كل أو جل حاملي لواء هذا الكلام الهجين(المعدل وراثيا)هم من جيل انتفاشة الهر ..أولئك الذينأطلوا علينا برؤسهم من نافذة أمل دنقل - صلاح عبد الصبور -عبد المعطي حجازي - وبدر شاكر السياب ومن تابع السير على دربهم الغريب المريب..
على أن هؤلاء (الرواد)- على تفاضل بينهم – كانوا اقل ولوغا ممن أتوابعدهم ، كونهم الفاصلة الخطأ بين الكلام الطبْعِي الذي يلامس السجايا ويهامسالحنايا ويداعب الروح ، وبين الكلام الدعيّ - واحيانا الغبيّ - الذي غايه بهرجته انيظهر كلبؤة دهنت وجهها بالأصباغ ومن كل لون لتتملق كل كسول طامح لِقِمّةٍ سامقةٍدون ان يتحمل لأجل إحرازها عناء الصعود..


(2)


ثمخَلَف من بعدهم خلوف آبقة ، هتكت ستر اللغة ومرغت كرامتها فصرعتها، ولم تزل تصرعإلى اليوم في أيدهم وباتت مسخا شائها يُعبث به على قوارع الطرقات ويُتنادي به في كلالمحافل من قِبل أشباه لم يحسنوا أن ينطقوا العربية فضلا عن تطريزها ثيابا صالحةللارتداء الجميل .. واخوانهم من الجماهير الداجنة يمدونهم في الغي مدا ، أولئكالجماهير الذين - او اللواتي- قصرت همَمُهُم عن التحليق في جو سماء الاجداد فانسلختمن جلدتهم واستخذت متكفئة تروح وتجيئ في زوايا الحظائرالمتسخة القادمة من صوبالشمال ..وما أكثرهم طنينا وأذى..


إني لأفتح عيني حيت أفتحها .:. على كثيرولكن لا ارى أحدا


يصطفون أمام الجماهير المبدلين جلودهم .. أولئك الجماهير الواهنة الذين نبتت عقولهم في ثرى الحداثة الممحل وباتوا ككتلةمتميعة تذوب مع كل لفحة ساخنة تهب من اي جهة كانت ...


(3)


إنمن يقلب البصر في نتاج هؤلاء ينقلب إليه بصره خاسئا وهو حسير..إذ لايكاد يرى فيهإلا القليل المقبول والكثير المرذول .. وكلما كان ترتيب النتاج لاحقا كلما كان أسواقدرا وأحط منزلة من حيث الشكل والمضمون .. ولمن يريد ان يرصد هذه الظاهرة ويخرجبانطباعات وخصائص تجمعها سيجدها تأتلف في الكثير وتختلف في أقل القليل..
ينظمها خيط التمرد .. ويكسوها عري الانفلات ..

نهاية الأضداد عندهم دين تواصوا به .. والثورة على الموروث عبادة ..
ووأدُ العفةِ مغاراتٌ يتحنثون في أخبيتها. .فما أسرعهم استجابة لكل ناعق يركب مركب التعويم العقدي ويستدبر بقوةجدار التراث المنيع ...
الغريب في الامر ان هؤلاء الثائرين علىعقائدهم (المفترض نسبتها إليهم) والمنحازين الى غير فئتهم ؛ همالمسلمونفقطاو الذين يفترض انهم كذلك ..
مروقهم من ثوابت الدين مروق السهم منالرمية ..وانتماؤهم لموروثات غير المسلمين انتماء فج مهترئ ..
وهل اتاك حديث القافلة الغافلة ..؟! التى تستلم ركن العبث جازلةحافلة..
يتعاضدون إذا مس احدهم قارعة من ذوى الولاء والانتماء.. فتهيج كلماتهم هياج المِرّة السوداء ، ويتذاءبون ويكرون كر رجل واحد ..

يوزعون أدوارهم.. هذا يسبوذا يخب وذاك يحكم بالدهاء .. ويُفْرغون على هداة الطريق من سخائمهموسماديرهم ما تطفح به مقاذع الألسنة


منجلدتي لكن أشــد علي من طــعن الرماح


كرد مندور على حملة العلامة المجاهد محمود شاكر - طيب الله ثراه - لما قام - رحمه الله - بتنفيد أخطاء القزم المبشر لويس عوض واتهام أدبهم المستنسخ(بصلبنة) التراث الإسلامي وجعل مفاهيم الخلاص والآلام والفداء روائد سوء لهدمالأسوار الحافظة ، استجابة لداعي النزق التجميعي التحريضي على الأوضاع السائدةالفاسدة كما هي عادة الشيوعين واهل اليسار . .
لاغرو ... فقد اعتبروا كل ذلك من قبيلالرمزية - الساتر الواقي دائما لتردّيهم - التى يشترك فيها التراثين المسيحيوالاسلامي .. فالدم والمصلوب والفداء والآلام هم طليعة الطبقة الكادحة للخلاص وهوالدَّيْن الواجب تأديتة كأقساط مدفوعة مقدما ثمناً لعصر باذخ من الحرية والعدل والمساواة لم يأت بعد(ولن ياتي بأيديهم أبدا)..


(4)


ولا ادري لماذا لا يصح في أدمغة هؤلاء أن تكون إرادة التغيير معمعاني الترفع عن الأذي بعد استفراغ الوسع في نثر الفضيلة وبث الحكمة ، هو معنى أسمقوأنجى يمثله (بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ).. أم هي شهوة العناد مع كل شيئ لم يات في كتب الأنبياء البلاشفة ..أم هو احتذاء سَنن من قبلنا حذو القذة بالقذة كما جاء في الأثرالوضيء..
كان (لجيل الرواد) شيء من العقل يحفظون به ماء وجههم في خروجهم عنالمألوف ، كما أن هز الثابت المستقر يحتاج أول الأمر إلى هدوء وتحايل ونعومة وخلخلة .. فكانوا ينطلقون من قواعد تنتمي في بعض جوانبها إلى ميراث الامة ... وأماالخلوف التى تسلمتبيدها المشؤمة الراية السوداء ؛ فقد جاءتعلى أحب ما أراده لهم كبيرهم الذي علمهم السحر ..فنَجُم نفاقهم الأدبي وانساحتطوامهم في كل رجأ بغير وعي يفيء أو عقل يكف ..
يصرون إصرارا غريبا علىالتنكر للعقل وينطلقون في رص معانيهم المثقوبة من اللاوعي الغائم .. وعلى المتلقىأن يستخرج ما يَعِنُّ له من معانٍ إذا استطاع أن يُكوّن جملةً مفيدةً في أي سطر منها..ومهماحاول ، فإن الذي يفهمه زيد (إن فهم) هو غير الذي يفهمه عبيد من ذات الجملة .. إنهميعمدون – في كتاباتهم - إلى عدم وضع اللفظ بإزاء المعنى حتى لا يُحاكموا إلى أصل ..كما ان في ذلكإغراء لهم بالسدور في الغي بغير اكتراث ودون الإلتفات إلى لزوم ما يلزم من ضوابطاصطلح عليها عقلاء الكلمة ..يتزيُّون بأردية الكفر أو الإيمان حسبما يتطلب المقام ؛ إِذْالحرية في الكتابة عندهم غاية الغايات ، ولا سبيل لاعتراض سيرها بدين أو شرف أو كرامةأو حتى وعي .. انظر الى بركهم الآسنة ..سترى القوم فيها صرعى .. وما بهم من صرعولكنه التضاد الفطري الذي يطامن خوفهم باستدبارهم لكل معانى الحياة النظيفة..


كانت هذه المقدمة وليجة لموضوع طويييل عزمت علي بسطه


.. حرنت عزمتي .. ولم أعد أرغب في استقصائه ...


ربما لأنني لست بحاجة إلى مزيدالهم..!

عبد السلام الكردي
14-04-2010, 11:23 AM
لا والله يا اختي راحيل..
ما تركتها بالبيت ولا حبستها لهيا..
كل ما في الأمر..كنت زعلان من زاوية أقلام هذا الصباح ومابدي أدخل اليوم..
ضلت تقنعني مشان أدخل..لحتى عصبت عليها قامت زعلت هية وقلبت بوزها ورجعت عالبيت زعلانة وأنا غيرت رأيي فجأة وايجيت لهون..:)
ههههههه
س لاتخبريها خلي هاليوم يمر على خير..
يسعد صباحك

فاكية صباحي
14-04-2010, 11:27 AM
صباح الخير كل الأهل بأقلامنا الغراء

صباح الخير أستاذنا الفاضل نايف ذؤابة

صباح الخير أستاذنا عبد السلام راحيل سلمى

صباح الخير كل زهرات الصباح
أميمة عبير مريم هناء هيا جيلان آلاء سحر كفا

صباح الخير الأساتذة الأفاضل أحمد حسونة ياسر سالم عبد السلام حمزة

صباح الخير كل الذين هزهم الحنين إلى معانقة ظفائر الشمس بيننا

صباح الخير كل الذين يهمون بترشف قهوتهم على موائدنا السخية

صباح الخير كل الأوطان الباسمة رغم أنات الجراح

صباح الخير كل الأمهات المنتظرات على عتبات الشوق

صباح الخير من أقلام الصباح

راحيل الأيسر
14-04-2010, 11:28 AM
أحلى صباح لأحلى مختار ( خاب وخسر ) ..

صباحك سكر وقهوة منعشة أستاذ / ياسر ..



http://www.palvoice.com/forums/imgcache08/24156.gif



كنت جالسة أمس بأقول ..

مابال ابن سالم لا يأتينا .......... يظل في المنتدى الذي يلينا .

غضبان من شقاوة فينا ......... تالله ماذاك في أيدينا .

فاكية صباحي
14-04-2010, 11:31 AM
لا والله يا اختي راحيل..
ما تركتها بالبيت ولا حبستها لهيا..
كل ما في الأمر..كنت زعلان من زاوية أقلام هذا الصباح ومابدي أدخل اليوم..
ضلت تقنعني مشان أدخل..لحتى عصبت عليها قامت زعلت هية وقلبت بوزها ورجعت عالبيت زعلانة وأنا غيرت رأيي فجأة وايجيت لهون..:)
ههههههه
س لاتخبريها خلي هاليوم يمر على خير..
يسعد صباحك

أخي عبد السلام شغلت بالنا أنت وهيا أتمنى أن يكون الجد بخير
صباحكما بسمات وصفاء

ياسر سالم
14-04-2010, 11:32 AM
كتبت يوما ..

الشعرالذي كان عبدا فأُعتِق ..دعوة للتعقل ..


(1)


لا أدري أي حرية تلك التى يُنعت بها ما يسمى بالشعر الحر ..
هل هي مجرد التولي عن سنن القوم في نظم الكلام نظما تطرب به النفس وتهش له الاذن
فيسهل حمله واقتناؤه كوعاء أمين لحفظ اللغة وسقاء عذب لظامئي الحكمة ؟
أم هو- بزعمهم - الخروج من جهالة القدامي وفكرهم الضيق الذي تحَجّر - نظما - عند أوزان مهيبة رتيبة لا تعبأ كثيرا بذبح الكلمات فداء لبقائها صحيحة سالمة.؟
أم هو بعضٌ من تجليات ( الثورة الاشتراكية ) التى عبثت ولا زالت تعبث - في صلف وبطر -بكل مستقر، فتهزه هزا عنيفا ، ولا تتركه حتى تجعله قاعا صفصفا لا ترى فيه عوجا ولا أمتا ، فيصبح كل شيء على يديها المدرجة مبتوت الصلة عن أصله ، حتى لكأنه خلق جديد ؟!
يعزز من زعمي الأخير أن كل أو جل حاملي لواء هذا الكلام الهجين(المعدل وراثيا) هم من جيل انتفاشة الهر ..أولئك الذين أطلوا علينا برؤسهم من نافذة أمل دنقل - صلاح عبد الصبور -عبد المعطي حجازي - وبدر شاكر السياب ومن تابع السير على دربهم الغريب المريب..
على أن هؤلاء (الرواد)- على تفاضل بينهم – كانوا أقل ولوغا ممن أتوا بعدهم ، كونهم الفاصلة الخطأ بين الكلام الطبْعِي الذي يلامس السجايا ويهامس الحنايا ويداعب الروح ، وبين الكلام الدعيّ - وأحيانا الغبيّ - الذي غايه بهرجته أن يظهر كلبؤة دهنت وجهها بالأصباغ ومن كل لون لتتملق كل كسول طامح لِقِمّةٍ سامقةٍدون أن يتحمل لأجل إحرازها عناء الصعود..


(2)


ثم خَلَف من بعدهم خلوف آبقة ، هتكت ستر اللغة ومرغت كرامتها فصرعتها، ولم تزل تُصرع إلى اليوم في أيدهم وباتت مسخا شائها يُعبث به على قوارع الطرقات ويُتنادي به في كل المحافل من قِبل أشباه لم يحسنوا أن ينطقوا العربية فضلا عن تطريزها ثيابا صالحة للارتداء الجميل .. وإخوانهم من الجماهير الداجنة يمدونهم في الغي مدا .. الجماهير الذين - او اللواتي- قصرت همَمُهُم عن التحليق في جو سماء الأجداد ، فانسلخت من جلدتهم ، واستخذت متكفئة تروح وتجيئ في زوايا الحظائرالمتسخة القادمة من صوب الشمال ..وما أكثرهم طنينا وأذى..


إني لأفتح عيني حيت أفتحها .:. على كثير ولكن لا أرى أحدا


يصطفون أمام الجماهير المبدلين جلودهم .. الجماهير الواهنة التي نبتت عقولهم في ثرى الحداثة الممحل ، وباتوا ككتلة متميعة تذوب مع كل لفحة ساخنة تهب من أي جهة كانت ...


(3)


إن من يقلب البصر في نتاج هؤلاء ينقلب إليه بصره خاسئا وهو حسير..إذ لايكاد يرى فيه إلا القليل المقبول والكثير المرذول .. وكلما كان ترتيب النِّتاج لاحقا ، كلما كان أسوأ قدرا وأحط منزلة من حيث الشكل والمضمون .. ولمن يريدأن يرصد هذه الظاهرة ويخرج بانطباعات وخصائص تجمعها سيجدها تأتلف في الكثير وتختلف في أقل القليل..
ينظمها خيط التمرد .. ويكسوها عري الانفلات ..

نهاية الأضداد عندهم دين تواصوا به .. والثورة على الموروث عبادة ..
ووأدُ العفةِ مغاراتٌ يتحنثون في أخْبِيَتِها. .فما أسرعهم استجابة لكل ناعق يركب مركب التعويم العقدي ويستدبر بقوة جدار التراث المنيع ...
الغريب في الأمر أن هؤلاء الثائرين على عقائدهم (المفترض نسبتها إليهم) والمنحازين إلى غير فئتهم ؛ هم المسلمون فقط أو من يُفترض أنهم كذلك ..
مروقهم من ثوابت الدين مروق السهم من الرمية ..وانتماؤهم لموروثات غير المسلمين انتماء فج مهترئ ..
وهل أتاك حديث القافلة الغافلة ..؟! التى تستلم ركن العبث جازلةحافلة..
يتعاضدون إذا مس احدهم قارعة من ذوى الولاء والانتماء.. فتهيج كلماتهم هياج المِرّة السوداء ، ويتذاءبون يكرون كر رجل واحد ..

يوزعون أدوارهم.. هذا يسبوذا يخب وذاك يحكم بالدهاء .. ويُفْرغون على هداة الطريق من سخائمهم وسماديرهم ما تطفح به مقاذع الألسنة


من جلدتي لكن أشــد علي من طــعن الرماح


كرد مندور على حملة العلامة المجاهد محمود شاكر - طيب الله ثراه - لما قام - رحمه الله - بتنفيد أخطاء القزم المبشر لويس عوض واتهام أدبهم المستنسخ(بصلبنة) التراث الإسلامي وجعل مفاهيم الخلاص والآلام والفداء روائد سوء لهدمالأسوار الحافظة ، استجابة لداعي النزق التجميعي التحريضي على الأوضاع السائدة الفاسدة كما هي عادة الشيوعين وأهل اليسار . .
لاغرو ... فقد اعتبروا كل ذلك من قبيل الرمزية - الساتر الواقي دائما لتردّيهم - التى يشترك فيها التراثين المسيحي والاسلامي .. فالدم والمصلوب والفداء والآلام هم طليعة الطبقة الكادحة للخلاص وهوالدَّيْن الواجب تأديتة كأقساط مدفوعة مقدما ثمناً لعصر باذخ من الحرية والعدل والمساواة لم يأت بعد(ولن ياتي بأيديهم أبدا)..


(4)


ولا أدري لماذا لا يصح في أدمغة هؤلاء أن تكون إرادة التغيير مع معاني الترفع عن الأذي بعد استفراغ الوسع في نثر الفضيلة وبث الحكمة ، هو معنى أسمق وأنجى يمثله (بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ).. أم هي شهوة العناد مع كل شيئ لم يأت في كتب الأنبياء البلاشفة ..أم هو احتذاء سَنن من قبلنا حذو القذة بالقذة كما جاء في الأثرالوضيء..
كان (لجيل الرواد) شيء من العقل يحفظون به ماء وجههم في خروجهم عن المألوف ، كما أن هز الثابت المستقر يحتاج أول الأمر إلى هدوء وتحايل ونعومة وخلخلة .. فكانوا ينطلقون من قواعد تنتمي في بعض جوانبها إلى ميراث الامة ... وأما الخلوف التى تسلمت بيدها المشؤمة الراية السوداء ؛ فقد جاءت على أحب ما أراده لهم كبيرهم الذي علمهم السحر ..فنَجُم نفاقهم الأدبي وانساحت طوامهم في كل رجأ بغير وعي يفيء أو عقل يكف ..
يصرون إصرارا غريبا على التنكر للعقل وينطلقون في رص معانيهم المثقوبة من اللاوعي الغائم .. وعلى المتلقى أن يستخرج ما يَعِنُّ له من معانٍ إذا استطاع أن يُكوّن جملةً مفيدةً في أي سطر منها..ومهماحاول ، فإن الذي يفهمه زيد (إن فهم) هو غير الذي يفهمه عبيد من ذات الجملة .. إنهم يعمدون – في كتاباتهم - إلى عدم وضع اللفظ بإزاء المعنى حتى لا يُحاكموا إلى أصل ..كما أن في ذلك إغراء لهم بالسدور في الغي بغير اكتراث ودون الإلتفات إلى لزوم ما يلزم من ضوابط اصطلح عليها عقلاء الكلمة ..يتزيُّون بأردية الكفر أو الإيمان حسبما يتطلب المقام ؛ إِذْ الحرية في الكتابة عندهم غاية الغايات ، ولا سبيل لاعتراض سيرها بدين أو شرف أو كرامة أو حتى وعي .. انظر الى بركهم الآسنة ..سترى القوم فيها صرعى .. وما بهم من صرع ، ولكنه التضاد الفطري الذي يطامن خوفهم باستدبارهم لكل معانى الحياة النظيفة..


كانت هذه المقدمة وليجة لموضوع طويييل عزمت علي بسطه


.. حرنت عزمتي .. ولم أعد أرغب في استقصائه ...


ربما لأنني لست بحاجة إلى مزيدالهم..!

عبد السلام الكردي
14-04-2010, 11:32 AM
صباح الخير كل الأهل بأقلامنا الغراء


صباح الخير أستاذنا الفاضل نايف ذؤابة

صباح الخير أستاذنا عبد السلام راحيل سلمى

صباح الخير كل زهرات الصباح
أميمة عبير مريم هناء هيا جيلان آلاء سحر كفا

صباح الخير الأساتذة الأفاضل أحمد حسونة ياسر سالم عبد السلام حمزة

صباح الخير كل الذين هزهم الحنين إلى معانقة ظفائر الشمس بيننا

صباح الخير كل الذين يهمون بترشف قهوتهم على موائدنا السخية

صباح الخير كل الأوطان الباسمة رغم أنات الجراح

صباح الخير كل الأمهات المنتظرات على عتبات الشوق

صباح الخير من أقلام الصباح


هذا هو القول الفصل والتصرف الحكيم يا أستاذة فاكية..
أن نلقي بالتحية للجميع حاضرين كانوا أم غائبين مع ذكر الأسماء بالتفصيل..هذا تراث في هذه الزاوية , يجب أن نحافظ عليه ونتشبث به حتى النهاية..وألا نتبع الموضة في الاختزال بالفاء التحية على من حضر أو في اللوحة الالكترونية أو ما شابه من مقومات الاختزال الغير منصف للزاوية وأعضائها المخلصين..

عبد السلام الكردي
14-04-2010, 11:35 AM
أخي عبد السلام شغلت بالنا أنت وهيا أتمنى أن يكون الجد بخير
صباحكما بسمات وصفاء


شكراً لك أختي الكريمة..لافتقادنا البارحة..
لكن لا عليك أختاه الحال جيد والحمد لله..
لسا الصبح كنا منتخانق ما أحلاانا,ما فينا شي..
يسعد صباحك.

راحيل الأيسر
14-04-2010, 11:35 AM
لا والله يا اختي راحيل..
ما تركتها بالبيت ولا حبستها لهيا..
كل ما في الأمر..كنت زعلان من زاوية أقلام هذا الصباح ومابدي أدخل اليوم..
ضلت تقنعني مشان أدخل..لحتى عصبت عليها قامت زعلت هية وقلبت بوزها ورجعت عالبيت زعلانة وأنا غيرت رأيي فجأة وايجيت لهون..:)
ههههههه
س لاتخبريها خلي هاليوم يمر على خير..
يسعد صباحك



إي ، إي سرك في بير أخي ماحدا بيعرف عنه شي فقط مرتادي النت وبس ..
إللا صحيح أخي في سيرتك الشخصية في ( ضيفك على كيفك ) ما جبت سيرة أختك راحيل اللي فقدتها بالزلزال والكوارث الطبيعية واتعرفته على بعض من شامة في إيدها واللي طلعت نفس الشامة اللي في صلعة المختار ..

يعني هالحدث مو مهم برأيك .. دي حتى تعمل دعاية للمنتدى منتدى أقلام .. الملتقى ..

راحيل الأيسر
14-04-2010, 11:42 AM
طاااب يا جماعة الخير ( سلمى ، أميمة ، عبير ، فاكية ، أخي عبدالسلام ، ياسر سالم )

أستأذنكم الآن ( لاحسن أنا تجيني حالات شقاوة .. وأخاف أخرب لكم الزاوية الجميلة هذه والوقورة )

اليوم شكلي فايقة ، عشان كده خلوني أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه ..


يوما موفقا ورائعا وجميلا للجميع ..في رعاية الله وحفظه ..

عبير هاشم
14-04-2010, 11:45 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين
الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا وإليه النشور
الحمد للـــه ان الخير موجود ولا زال بصحبتكم
وكرمكم الجميل ..........
راحيـــل الشكر الكبير لكِ ولكِ مني أرق تحية
http://www13.0zz0.com/2010/04/14/06/686473809.jpg

صبــاح الخير إخوتي واخواتي الاعزاء
صباح الورد أيها الأحبة
أعتذر جداً عن عدم تواجدي البارحة
وساحاول اليوم مواكبتكم قدر الإمكان
أشكر كل من ساهم بتواجده هنا لتعزيز هذه الزاوية
صباح الحياة التي تابى إلا ان تمارس ضغوطها علينا
من جميع الإتجاهات
صباح مكلل بالسعادة لأساتذتي الكرام
نايف ذوابه
ياسر سالم
عبد السلام الكردي
عبد السلام حمزة
د. احمد حسونة

وإلى وردات اقلام الجميلة
فاكية, سلمى, كفا, اميمة, اجدد راحيـــــل, هيا, مريم, هناء, وفاء, منجية, آلاء , جيلان
وغيرهن ......إليكم جميعاً

صبـــاحكم خير وعزة وهبة ورحمة من الله عز وجل ......

عبد السلام الكردي
14-04-2010, 11:53 AM
أهلا بك أختنا عبير هاشم ,أسعد الله صباحك برضا الله ,ومغفرته ورحمته..
طاب يومك.

الاء النور
14-04-2010, 11:55 AM
يقول الله الحق سبحانه و تعالى:" وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَما تُوعَدُونَ* فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَالأَ رْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ " (الذّاريات 22- 23)

الاء النور
14-04-2010, 11:59 AM
يُحكى أنّ ملكا من الملوك أراد أن يبني مسجدا في مدينته وأمر أن لا يشارك أحد في بنائه لا بالمال ولا بغيره...حيث أراد أن يكون هذا المسجد هو من ماله فقط دون مساعدة من أحد .. تم البدء في بناء المسجد و وضع إسمه عليه..وفي ليلة من اللّيالي رأى الملك في المنام كأنّ ملكا من الملائكة نزل من السّماء فمسح أسم الملك عن المسجد وكتب إسم إمرأة...فلما إستيقظ الملك من النّوم مفزوعا أمر جنوده أن يتأكّدون من وجود إسمه على المسجد..فذهبوا ورجعوا وقالوا:نعم إسمك مازال موجودا و مكتوبا على المسجد... وفي الليّلة الثّانية رأى الملك نفس الرؤيا كأنّ ملكا ينزل من السّماء و يمسح إسمه من على المسجد و يكتب إسم إمرأة....و عندما إستيقظ في الصّباح أرسل جنوده ثانيّة للتّأكّد من وجود إسمه، فوجدوه .....فلمّا كانت اللّيلة الثّالثة تكرّرت الرّؤيا فقام الملك من النّوم و وجد نفسه حافظا لإسم تلك المرأة المكتوب على المسجد: فأمر بإحضارها.فلمّا دخلت عليه وجدها عجوزا فقيرة ترتعش، فسألها:هل ساعدتِ في بناء المسجد؟قالت: يا أيّها الملك و كيف أساعد و أنا أصلا فقيرة، ضِف أنّني سمعت أنّك نهيتَ عن ذلك فلا يمكني أن أعصيك..فقال لها: أسألك بالله أن تخبريني ماذا صنعتِ؟فقالت: و الله ما صنعت شيئا غير أنّني مررت ذات يوم بالمسجد فرأت أحد الدّواب الّذي كانت تحمل الأخشاب و أدوات البناء للمسجد مربوطا بحبل إلى وتد في الأرض، و بالقرب منه سِطل به ماء أراد أن يقترب منه ليشرب فلم يستطع و العطش بلغ منه مبلغه... فقرّبت السّطل منه فشرِب، هذا و الله الّذي فعلته.فقال الملك: عملتِ هذا لوجه الله فقبِله الله منك و أنا عملته حتّى يقال هذا مسجد .للملك فلم يقبله الله منّي. فأمر الملك أن يُكتب إسم تلك المرأة العجوز على المسجد.

فاكية صباحي
14-04-2010, 12:00 PM
الوفاء بالعهد


قال تعالى
( وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا إن الله يعلم ما تفعلون )

هذه الآية الكريمة فيها الأمر الصريح بالوفاء بالعهد، وتأكيد العهود والمواثيق التي تجري بين الناس، وتهديد وتقريع لمن يخالف عهده، ولا يفي بوعده.

قال الإمام الطبري رحمه الله في تفسيره - (17 / 281)
يقول الله تعالى: وأوفوا بميثاق الله إذا واثقتموه، وعقده إذا عاقدتموه، فأوجبتم به على أنفسكم حقا لمن عاقدتموه به وواثقتموه عليه( وَلا تَنْقُضُوا الأيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا ) يقول: ولا تخالفوا الأمر الذي عقدتم فيه الأيمان، يعني بعد ما شددتم الأيمان على أنفسكم، فتحنثوا في أيمانكم وتكذبوا فيها وتنقضوها بعد إبرامها.

وقال الحافظ ابن كثيررحمه الله في تفسيره (2 / 710)
هذا مما يأمر الله تعالى به، وهو الوفاء بالعهود والمواثيق والمحافظة على الأيمان المؤكدة.

وقال العلامة محمد الأمين الشنقيطي في أضواء البيان2/ 438
قوله تعالى: {وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ} أمر جل وعلا في هذه الآية الكريمة عباده أن يوفوا بعهد الله إذا عاهدوا، وظاهر الآية أنه شامل لجميع العهود فيما بين العبد وربه، وفيما بينه وبين الناس، وكرر هذا في مواضع أُخرى كقوله في "الأنعام":{وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ...}الآية [6/152]، وقوله في "الإسراء": {وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً} [17/34]

وبين في مواضع أخرى: أن من نقض العهد إنما يضر بذلك نفسه، وأن من أوفى به يؤتيه الله الأجر العظيم على ذلك..وذلك في قوله تعالى: {فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً} [48/10]، وبين في مواضع أخرى: أن نقض الميثاق يستوجب اللعن.. وذلك في قوله: {فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ...} الآية [5/13].

وبعد أقوال العلماء الكبار في هذه الآية يتبين قيمة الوفاء بالعهد
الذي يكون دائما من أهم صفات المسلم الكريم الحليم

نايف ذوابه
14-04-2010, 12:00 PM
أصبحنا وأصبح الملك لله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم..


يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كُلّهُ ولاتكلني إلى نفسي طرفة عين.



اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد ملائكتك وحملة عرشك وجميع خلقك أنك أنت الله لاإله إلا أنت وأن محمداً عبدك ورسولك..



اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك، فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر..



سبحان الله وبحمده عدد خلقهِ ورِضَا نفسِهِ وزِنُة عَرشِهِ ومِداد كلماته



اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ماصنعت وأبوء لك بنعمتك وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لايغفر الذنوب إلا أنت



لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير



اللهم عافني في بدني، اللهم عافني فيسمعي، اللهم عافني في بصري، لاإله إلا أنت... اللهم إني أعوذ بك من الكفر،والفقر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر



أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص، ودين نبيَّنا محمد وملَّة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين




صباح الخير من أقلام الصباح


صباح الخير لزميلتي




الأستاذة سلمى رشيد

التي افتتحت هذه الزاوية .. لهذا الصباح الجميل الدافئ
راحيل التي يتفجر منها النشاط والعنفوان ..


صباح الخير للأخت العزيزة الكريمة

أم فراس


الأستاذة فاكية صباحي



صباح الخير للابنة العزيزة عميدة هذه الزاوية




الأستاذة عبير هاشم






صباح الخير لزميلاتي وكريماتي وأخواتي .. كفا وأميمة وراحيل وهيا وهناء ومريم ومنجية ونورة وآلاء وحياة وسحر والمهندسة حلا ..




صباح الخير للشاعرات الأخوات مقبولة ووفاء أمين ووفاء يونس والأخت العزيزة جيلان




صباح الخير للفريق الأقلامي القدير




الأخ العزيز المفضال ياسر سالم

أبو أروى .. متعك الله بالصحة والعافية والوالدة العزيزة


الأخ العزيز الكريم عبد السلام الكردي

أنا أسلم السلام الأول يا أبا أحمد على الجميع .. وبين الفقرات قد أسلم على الموجودين على اللوحة الإلكترونية تعزيزا وتقديرا..


الأخ العزيز المثابر عبد السلام حمزة





الأخ العزيز الدكتور أحمد حسونة ..
نرجو أن تكون الأسرة الكريمة بألف خير

الأخ العزيز محمد صوانة .. محمد الحارثي .. خليف محفوظ

صباح الخير من أقلام هذا الصباح

صباح الفل
صباح الربيع الجميل الذي أفرط في الجمال والدلال


صباح العافية على محيا أحبتنا الراقدين على أسرة الشفاء

صباح الخير للجميع

http://www9.0zz0.com/2010/04/14/06/104006532.jpg (http://www.0zz0.com)

الاء النور
14-04-2010, 12:05 PM
|||[» ص ـغيره دنياي «]||| نلاقـي صنـوف البـشر في غمـرة اللحظـات..نفــــاارٍقهمـ. وتمضي السنين.. وننساهمـ وينسونـا ...ثمـ ؤبذات اللحظهـ حنونهـ ؤ جميله...ـنلاقيهمـ بـلا ميـعاد... وبصدفـهـ مع القــــدر

عبير هاشم
14-04-2010, 12:06 PM
لكِ كل الحق راحيل
مساحة مفتوحة هنا ولا تتجمل إلا بأوراقكم وإبداعاتكم
يراع جميل تحملين في اتقان الصورة
كل وجه تقابلينه بلوحة ربما كان ما لفت انتباهي
( شفافية )

لأنها بيضاء ؛ انعكاسات ألوانهم بدت عليها واضحة .


( طموح قاتل )


تمادى في الحلم ؛ فقـُـدر له أن يغمض العين للأبد ..!!

رائعة جدا



.............
راحيل بالسلامة عزيزتي
من قال أنك تخربين الزاوية
حللت أهلاً وصاحبة مكان , صباحكِ كانتِ
يا راحيـــل
http://www8.0zz0.com/2010/04/14/07/406429704.gif

الاء النور
14-04-2010, 12:10 PM
|||[» ج ـميله دنياي «]||| تهبنــا الحُـب والسعـــادة وحنـان وثقـة الصديــق..تجعـل صدرونــا بحــورا بلا شطـآناً وسماءٍ بلا حـدود ..وامتـداد لا نهـائـي..من طيوف السعـادهـ

عبير هاشم
14-04-2010, 12:11 PM
.فقال الملك: عملتِ هذا لوجه الله فقبِله الله منك و أنا عملته حتّى يقال هذا مسجد .للملك فلم يقبله الله منّي. فأمر الملك أن يُكتب إسم تلك المرأة العجوز على المسجد.


سبحانه في علاه , ما اكرمه
كرّم هذه المرأة العجوز .......إنه على كل شيئ قدير
قصة جميلة فيها من الحكمة الكثير
شكرا عزيزتي آلاء

الاء النور
14-04-2010, 12:14 PM
أظهرت دراسة جديدة لعلماء كلية طب جامعة جراتز النمساوية ان مركب الكركمين و الذي يوجد بالكركم ( turmeric ) من الممكن أن يؤخر تلف الكبد الناتج عن الالتهاب و الذي قد يؤدي للإصابة بتليف الكبد .و قام العلماء بتحليل دماء و أنسجة فئران معامل مصابة بالتهاب الكبد المزمن قبل و بعد إطعامها مركب الكركمين لمدة 8 أسابيع .و أظهرت النتائج أن استهلاك الكركمين أدي لانخفاض انسداد قناة الصفراء ( bile duct ) و منع تلف الكبد و تليفه و ذلك خلال فترة تراوحت بين 4 إلى 8 أسابيع و ذلك بسبب تداخل الكركمين مع الإشارات الكيميائية المرتبطة بعملية الالتهاب في حين لم تظهر هذه التأثيرات بالفئران التي استهلكت أطعمة لا تحتوي على الكركمين .

عبير هاشم
14-04-2010, 12:18 PM
لا تحزن

إن كنت فقيرا فغيرك محبوس في دين ، و إن كنت لا تملك وسيلة نقل فسواك مبتور القدمين ، و ان كنت تشكوا من آلام فغيرك يرقدون على الاسرة البيضاء و من سنوات ، و ان فقدت ولدا فغيرك فقد عددا من الأولاد و في حادث واحد .
***********

لا تحزن :
لأن القضاء مفروغ منه ، و المقدور واقع ، و الأقلام جفت ، و الصحف طويت ، و كل أمر مستقر ، فحزنك لا يقدم في الواقع شيئا و لا يؤخر، و لا يزيد و ينقص.
لا تحزن :
لأنك بحزنك تريد ايقاف الزمن ، و حبس الشمس ، و ايقاف عقارب الساعة ، و المشي الى الخلف و رد النهر الى مصبه .


لا تحزن :
لأن الحزن كالريح الهوجاء تفسد الهواء و تبعثر الماء و تغير السماء ، و تكسر الورود اليانعة في الحديقة الغناء .

نايف ذوابه
14-04-2010, 12:22 PM
الأخت الشاعرة إباء إسماعيل تحاور الأستاذ الباحث والمفكر الفلسطيني خشان محمد الخشان .. وللأستاذ الخشان جهود مميزة في العروض الرقمي وهو كما يبدو باحث ألمعي في هذا المضمار .. أرجو أن تزوروا منتدى الحوارات مع الأقلاميين الذي تشرف عليه السيدة إباء لتستمتعوا بهذا الحوار ولتشاركوا فيها ما سنحت لكم الفرصة ..

نرحب بالأخ العزيز المفكر والباحث الفلسطيني خشان محمد خشان وندعو أقلاميينا وأقلامياتنا إلى محاورته من خلال التعرف على محاور فكره ومنهجه في البحث بعد أن أحسنت الأخ إباء تقديمه وأوحت لنا بأنه ضليع في بحثه وعلمه قوي العارضة في نتاجه ..

هناك منهجان للتفكير .. التفكير العلمي الذي يبحث في ماهية الشيء مجردا عما حوله من خلال الملاحظة والتحليل ثم الاستنتاج وقد أثمرت هذه الطريقة ثورة علمية وتكنلوجية نهض على أساسها الغرب .. فحقق تقدما ماديا هائلا .. أوهم المفكرين بأن هذا هو طريق النهضة الحقيقي .. وما هو بذلك لأن النهضة العلمية التكنلوجية التي حققها الغرب فصلته عما قبل الحياة وما بعدها وجعلته غربا ملحدا على كثرة الكنائس فيه لأنه جعل العلم إلها و جعل علاقته بالطبيعة علاقة صراع وقراع وهيمنة .. فغاص في أوحال النفعية والأنانية والاستعمار والإثراء بأي طريق وغرق في خواء فكري وروحي جعل السعادة بمنأى عن حياته وفصلته عن خالقه ..
أما الطريقة الثانية للبحث فهي الطريقة العقلية التي تستوفي عناصر البحث العلمي ولكنها تربط الواقع بما حوله وبما قبله وما بعده .. بمعنى أنها تنتهي إلى حقيقة أن هذا الكون مخلوق وهو مسخر للإنسان ليجعله في خدمته ملتزما شريعة خالقه وسائرا في الحياة لتحقيق مرضاة ربه في تسخير هذا الكون لمصلحة العباد وإسعادهم لا لتدميرهم وإثراء أمة على حساب أمة أخرى تتضور جوعا ويتعذر عليها الوصول إلى أسباب الحياة الكريمة ..

وهذه الطريقة العقلية في التفكير تثمر فكرا مستنيرا .. فهي فضلا عن أنها منتجة تؤدي إلى نهضة علمية وتقنية إلا أنها أيضا تربط المخلوق بخالقه وتجعله مستخلفا في الأرض يسعى لطاعة ربه ..

هذه حضارتنا .. حضارة تمزج بين الروح والمادة لذلك فهي تملك أسباب الحياة والديمومة لأنها تنسجم مع فطرة الإنسان المخلوق لخالق ولا تتنكر لما في هذا المخلوق من حاجات عضوية وغرائز وما فيه من أشواق روحية هي سبب استقراره وسعادته وراحة باله ..
أرجو أن يكون فيما قدمت تعقيبا على مقدمة الأخت إباء بعض الفائدة ومحورا لاستمرار الحوار ..

شكرا للزميلة الشاعرة إباء إسماعيل على جهدها المميز وقدرتها الخلاقة في إدارة الحوار واستنطاق الضيف بما يغني هذا الحوار ويعمقه ..


http://img103.herosh.com/2010/04/14/722044245.jpg (http://www.herosh.com)

http://www4.0zz0.com/2010/04/14/07/505769533.jpg (http://www.0zz0.com)


صباح الخير من أقلام هذا الصباح

صباح الورد للجميع

الاء النور
14-04-2010, 12:22 PM
جاء شيخ كبير إلى مجلس الإمام الشافعى، فسأله: ما الدليل والبرهان في دين الله؟ فقال الشافعي: كتاب الله.فقال الشيخ: وماذا- أيضا-؟ قال: سنة رسول الله. قال الشيخ: وماذا- أيضا-؟ قال: اتفاق الأمة. قال الشيخ: من أين قلت اتفاق الأمة؟ فسكت الشافعي، فقال له الشيخ: سأمهلك ثلاثة أيام. فذهب الإمام الشافعى إلى بيته، وظل يقرأ ويبحث في الأمر. وبعد ثلاثة أيام جاء الشيخ إلى مجلس الشافعي، فسلم وجلس. فقال له الشافعي: قرأت القرآن في كل يوم وليلة ثلاث مرات، حتى هداني الله إلى قوله تعالى: {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا}. فمن خالف ما اتفق عليه علماء المسلمين من غير دليل صحيح أدخله الله النار، وساءت مصيرا. فقال الشيخ: صدقت

عبير هاشم
14-04-2010, 12:33 PM
في الحلقات الماضية كنا قد تدثنا عن الإعجاز العلمي في
أذكار الصباح والمساء من آية الكرسي وسورة الناس وسورة الفلق
أما حلقة اليوم :
وهي الإعجاز العلمي في سورة الإخلاص
هل تحب أن تختم القرآن في ربع دقيقة!!

وهذه سورة تعدل ثلث القرآن كما أخبر بذلك سيد البشر عليه الصلاة والسلام، إنها سورة التوحيد والإخلاص: (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ)، فهذه السورة لها أثر عظيم في الشفاء وفي الرزق وفي منحك القوة وقوة الشخصية وهي السورة التي كان النبي يكثر من قراءتها. وبالتالي فإن قراءتك لهذه السورة ثلاث مرات (وهذا العمل يستغرق أقل من ربع دقيقة) فإنك تكون قد ختمت القرآن!

والحقيقة هذه السورة من أجمل السور في القرآن (والقرآن كله عظيم ورائع)، فهي سورة قصيرة جداً لا تتجاوز السطر الواحد ولكن معانيها غزيرة وعظيمة. فأنت عندما تقرأ سورة الإخلاص فإنك تعود إلى الفطرة التي فطرك الله عليها.


وهذا ما حدث مع أحد القساوسة عندما قرأ هذه السورة لأول مرة فوجد صدى لهذه الكلمات في أعماقه، لقد أحس أنه يعرفها، وقال: لقد حفظت هذه السورة من أول مرة ولا زالت تتردد في أعماقي لدرجة البكاء!
قال إنني ولأول مرة أشعر بأن هناك كلاماً يخاطب العقل والروح، إن إحساسي بأن الله واحد يشعرني بالارتياح والطمأنينة، ولذلك فإنني أشهد أن الله واحد أحد وأن الإسلام حق لأنني وجدتُ أن الإسلام هو دين الفطرة.

ولذلك يا أحبتي كانت هذه السورة سبباً في إسلام هذا القس بعد أن لمس الحقيقة ووجد أن الإسلام هو الدين الحقيقي، وهو الدين الوحيد الذي يقود إلى السعادة والاطمئنان.

الاء النور
14-04-2010, 12:35 PM
صعد عمر- رضي الله عنه- يوما المنبر، وخطب في الناس، فطلب منهم ألا يغالوا في مهور النساء، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يزيدوا في مهور النساء عن أربعمائة درهم؟ لذلك أمرهم ألا يزيدوا في صداق المرأة على أربعمائة درهم.فلما نزل أمير المؤمنين من على المنبر، قالت له امرأة من قريش: يا أمير المؤمنين، نهيت الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم؟ قال: نعم.فقالت: أما سمعت قول الله تعالى: {وآتيتم إحداهن قنطارا} ( القنطار: المال الكثير).فقال: اللهم غفرانك، كل الناس أفقه من عمر.ثم رجع فصعد المنبر، وقال: يا أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا في مهور النساء، فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب فليفعل

فاكية صباحي
14-04-2010, 12:36 PM
الحسد
يقول أحد الشعراء
وكلٌ أداويه على قدر دائـــــــــه*****سوى حاسدي فهي التي لاأنالها
وكيف يدواي المرء حاسد نعمة*****إذا كان لايرضــــــه إلا زوالها

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب ))
وللأسف أن أكثر مايتحاسد عليه الناس هي أمور الدنيا .. وليست كما قال صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف :
((لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل والنهار فسمعه رجل فقال: يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي هذا فعملت فيه مثل ما يعمل هذا. ورجل آتاه الله مالاً فهو يهلكه في الحق، فقال رجل: يا ليتني أوتيت ما أوتي هذا فعملت به ما يعمل هذا)).هنا يتجلى لنا الحسد الذي نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم إلا في موضعين وهو الذي سماه هنالك الغبطة حتى وإن أحببتم مايكون عليه غيركم .. لما تتمنون زوال هذه النعمه عنهم ..
لماذا نجد الكثير من الناس رجالاً كانو أم نساء في مجالات العمل .. وحتى في المجالات الإجتماعيه .
لماذا نراهم يحفرون لبعضهم البعض ... ويحيكون الدسائس باحثين لبعضهم البعض عن الزلل .. متناسين تعاليم دينهم وأخلاقيات هذا الدين العظيم .
هذه النفس البشريه التي قال الله عز وجل في كتابه الكريم عن سبب خلقها ووجودها :
((وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إلا لِيَعْبُدُونِ ))
أبعد قول الله تعالى هناك من ينظر لنعمة في يد أخيه المسلم نظرة غيرة مقرونة بحسد

إصـبر على كيد الحسود *****فإن صبرك قاتله
فالنار تأكل بعضــــــــها*****إن لم تجد ما تأكله

الاء النور
14-04-2010, 12:37 PM
هل تخاف من الحقنة؟ ومن لا يخاف منها. ولكن الآن بإمكانك التخلص من الخوف والألم معاً عن طريق السعال أثناء اخذ الحقنة. حيث اكتشف باحثون ألمان بان السعال أثناء الحقن يقلل الألم لان السعال يسبب ارتفاع مؤقت مفاجئ في ضغط الصدر والقناة الشوكية ويمنع تركيب إجراءات الشعور بالألم في الحبل الشوكي. تاراس اوزشينكو، مؤلف دراسة الظاهرة

الاء النور
14-04-2010, 12:42 PM
... حتى لا تصاب بالدوخة .... ضع يدك على شيء ثابت لان اليد تحتوي على أعصاب تعطي الدماغ مؤشر بأنك متوازن. بعكس الإشارة التي ترسلها القوقعة، الجزء المسئول عن التوازن في الأذن. يعوم الجزء المسئول عن التوازن في سائل من نفس كثافة الدم. بينما يخفف الكحول الدم فيصبح أقل كثافة وترتفع القوقعة مما يسبب الدوخة.

الاء النور
14-04-2010, 12:43 PM
... أوقف نزيف الدم من الأنف ... أغلق انفك وارجع رأس للخلف، بالطبع أذا كنت تريد الاختناق بدمك. أما الطريقة الصائبة فهي وضع قطن على لثتك العليا التي تقع أسفل الأنف واضغط عليه بقوة. لماذا؟ يأتي أكثر النزف من جبهة الحاجز، جدار الغضروف الذي يقسم الأنف، والضغط عليها يوقف النزيف.

الاء النور
14-04-2010, 12:45 PM
... اقرأ دماغك ... إذا كان عندك امتحان في اليوم التالي، راجعه قبل النوم. لماذا؟ لان عملية تعزيز الذاكرة تحدث أثناء النوم، فأي شيء تقَرأه مباشرة قبل النوم يشفر كذاكرة طويلة المدى.

الاء النور
14-04-2010, 12:50 PM
سعدت بتواجدي هنا اسعد الله اوقاتكم والسلام عليكم و رحمة الله وبركاته

فاكية صباحي
14-04-2010, 12:52 PM
كيف يستفيد الشاب من يوم الجمعة

الشيخ/ محمد عبدالله الهبدان

إن من المحزن حقاً ما نراه من واقع فئات من شبابنا في عدم مبالاتهم بالأوقات، وخاصة الأوقات الفاضلة،مع أنهم يدركون جيداً أن الحياة قصيرة وإن طالت، والفرحة ذاهبة وإن دامت، والصحة سيعقبها السقم، والشباب يلاحقه الهرم، ومن الأوقات الفاضلة التي فرط فيها بعض شبابنا، يوم الجمعة، الذي هدى الله تعالى أمة محمد صلى الله عليه وسلم إليه، وأضل الأمم الماضية عنه، هذا اليوم الذي فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، وفيه تقوم الساعة (( وما من ملك مقرب، ولا سماء، ولا أرض، ولا رياح، ولا جبال، ولا بحر، إلا وهن يشفقن من يوم الجمعة))[رواه أحمد وحسنه الألباني]، وقد ذكر كعب الأحبار أنه: (( ما طلعت الشمس من يوم الجمعة إلا فزع لمطلعها البر والبحر والحجارة، وما خلق الله من شيء إلا الثقلين))[رواه عبدالرزاق في مصنفه 3/552]، ومع ذلك نرى التفريط والإضاعة في ساعاته، لذا لزاماً علينا أن ندرك بعض حقائق هذا اليوم حتى نعرف قدره، ونقدر أمره فمن ذلك:
أولاً: عظم هذا اليوم :ـ
قد جاءت النصوص الشرعية في بيان عظم هذا اليوم، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها))[ رواه مسلم]. وعن أوس بن أوس رضي الله عنه قال: قـال النبي صلى الله عليه وسلم: (( إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة)) الحديث[رواه أبو داود].
ثانيا: فضل الجمعة والتبكير إليها:
لأن من أدرك فضل هذا اليوم سيدفعه ذلك إلى الاهتمام به، والحرص على انتهاز هذه الفرصة العظيمة، واستغلالها بكل ما أوتي من فعل الخيرات وترك المنكرات، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن)) [رواه مسلم]. وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال : قـال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب لـه ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى)) [رواه البخاري].
ثالثاً: عقوبة التخلف عن شهود الجمعة.
عن الحكم بن ميناء أن عبد الله بن عمر وأبا هريرة حدثاه أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على منبره : ((لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين))[رواه مسلم].
يقول الإمام الأوزاعي: كان عندنا ببيروت صياد،يخرج يوم الجمعة يصطاد،ولا يمنعه مكان الجمعة،فخرج يوماً، فخسف به وببغلته، فلم يبق منها إلا أذناها وذنبها.
وبعد فهذا برنامج مقترح لقضاء الوقت في يوم الجمعة
أولاً: ألا يسهر ليلة الجمعة إلى ساعات متأخرة من الليل ، لأن السهر سيفوت عليه التبكير إلى صلاة الجمعة ، قال ابن مسعود - رضي الله عنه - : جدب – أي عابه وذمه – إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمر بعد العشاء [ رواه أحمد وصححه الألباني ]
ثانياً : أن يمكث بعد صلاة الفجر للذكر والتلاوة .
ثالثاً : يستريح قليلاً ثم يتناول طعامه ويغتسل ويتطيب ويستاك ويقص شاربه ، ويلبس أنقى ثيابه . عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم (( لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ، ثم يصلي ما كتب الله ، ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى )) رواه البخاري .
يقول محمد بن إبراهيم التيمي : من قلم أظفاره يوم الجمعة وقص شاربه ، واستن ، فقد استكمل الجمعة . [ عبد الرزاق في مصنفه ] وكان ابن عمر رضي الله عنهما – لا يروح إلى الجمعة إلا أدهن وتطيب إلا أن يكون حراماً . ويقول أبو سعيد الخدري : ثلاث هن على كل مسلم في يوم الجمعة : الغسل والسواك ، ويمس طيباً إن وجد .
رابعاً : أن يبكر للحضور الجمعة ماشياً لا راكباً ، لينال الأجر العظيم في تبكيره ، لما جاء في الصحيحين عن أبي هريرة – رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً أقرن ، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة ، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر )) .
الثقفي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ومشى ولم يركب فدنا من الإمام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها )) [رواه أحمد ] .
وهذا هدي الصحابة – رضي الله عنهم – يقول أنس بن مالك رضي الله عنه كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة [ رواه البخاري ].
خامساً : يستغل الشاب فترة جلوسه في المسجد بما يناسب قلبه وحاله ، إما بكثرة الصلاة وقد جاء في صحيح مسلم من حديث ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه قال : كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بوضوئه وحاجته فقال لي : (( سل )) فقلت : أسألك مرافقتك في الجنة ، قال : (( أو غير ذلك )) قلت : هو ذاك قال : (( فأعني على نفسك بكثرة السجود ))وكلنا مطلبه أن يكون مع رسول الله عليه وسلم في الجنة ، وهذه الأمنية لا تحقق بعد رحمة الله تعالى إلا بفعل الأسباب ، ومن الأسباب كثرة الصلاة ، يقول نافع : كان ابن عمر يصلي يوم الجمعة ، فإذا تحين خروج الإمام قعد قبل خروجه ( عبد الرزاق 3/210) . ومن ذلك أيضاً : قراءة سورة الكهف فقد وردت نصوص في فضل قراءتها ، منها ما رواه الدارمي في سننه عن أبي سعيد الخدري قال : (( من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق )) (إسناده له حكم الرفع كما قال الألباني ) .
ثم يحاول أن يحفظ شيئاً من القرآن الكريم ليملأ قلبه ، وصدره منه ، فخير ما ملئت به القلوب كتاب الله تعالى ، روى الترمذي من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب )) ( قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح )
سادساً : إذا دخل الإمام لصلاة الجمعة ينصت للإمام ويستمع إليه ، وكي يستفيد من الخطبة ويستوعبها ، يفترض أنه سيسأل عن الموضوع بعد الخطبة أو يطلب منه أن يتحدث عن موضوع الخطيب ، فإنه بهذه الطريقة سيركز ذهنه وتفكيره مع المتكلم أكثر ، وجرب تجد صدق ما أقول .
سابعاً : بعد الجمعة تؤدي سنتها أن كان في المسجد أربعاً ، لما روى الترمذي من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من كان منكم مصلياً بعد الجمعة فليصل أربعاً )) وإن كنت في البيت فصل ركعتين ، لما ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين في بيته ، ثم بعد ذلك تتناول طعامك وتستريح ، لما روى البخاري من حديث سهل بن سعد قال : (( ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة )) .
ثامناً : بعد العصر يمكن أن تستغله بزيارة قريب ، أو عيادة مريض ، أو مذاكرة علم ونحو ذلك .
تاسعاً : قبيل المغرب يبغي الذهاب إلى المسجد للدعاء واستغلال ساعة الإستجابة ، لما جاء في الصحيحين من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال : (( فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله تعالى شيئاً إلا أعطاه إياه وأشار بيده يقللها )) .
واختلف أهل العلم في تعيين هذه الساعة على أقوال كثيرة ، ولكن لعل أرجحها أنها آخر ساعة من العصر ، فحري بالشاب المسلم الذي يعلم فقره وحاجته إلى ربه ، أن ينتهز هذه الفرصة بالدعاء لنفسه بالهداية والثبات على هذا الدين والدعاء لإخوانه المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها .
عاشراً : بعد صلاة المغرب يذكر ورد المساء ثم يؤدي نافلة المغرب .
الحادي عشر : بعد المغرب إما أن يبقى مع الأهل للتحدث معهم ، وإفادتهم فيما ينفع ، أو يراجع دروسه اليومية .
ويتذكر الشاب أن ما يفعله من مراجعة الدروس أنه طلب للعلم ، وطلب العلم عبادة عظيمة ، يؤجر عليها العبد ، روى أبو داود عن كثير بن قيس قال كنت جالساً مع أبي الدر داء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال : يا أبا الدرداء إني جئتك من مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم لحديث بلغني أنك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جئت لحاجة قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سلك الله به طريقاً من طرق الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضاً لطالب العلم ، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض ، والحيتان في جوف الماء وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب ، وإن العلماء ورثة الأنبياء ، وإن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً ، ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر )) .
الثاني عشر : بعد صلاة العشاء وتناول الطعام إن أحببت إن تقرأ من كتب العلم المناسبة لك فهذا حسن كما قال الشاعر :
وخير جليس المرء كتب تفيده *** علومـــاً وآدابـــــاً كـعقــــل مؤيد
ولا تسأمن العلم واسهر لنيله بلا ضجر تحمد سٌرى السير في غد
وإن أبيت ذلك فأوتر قبل أن تنام لتختم يومك بما يرضى العلام ، ولا تنس أذكار النوم وآدابه ، والله يحفظك ويرعاك وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

نايف ذوابه
14-04-2010, 12:54 PM
فاكية صباحي
الوفاء بالعهد




قال تعالى

( وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا إن الله يعلم ما تفعلون )



هذه الآية الكريمة فيها الأمر الصريح بالوفاء بالعهد، وتأكيد العهود والمواثيق التي تجري بين الناس، وتهديد وتقريع لمن يخالف عهده، ولا يفي بوعده.



قال الإمام الطبري رحمه الله في تفسيره - (17 / 281)
يقول الله تعالى: وأوفوا بميثاق الله إذا واثقتموه، وعقده إذا عاقدتموه، فأوجبتم به على أنفسكم حقا لمن عاقدتموه به وواثقتموه عليه( وَلا تَنْقُضُوا الأيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا ) يقول: ولا تخالفوا الأمر الذي عقدتم فيه الأيمان، يعني بعد ما شددتم الأيمان على أنفسكم، فتحنثوا في أيمانكم وتكذبوا فيها وتنقضوها بعد إبرامها.




وقال الحافظ ابن كثيررحمه الله في تفسيره (2 / 710)
هذا مما يأمر الله تعالى به، وهو الوفاء بالعهود والمواثيق والمحافظة على الأيمان المؤكدة.




وقال العلامة محمد الأمين الشنقيطي في أضواء البيان2/ 438
قوله تعالى: {وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ} أمر جل وعلا في هذه الآية الكريمة عباده أن يوفوا بعهد الله إذا عاهدوا، وظاهر الآية أنه شامل لجميع العهود فيما بين العبد وربه، وفيما بينه وبين الناس، وكرر هذا في مواضع أُخرى كقوله في "الأنعام":{وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ...}الآية [6/152]، وقوله في "الإسراء": {وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً} [17/34]




وبين في مواضع أخرى: أن من نقض العهد إنما يضر بذلك نفسه، وأن من أوفى به يؤتيه الله الأجر العظيم على ذلك..وذلك في قوله تعالى: {فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً} [48/10]، وبين في مواضع أخرى: أن نقض الميثاق يستوجب اللعن.. وذلك في قوله: {فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ...} الآية [5/13].



وبعد أقوال العلماء الكبار في هذه الآية يتبين قيمة الوفاء بالعهد
الذي يكون دائما من أهم صفات المسلم الكريم الحليم








الأخت الكريمة فاكية .. إن حسن العهد من الإيمان .. وإن الوفاء من صفات المؤمنين والخيانة هي صفة اليهود لعنهم الله ناقضي العهود وقتلة الأنبياء .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: طبع المسلم على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب .. أو كما قال ..
إن من المؤسف أن يشيع الخلف بالعهد في هذا الزمان فيما كان هذا الخلق(الوفاء) من مفاخر العرب في جاهليتهم .. وقد ضرب في السموأل المثل في الوفاء فقيل: أوفى من السموأل لأنه رفض خيانة العهد ووفى لم استأمنه .. وللمفارقة .. السموأل عربي يهودي ..!!

لا ندري أي حال به عرب اليوم . هل نردد مع مظفر النواب: أبناء .. هل عرب أنتم ..؟!

ما زالت غزة تعاني أظلم أنواع الحصار وما زالت تنتظر ما وعدت به الخمم العربية في قممها السابقة .. ليبنوا لمن هدمت بيوتهم بيوتا وليعيدوا بناء البنية التحتية حيث تتهدد أهل غزة ظروف صحية قاسية تصبح أكثر صعوبة مع مقدم الصيف ..

نايف ذوابه
14-04-2010, 01:01 PM
سعدت بتواجدي هنا أسعد الله أوقاتكم والسلام عليكم و رحمة الله وبركاته

الأخت الكريمة آلاء النور .. وصباحك أسعد وأنور .. لك ولأسرتك الكريمة ..

نحن نسعد بمشاركاتك القصيرة المكثفة .. وأتمنى أن يكثر هذا النوع من المشاركات .. ما قل ودل .. أشبه بالتوقيعات والحكم

شكرا لك وتمنياتنا لأسرتك الكريمة بالسعادة راحة البال ..

نايف ذوابه
14-04-2010, 01:11 PM
الإحساس بالمسؤولية من صفات القائد.. ومراقبة الله في كل عمل يليه أو يقوم به من أمارات التقوى ..

هذه رسالة الحسن البصري لخليفة المسلمين عمر بن عبد العزيز في مواصفات الإمام العادل..

اعلم يا أمير المؤمنين، أن الله جعل الإمام العادل قوام كل مائل، وقصد كل جائر، وصلاح كل فاسد، وقوة كل ضعيف، ونصفة كل مظلوم، ومفزع كل ملهوف والإمام العادل يا أمير المؤمنين كالراعي الشفيق على إبله، الرفيق بها، يرتاد لها أطيب المرعى، ويذودها عن مراتع الهلكة، ويحميها من السباع، ويكنها من أذى الحر والقر. والإمام العادل يا أمير المؤمنين كالأب الحاني على ولده، يسعى لهم صغاراً، ويعلمهم كباراً؛ يكتسب لهم في حياته، ويدخر لهم بعد مماته. والإمام العادل يا أمير المؤمنين كالأم الشفيقة البرة الرفيقة بولدها، حملته كرها، ووضعته كرها، وربته طفلاً تسهر بسهره، وتسكن بسكونه، ترضعه تارة وتفطمه أخرى، وتفرح بعافيته، وتغتم بشكايته. والإمام العادل يا أمير المؤمنين وصي اليتامى، وخازن المساكين، يربي صغيرهم، ويمون كبيرهم.
والإمام العادل يا أمير المؤمنين كالقلب بين الجوارح، تصلح الجوارح بصلاحه، وتفسد بفساده والإمام العادل يا أمير المؤمنين هو القائم بين الله وبين عباده، يسمع كلام الله ويسمعهم، وينظر إلى الله ويريهم، وينقاد إلى الله ويقودهم. فلا تكن يا أمير المؤمنين فيما ملكك الله عز وجل كعبد ائتمنه سيده، واستحفظه ماله وعياله، فبدد المال وشرد العيال، فأفقر أهله وفرق ماله.
واعلم يا أمير المؤمنين أن الله أنزل الحدود ليزجر بها عن الخبائث والفواحش، فكيف إذا أتاها من يليها! وأن الله أنزل القصاص حياة لعباده، فكيف إذا قتلهم من يقتص لهم! واذكر يا أمير المؤمنين الموت وما بعده، وقلة أشياعك عنده، وأنصارك عليه، فتزود له ولما بعده من الفزع الأكبر.

ثم ماذا بعد..؟!

قارنوا بين مواصفات هذا الحاكم العادل وحكامنا .. كم خانوا الأمانة وكم رتعوا في مال الله واستأثروا به دون رعيتهم فشبعوا فيما جاعت الرعية وأمنوا فيما ارتاعت الرعية .. قاتلهم الله أنى يؤفكون .. اللهم ارزقنا خيرا منهم يا رب ..

عبدالسلام حمزة
14-04-2010, 01:26 PM
http://up.isalep.com//uploads/images/isalep-6695764e3b.gif (http://up.isalep.com//uploads/images/isalep-6695764e3b.gif)

صباح الخير لكل من حضر وشاهد وشارك في هذه الزواية الجميلة

صباح الخير أستاذ نايف , سمعت عن أنجازاتك الشخصية أمس ( الفواتير وماشابه ....)

الله يكون في العون

صباح الخير اخواتي - سلمى رشيد - راحيل - آلاء النور - فاكية صباحي - اميمة وليد

صباح الخير ع الجميع

عذرا ً للغياب , فقد فرض علي ّ المرض أن أبقى في الفراش , ولكن لهفتي لهذا المكان

جعلتني أفتح الجهاز , لكم مني كل الود والأحترام

نايف ذوابه
14-04-2010, 01:28 PM
إلا أبا بكر.. !!

د. عبد المعطي الدالاتي
(وحبس التاريخ أنفاسَه أمام أبي بكر ثلاثًا.. يومَ الغار إذ يقول له الرسولُ صلى الله عليه وسلم: "لا تحزنْ إن الله معنا"، فثبت قلب الصدّيق لينقل رسالة الثبات إلى الأمة.. و يوم توفي الحبيب، فزُلزلتْ القلوب، أذهلها الخبَر، إلا أبا بكر الذي ربَط الله على قلبه فنعى إليهم الرسولَ، وبشّرهم بخلود الرسالة..
ويوم الرِّدة إذ منع الزكاةَ بعضُ الأعراب، فَلانَ رأي الأصحاب، فقام الصدّيق فيهم خطيبًا: "والذي نفسي بيده لأقاتلنّهم حتى تنفردَ سالفتي"، فكبّر عُمر تحت المنبر، وأدرك الأصحاب أن الطريق في خُطا الصدّيق).


"أوَقلتَ: قد ماتَ الرسولُ.. حقًا أتدري ما تقولُ؟!


مَن قال: مات محمدٌ، فغداً بفِرْيتِه قتيلُ"



قد قالها عمرٌ، وما عمرٌ ظلومٌ أو جَهولُ


لكنّهُ الحبُّ الكبيرُ تحيّرتْ منه العقولُ



مات الرسولُ فأظلمتْ سِككُ المدينةِ والنخيلُ


وبَدا الصِّحابُ يَعمّهمْ خوفٌ وظنٌّ مستحيلُ



إلا أبا بكرٍ سرَتْ فيه السكينة إذ يقولُ:


"مَن كان يعبدُ أحمدًا فإنه ماتَ الرسولُ



أوْ كان يعبدُ ربّه فاللهُ حيٌّ لا يَزولُ"


لِلنهْج راح يَردّهمْ و يَدلّهمْ.. نِعمَ الدليلُ



وإذاْ السكونُ يعمّهمْ طُرًّا ويَغشاهمْ ذهولُ



إلا أبا بكرٍ صحَتْ فيه العزيمة لا تحولُ



أوَليس قد صحِبَ النبيَّ بغاره، وله يقولُ:


"صبرًا أبا بكرٍ ولا تحزنْ فثالثنا الجليلُ"



ويومَ إذ منعوا الزكاةَ فَلانَ بالرأي الرعيلُ


إلا أبا بكرٍ بدا فيه الثباتُ فلا يميلُ



"واللهِ لو منعواْ عِقالاً كان يأخذه الرسولُ


لغزوتهمْ وحدي، فهبّتْ بعد غَضبتِه الخيولُ



"اللهُ أكبرُ" قد دوَتْ عُمَريةً، ودوَى الصّهيلُ


فأعادها نبويةً.. يَحيا بها جيلٌ فجيلُ



هذا أبو بكرٍ.. وهذا عهدُه العهدُ الجميلُ


هذا رفيقُ المصطفى وصَفيّهُ .. أَلهُ مثيلُ؟!



رضيَ الإله عن الصِّحاب وعنهمُ رضي الرسولُ





http://img103.herosh.com/2010/04/14/461516576.jpg (http://www.herosh.com)

http://img102.herosh.com/2010/04/14/660506569.gif (http://www.herosh.com)

نايف ذوابه
14-04-2010, 01:36 PM
http://up.isalep.com//uploads/images/isalep-6695764e3b.gif (http://up.isalep.com//uploads/images/isalep-6695764e3b.gif)


صباح الخير لكل من حضر وشاهد وشارك في هذه الزواية الجميلة

صباح الخير أستاذ نايف , سمعت عن أنجازاتك الشخصية أمس ( الفواتير وماشابه ....)

الله يكون في العون

صباح الخير اخواتي - سلمى رشيد - راحيل - آلاء النور - فاكية صباحي - اميمة وليد

صباح الخير ع الجميع

عذرا ً للغياب , فقد فرض علي ّ المرض أن أبقى في الفراش , ولكن لهفتي لهذا المكان


جعلتني أفتح الجهاز , لكم مني كل الود والأحترام


سلامات سلامات أخي عبد السلام .. أجر وعافية

اللهم شفاء لا يغادر سقما ..

متعك الله بالصحة والعافية
http://www4.0zz0.com/2010/04/14/08/559105504.gif (http://www.0zz0.com)

http://img105.herosh.com/2010/04/14/750002923.gif (http://www.herosh.com)


صباح الخير من أقلام هذا الصباح

صباح العافية .. صباح الخير للأوفياء

الأخت العزيزة فاكية ..
أم فراس .. حفظها الله وأكرمها بكل خير ..
الأستاذة الكريمة سلمى .. أمس دفعت الفواتير يا أم أحمد .. الموظف من كثر ما هو مخلص للشركة (أورونج) يود تحصيل فاتورة الشهر بمجرد دخوله .. !! هات هات .. !!

صباح الخير لأخي العزيز عبد السلام حمزة .. جعلك الله سلاما على قلوبنا وجعل لك حظا من اسمك .. لكل اسم من مسماه نصيب ..

فاكية صباحي
14-04-2010, 01:45 PM
الأخت الكريمة فاكية .. إن حسن العهد من الإيمان .. وإن الوفاء من صفات المؤمنين والخيانة هي صفة اليهود لعنهم الله ناقضي العهود وقتلة الأنبياء .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: طبع المسلم على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب .. أو كما قال ..
إن من المؤسف أن يشيع الخلف بالعهد في هذا الزمان فيما كان هذا الخلق(الوفاء) من مفاخر العرب في جاهليتهم .. وقد ضرب في السموأل المثل في الوفاء فقيل: أوفى من السموأل لأنه رفض خيانة العهد ووفى لم استأمنه .. وللمفارقة .. السموأل عربي يهودي ..!!

لا ندري أي حال به عرب اليوم . هل نردد مع مظفر النواب: أبناء .. هل عرب أنتم ..؟!

ما زالت غزة تعاني أظلم أنواع الحصار وما زالت تنتظر ما وعدت به الخمم العربية في قممها السابقة .. ليبنوا لمن هدمت بيوتهم بيوتا وليعيدوا بناء البنية التحتية حيث تتهدد أهل غزة ظروف صحية قاسية تصبح أكثر صعوبة مع مقدم الصيف ..


صدقت أستاذي الفاضل إن المسلم الحق لا ينكث وعدا ولا يتخلى عن عهد قطعه على نفسه ولو كلفه ذلك حياته ..
لكن يبدو أن الوفاء بالعهد اختفى مع اختفاء سمات العرب الحقيقية بعد تمدنهم واحتكاكهم بالحضارات الراقية لينسلخوا من عهود
تربطهم بقضايا أمتهم وعروبتهم ..فها هي القمم الشماء تعقد
كما تعقد رابطات العنق في هيبة وكبرياء لتدرس كل القضايا..
وعلى الورق ..ولمَ لا.. بعد أن صار رجال الأمة من ورق تدمغ على جباههم أوسمة الإنتماء الضمني لغير العرب.. لأن العربي الحق ماكان ليخون طفلا يتلظى على النار بشوارع غزة ..والعربي الحق ماكان لينسى حرم الأنبياء ، ونداء الأرامل والثكالى على أرصفة البرد والضياع

فاكية صباحي
14-04-2010, 01:53 PM
صباح الخير اخواتي - سلمى رشيد - راحيل - آلاء النور - فاكية صباحي - اميمة وليد

صباح الخير ع الجميع

عذرا ً للغياب , فقد فرض علي ّ المرض أن أبقى في الفراش , ولكن لهفتي لهذا المكان

جعلتني أفتح الجهاز , لكم مني كل الود والأحترام


أسعد الله صباحك أستاذ عبد السلام حمزة ..
طهور إن شاء الله .. إن الذي يدخل زاويتنا لا يعرف المرض
وحتى إن تذكره الله تعالى بذلك فإنه سرعان مايشفى إن استنشق عبق الصباح بيننا
هذه وصفة مجربة..

سلمى رشيد
14-04-2010, 02:22 PM
أسعد الله صباحاتكم من جديد

جميع من حضر صباحكم يمن وبركة

عميدنا الأستاذ نايف
وأستاذنا حمزة ألف سلامة عليك
والأستاذ ياسر افتقدناك يا أبا أروى


وينها رحولة جبتلها الجالاكسي والمناقيش
عبير صباحك بجمال الأوطان

مختارنا عبد السلام كلو ولا تزعل هيا ،، إحنا أهلها وعزوتها

سلمى رشيد
14-04-2010, 02:26 PM
كيف يستفيد الشاب من يوم الجمعة




الشيخ/ محمد عبدالله الهبدان


إن من المحزن حقاً ما نراه من واقع فئات من شبابنا في عدم مبالاتهم بالأوقات، وخاصة الأوقات الفاضلة،مع أنهم يدركون جيداً أن الحياة قصيرة وإن طالت، والفرحة ذاهبة وإن دامت، والصحة سيعقبها السقم، والشباب يلاحقه الهرم، ومن الأوقات الفاضلة التي فرط فيها بعض شبابنا، يوم الجمعة، الذي هدى الله تعالى أمة محمد صلى الله عليه وسلم إليه، وأضل الأمم الماضية عنه، هذا اليوم الذي فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، وفيه تقوم الساعة (( وما من ملك مقرب، ولا سماء، ولا أرض، ولا رياح، ولا جبال، ولا بحر، إلا وهن يشفقن من يوم الجمعة))[رواه أحمد وحسنه الألباني]، وقد ذكر كعب الأحبار أنه: (( ما طلعت الشمس من يوم الجمعة إلا فزع لمطلعها البر والبحر والحجارة، وما خلق الله من شيء إلا الثقلين))[رواه عبدالرزاق في مصنفه 3/552]،






بوركت فاكية وبورك ما تكتبين
الجمعة مدرسة عظيمة نتعلم في رحابها من الفرائض والسنن
وأذكر هنا بضرورة تعويد الأطفال منذ الصغر على أهمية الجمعة وجعله يوما مميزا ،، وتعويدهم الذهاب إلى المسجد للصلاة

هيا الشريف
14-04-2010, 02:29 PM
( إن للمتقين مفازا)
/
النبأ

اللهم صلي وسلم وبارك على أفضل الانبياء الاتقياء
محمد بن عبد الله وآله وأصحابه تسليما كثيرا


مرحبا آل أقـــــــــلام

صباح الخير أبو شـــام .. صباح المشاكسة والشقاوة
عساك بخير والدي نايف
أستاذ ياسر ، البار .. حمل الله عنك وفرج همك
أستاذ أحمد ، أستاذ محمد
أستاذ عبد السلام حمزة .. ألف سلامة عليك
بس لازم ترجع تصبح علي تلات مرات بما أني مفقودة من صباحك http://qnadel.net/vb/images/smilies/biggrin1.gif


الكريمات / سلمى ، كفا ، أميمة اشتقتلك ومعذرة على غيابي هاليومين

فاكية .. جدي على حاله ، س أزوره اليوم المساء الله يرفع عنه ويريحنا .. تعبنا
والصبر جميل .. الحمدلله

صباح الخير رحولة .. حديثك أو مقالك عن التأتاة لفت انتباهي
كان لي تجربة بهالموضوع .. تجربة مريرة


عبير .. عاصمة الصباح
يومك فرح وسعادة

ألاء وهناء .. تشرق اسماءكم في حضوركم والغياب

جيلي / جيلان .. اشتقتلك


آل أقلام ولكل من مر من هنا .. حياكم http://qnadel.net/vb/images/smilies/flowr.gif

هيا الشريف
14-04-2010, 02:32 PM
وينها رحولة جبتلها الجالاكسي والمناقيش
عبير صباحك بجمال الأوطان

مختارنا عبد السلام كلو ولا تزعل هيا ،، إحنا أهلها وعزوتها

ربي يسعدك ياسلمى
ويبارك فيك
أنتي وفاكية أكتر الناس بتذكروني ب أمي
ومابعرف ليش .. يمكن حنانكم السبب http://qnadel.net/vb/images/smilies/flowr.gif

مممم ، بالنسبة لرحيل
فيكي تعتمدي علي أوصل الاغراض
انتي بس هاتيها http://qnadel.net/vb/images/smilies/biggrin1.gif

فاكية صباحي
14-04-2010, 02:38 PM
ربي يسعدك ياسلمى
ويبارك فيك
أنتي وفاكية أكتر الناس بتذكروني ب أمي
ومابعرف ليش .. يمكن حنانكم السبب http://qnadel.net/vb/images/smilies/flowr.gif

مممم ، بالنسبة لرحيل
فيكي تعتمدي علي أوصل الاغراض
انتي بس هاتيها http://qnadel.net/vb/images/smilies/biggrin1.gif




صباح الخير عزيزتي هيا ...والله شغلتِ بالي يوم أمس
المرة القادمة
عليك الإستئذان قبل الغياب أه ..
أنا لا أتحمل الغيابات المفاجئة

فاكية صباحي
14-04-2010, 02:43 PM
نقلت الأستاذة مروى البرقاوي نصائح لتسهيل حفظ كتاب الله...والمتون ..وأي كتاب آخر بالمنتدى الإسلامي أتمنى أن يستفيد منه الجميع

1_اعلم أولا أن هذه أسباب نتخذها إن نفعتنا فبفضل الله ،
فلا تنس الدعاء بتيسير الحفظ عليك ..
و اخلص عملك لله جل و علا و أذكرك بقول الله تعالى عن الملائكة
"قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم "

2- الإكثار من شرب الماء .. لترين في اليوم لمن يمتاز ببنية رشيقة
و لتر و نصف إلى 3 لترات لمن يعاني من السمنة.

3- الاكثار من أكل السمسم أو شرب زيته ،
العسل المذاب في الماء على الريق ،
الرطب (التمر الطري) و الزبيب ..

4- لا تحفظ أبدا و بطنك مليء .. سيكون الدماغ مركز مع عملية الهضم ،
لكن لا تحفظ أيضا و أنت في شدة الجوع !

5- اختر مصحف أوراقه بيضاء و خطه كبير نسبيا (حجم 24*14 مناسب جدا)

6- لا تغير أبدا المصحف الذي تحفظ منه ..
لأن مخك سيحتاج لجهد أكبر للحفظ عندما تنتقل من مصحف إلى آخر .
. بعدما تعودت على شكل مصحف معين

7- إذا كنت متعودا على الحفظ اليومي فيمكنك حفظ وجه أو وجهان من المصحف يوميا
أما إذا كان مخك غير متعود على الحفظ فأول ما تبدأ به
هو نصف صفحة في اليوم لمدة أسبوع إلى عشرة أيام
ثم تنتقل إلى ثلثي صفحة لمدة 5 أيام تقريبا ثم لوجه كامل و هكذا ...
المهم أن تتعود على الحفظ اليومي .. لأن المخ سيتعود ..

8- لا تستعجل بحفظ كميات كبيرة ستتفلت منك بسرعة حتما ..
فصدق من قال : من رام العلم جملة ذهب عنه جملة ،
و قد تكون عزيمتك كبيرة فتحفظ الكثير ثم تكل عزيمتك فتوقف الحفظ !
و النتيجة تفلت ما سبق حفظه و خمول المخ ..

9- أفضل برنامج حفظ وجه في اليوم
(أو وجهين حسب القدرة و الوقت) لمدة 5 أيام في الأسبوع
و المراجعة في يومين

10- عندما تحفظ وجها جديدا قم بتكرار على الأقل نصف صفحة معه
مما تم حفظه اليوم السابق

11- احرص على "حفظ المحراب" أي حفظ إمام عليه أن يؤم الناس
.. فلا تنتقل لحفظ وجه جديد بدون اتقان الذي سبقه..
و إن بقيت معه 3 أيام أو 4

12- احرص على قراءة ما تم حفظه في الصلاة .
. خاصة النوافل حتى تطيل القراءة فيها..


قبل الحفظ ..

1- نصف ساعة قبل البدأ بالحفظ قم بشرب ماء أذيبت فيه ملعقة عسل أو سكر ،
أو أكل رطب (على الأقل 3)

2- خذ نفسا عميقا .. مدة دقيقتين أو أكثر
و أنت تستنشق الهواء بقوة حتى يمتلأ الصدر جيدا و تخرجه بقوة.
(من يستطيع اقتناء عبوة أكسجين فهذا أفضل)

3- ارسم رقم 8 (كبير نسبيا) على ورقة بيضاء باليد اليمنى
و تابع رأس القلم و ذلك لمدة دقيقتين على الأقل ،
ثم انتقل لليد اليسرى .. هذه من التمارين التي تزيد في تركيز المخ

4- ارسم بالأسود علامة ضرب كبيرة : x في ورقة بيضاء
و ركز على منتصفها لمدة حوالي دقيقتين .
. تمرين آخر يفرغ المخ من أفكاره و يجعلك تركز..


الآن لنبدأفي منهجية الحفظ ..

تابع هذا الخطوات متتاليةً ..

1- نفترض أنك تريد حفظ وجه واحد ..
قم بقراءته 5 مرات متتالية من المصحف..قراءة فقط

2- التركيز الأفقي : بعد قراءة الوجه 5 مرات بصوت عال
قم بقراءته في نفسك مع التركيز على تفاصيل الكلمات حرفا حرفا
.. كيف رُسم الحرف كيف رسم شكله ... و ذلك ببطء ..
و كأنك ترسم الكلمات بعينيك

3- التركيز البؤري : اجعل آخر شيء تراه صفحة المصحف
ثم أغلق عينيك و ابدأ الترديد


ملاحظة :

الأفضل تقسيم الوجه إلى قسمين و تطبيق الخطوات السابقة على كل قسم منه


4- ستتوقف بعد قراءة بعض الكلمات أو أكثر من ذلك .
. أمسك قلم رصاص و ضع خطا تحت الكلمة التي سقطت منك
و انظر فيها جيدا و تأملها و تأمل ما قبلها و ما بعدها ..
ثم اغلق عينيك ثانية وواصل

5- عندما تنتهي من الوجه كاملا كرره على الأقل 3 مرات

6- بعد مضي ساعة على الأقل من حفظك حاول تكرار الحفظ ثانية بدون النظر في المصحف طبعا
.. إما تسمع على أحد أو تسجل صوتك ..
ضع علامات تحت الأخطاء تأمل فيها جيدا ..
لن تجد أكثر من 5 أخطاء بإذن الله


- إذا لم تصل بين الآيات :

هناك طريقتان : أن تحفظ الآيات وصلا أي احفظ الآيات مثنى مثنى مترابطة

.. و إن كانت الآيات طويلة قم بحفظ آخر جزء منها مع بداية التالية (و هذه الطريقة الأسهل) ، أو تتذكر كلمات مخصوصة في الآياتان المتجاورتان ..

7- في المراجعة الأسبوعية احرص على التسميع على أحد ما أو تسجيل صوتك ..
ستكون هناك أخطاء قليلة جدا ..
و المراجعة الأسبوعية ستكون آخر خطوة لتثبيت حفظك بإذن الله
لكن الحفظ سيتفلت إن لم تداوم على المراجعة

من النصائح الموجهة لحفاظ المصحف الجدد هي ختم المراجعة في 10 أيام
و إعادة ذلك لعدة أشهر

إذ تمر ذاكرة الانسان - كما أقره الطب - بمراحل تحتاج لوقت :

استيعاب المعلومة ثم فرزها ثم التخزين

فالحفظ السريع لن يتخزن لأنه من المستحيل قفز مراحل الاستيعاب و الفرز

8- قبل النوم مباشرة قم بقراءة الكم المراد حفظه في اليوم التالي من المصحف
–بتركيز- بدون رفع النظر من المصحف ..
كرر القراءة مرتين أو 3


الاعتماد الكبير يكون على حسك المرهف !

هناك من الناس من لديهم السمع مرهف مقارنة مع البصر أو العكس
فمن كان لديه سمع مرهف فيكثر من سماع تسجيل بصوته
أو بصوت مقرئ يجيد الأحكام
و من كان لديه بصر مرهف فلتكثر من التأمل في المصحف حسب الخطوات السابقة
.. و لا تستغن عن الخطوات السابقة من كان سمعه مرهفا أيضا .

كيف تعرف هل أنت من ذوي السمع المرهف أو البصر المرهف ؟

مع التأكيد على أننا لا نستغني عن أي من الحسين و علينا استغلالهما معا

الجواب:

- تتكلم بسرعة ؟؟.. عندما تريد لفت انتباه أحدهم تستعمل كلمة "شوف" أو انظر؟؟
.. عندما تكون أمام أزمة أنت سريع اتخاذ القرارات؟؟
... تؤثر فيك الهدايا الجميلة مثلا و المناظر الجميلة أكثر مما تؤثر فيك الكلمات؟؟
.. >>إذا أنت مرهف البصر

- تتكلم ببطأ ؟؟.. عندما تريد لفت انتباه أحدهم تستعمل كلمة "اسمع"؟؟
.. عندما تكون أمام أزمة لا تتخذ قرارك بسرعة ؟؟
... تؤثر فيك الكلمة و يبقى وقعها في نفسك شديد سواء كانت كلمة طيبة أو كلمة خبيثة؟؟
... >>إذا أنت مرهف السمع



وفقك الله و سدد خطاك و أقر عينك بحفظ كتابه .. هو ولي ذلك و مولاه


منقول بتصرف بسيط ..

ملاحظة :هذه النصائح مجربة ...

راحيل الأيسر
14-04-2010, 02:56 PM
ربي يسعدك ياسلمى

ويبارك فيك
أنتي وفاكية أكتر الناس بتذكروني ب أمي
ومابعرف ليش .. يمكن حنانكم السبب http://qnadel.net/vb/images/smilies/flowr.gif

مممم ، بالنسبة لرحيل
فيكي تعتمدي علي أوصل الاغراض
انتي بس هاتيها http://qnadel.net/vb/images/smilies/biggrin1.gif











آآآآه يا شقية إنت وصلت ِ ، وبدك تلهفيهم عليا ، بس ونا بصلي الظهر قلبي وخذني حسيت في مؤامرة .. أتاريه حركاتك يا هيو ..

يسعد صباحك وصباح أختي فاكية وأخي المختار وأخي عبدالسلام حمزة ..

وأجمل وأدفأ صباح للوالد المعطاء / نايف ذوابة ..


وبالمناسبة أختي سلمى في سؤالك عن خضور قصدت ِ محمد سليمان خضور ..
لم أفهمك هههه قصدت قصيدة بكاء النوارس .. نعم ومازلت أقول لا أعرفه ولم أقرأ عن سيرته
فقط وقعت عيني على هذه القصيدة فأعجبتني ونقلتها لكم .. سأحاول أن أقرأ له طالما أنك ياراقية الذوق شهدت له .. فسيكون حتما رائعا ومتميزا ..

وشكرا على الجالاكسي والمناقيش والحساب بعطيك هو بكرة أو بعد بكرة أو بعد بعد بعد بكرة ..
أو ممكن أحولك على الرابط التالي :


بالمشمش .www

سلمى رشيد
14-04-2010, 02:57 PM
من الشعر العالمي

بابلو نيرود

أهواك عندما تصمتين

ترجمة :نوف مفرج الجري
أهواك ِ عندما تصمُتين فأنا أغيب ُ في هذا الصمت ...
وأسمعُك ِ من بعيد وصوتي لم يلامسك ِبعد ...
بدت لي تلك َ العيون ُتًحلق ...
وبدت لي تلكَ الابتسامة الواضحة ...
ووجداني أصبح يكسو كل الأشياء ...
وحَلقت فراشة في أحلامي لامست روحي ...
فبقيتِ رفيقا ً لروحي ... في مجرد كلمات حزينة ...
أهواك ِ من بعيد وأهوى صمتُك ِ مع هديل ذاك َالطائر ...
وأسمعُك ِ من بعيد وصوتي لم يلامِسك بعد ...
فدعيني أصمُت مع صمتك ِ..
ودعيني أخاطب ُ صمتك ِ...
مع ضوء ذاك القنديل ...
فأنت ِ الليل بسكونه وكواكبه ...
فصمتُك ِهو ذاك النجم البعيد الهادئ ...
أهواك ِ عندما تصُمتين لأني أغيب ُ في ذاكَ الصمت ....
فأنت ِ بعيدة ومؤلمة مثل الموت ...
كلمة منك ِ أو حتى بسمة تكفي ....
لأكون سعيداُ ...ولكن تِلك السعادة لن تأتي .
من كتاب "مراكب العشق " .

هيا الشريف
14-04-2010, 03:00 PM
فاكية ياقلبي ،
والله غبت مو ب أيدي ، المعذرة إلكم
واليوم كمان المساء يجوز اغيب
لأنو المشفى بجدة .. وطالعة ع الساعة 3
والزيارة 4 .. ويمكن اتأخر أو مااجي على الزاوية .. هاي أنا عم خبركم مسبقا
ممتنة جدا ل هتمامك وسؤالك http://qnadel.net/vb/images/smilies/flowr.gif


4- ستتوقف بعد قراءة بعض الكلمات أو أكثر من ذلك .
. أمسك قلم رصاص و ضع خطا تحت الكلمة التي سقطت منك
و انظر فيها جيدا و تأملها و تأمل ما قبلها و ما بعدها ..
ثم اغلق عينيك ثانية وواصل


مروى ، معلومات قيمة جدا
جزاك الله خير وكنت اريد الانظمام لزاوية الحفظ اعجبتني الفكرة جدا
جعلها الله في موازين اعمالك
لكن هذه الايام غيابي اكثر من حضوري ..س اكون بأذنه تعالى قريبا

سلمى رشيد
14-04-2010, 03:00 PM
آآآآه يا شقية إنت وصلت ِ ، وبدك تلهفيهم عليا ، بس ونا بصلي الظهر قلبي وخذني حسيت في مؤامرة .. أتاريه حركاتك يا هيو ..

يسعد صباحك وصباح أختي فاكية وأخي المختار وأخي عبدالسلام حمزة ..

وأجمل وأدفأ صباح للوالد المعطاء / نايف ذوابة ..


وبالمناسبة أختي سلمى في سؤالك عن خضور قصدت ِ محمد سليمان خضور ..
لم أفهمك هههه قصدت قصيدة بكاء النوارس .. نعم ومازلت أقول لا أعرفه ولم أقرأ عن سيرته
فقط وقعت عيني على هذه القصيدة فأعجبتني ونقلتها لكم .. سأحاول أن أقرأ له طالما أنك ياراقية الذوق شهدت له .. فسيكون حتما رائعا ومتميزا ..

وشكرا على الجالاكسي والمناقيش والحساب بعطيك هو بكرة أو بعد بكرة أو بعد بعد بعد بكرة ..
أو ممكن أحولك على الرابط التالي :



بالمشمش .www


يلا الحساب بجمع
والحسابة بتحسب

اليوم كان يوم الدفع يا راحيل من أوله والكاش مفتوح ،، يلا الكريم ربنا بعوض

بعدين على حسابك رحيل

كانت والدتي رحمها الله تقول
ما في حساب بين الأجاويد

سلمى رشيد
14-04-2010, 03:04 PM
ربي يسعدك ياسلمى

ويبارك فيك
أنتي وفاكية أكتر الناس بتذكروني ب أمي
ومابعرف ليش .. يمكن حنانكم السبب http://qnadel.net/vb/images/smilies/flowr.gif

مممم ، بالنسبة لرحيل
فيكي تعتمدي علي أوصل الاغراض
انتي بس هاتيها http://qnadel.net/vb/images/smilies/biggrin1.gif




مش ناوي اليوم يمر على خير يا هيا
مع راحيل ومع أبو شام

يلا بالنص يا راحيل انت وهيا أو بعطيك حاجات حمودة وبعيني الله

هيا الشريف
14-04-2010, 03:04 PM
آآآآه يا شقية إنت وصلت ِ ، وبدك تلهفيهم عليا ، بس ونا بصلي الظهر قلبي وخذني حسيت في مؤامرة .. أتاريه حركاتك يا هيو ..

انا فتحت جوالي ووصلتني رسالتك .. مم و فينا نتفاهم على الجالاكسي كمان http://qnadel.net/vb/images/smilies/cool_shades.gif

من الشعر العالمي

بابلو نيرود

أهواك عندما تصمتين
رائع هذا الشاعر روايته وكتبه ساحرة
انتقاء فريد ياسلمى http://qnadel.net/vb/images/smilies/flowr.gif

هيا الشريف
14-04-2010, 03:06 PM
أخبار غريبة


http://www.yabdoo.com/users/26693/gallery/resize_2191_p129020.jpg

هولندي يعرض روحه للبيع

انشغلت الصحف العالمية بنشر نبأ قيام رجل هولندي بعرض روحه للبيع من خلال موقع للمزادات على الإنترنت. وتم طرح الخبر على أنه من غرائب العصر، لكن أحداً لم يفكر في المغزى الذي أراد الرجل إيصاله من خلال ذلك العرض ، فهل كان للرجل أغراض فلسفية أعمق من مجرد التنكيت؟!


تعويض عن السمنة

شاب المسكين مصاب بالسمة وزنه 160كيلو ارد السفر الى بلد خارج بلده راح ياخد التدكرة من وكالة السفرة التايعة لشركة( Air France)طلبو من ان يدفع مبلغ لتدكرتين لانه ثخين سياخد مقعدين المسكين اصيب بالاهانة ودفع المبلغ للمقعدين
وبعد مارجع رفع دعوة على الشركة وربح القضية ودفعت له تعويض التداكر وتعويض 8000يورو غرامة لسبب الاهانة



فتاة مجمدة

ماتت إحدى الفتيات الأميريكيات بسبب مرض أصابها في كليتها وكان
عمرها لا يتجاوز ثمان سنوات فطلب أهلها أن توضع في براد مجمد
أملا بأنقاذها عندما يتقدم الطب مستقبلاً وهي لاتزال منذ كانون الثاني
من عام1972م مجمدة في إحدى برادات لوس أنجلوس
بالولايات المتحدة الأميركية.

هيا الشريف
14-04-2010, 03:07 PM
خبرات وتجارب

* بللي الجرائد القديمة ونظفي الشبابيك، فالحبر الأسود به مادة منظفة .
* المناديل الرطبة الخاصة بالأطفال تعمل على تنظيف أي بقعة، من زيت الزيارات إلى الدم.
* الحشرات الطائرة خاصة الذباب يكره النعنع، ضعيه على طاولة الطعام وأنتم في نزهة
* لتعقيم مناشف المطبخ الصغيرة التي تنظفين فيها المجلى باستمرار، بلليها بالماء وضعيها بكيس وأغلقيه، ثم بالمايكروويف لمدة دقيقتين، ستقتل كل البكتيريا وتعقم، أخرجيها مع الانتباه بأنها ساخنة ثم اغسليها.
*الشموع ستستمر مشتعلة مدة أطول إن وضعت في الفريزر على الأقل ثلاث ساعات قبل الإشعال.
*رشي على لمبات الإضاءة رشة عطر، فهذا سيعطي الغرفة رائعة جميلة كلما أشعلتِ الضوء
لتسهيل إدخال الخيط في الإبرة، قومي برش رأس الخيط بمثبت الشعر

هيا الشريف
14-04-2010, 03:10 PM
استكمالا لما كنت بدأته في حديثي عن رواية
داغستان بلدي /

يقول رسول حمزاتوف :
روي لي :

بعد ولادتي مباشرة ,اضطر والدي بسبب شؤون الخدمة للانتقال مؤقتاً إلى قرية أراديريخ .

وضع والدي على سرج جوادنا خرجاً جمع في أحد جانبيه كل عفش بيتنا من ملابس وبقايا

طحين , وطحين شوفان ودهن وكتب . وفي الجانب الآخر كنت أطل برأسي .

بعد أن وصلنا , مرضت أمي مرضاً شديداً . وفي القرية التي انتقلنا إليها حدث أن وجدت امرأة

مسكينة وحيدة مات صغيرها منذ مدة . هذه المرأة الآراديريخية أخذت ترضعني , فأصبحت

مرضعتي وأمي الثانية . وهكذا أنا مدين لامرأتين على هذه الأرض . ومهما امتد بي العمر ,

ومهما فعلت لهاتين الامرأتين وباسمهن لن أفي مالهما علي من دين , فدين الأبناء لا نهاية له .

هاتان المرأتان إحداهما أمي , تلك التي ولدتني , وأول من هز سريري , وغنى لي أولى الأغنيات

وتلك الأخرى , التي قدمت لي صدرها حين كان محكوماً علىَّ الموت فبدأ دفء الحياة يدب

فيّ فتحولت من درب الموت الضيق إلى طريق الحياة , هي أيضاً أمي .

سلمى رشيد
14-04-2010, 03:12 PM
شكرا لفاكية على الموضوع وبوركت مروى
أحتاج هذه النصائح جدا وسأحاول اتباعها أيضا مع ابني أحمد الذي يعاني من مشكلة في حفظ القرآن ولا أدري لماذا ؟؟
مع انه متفوق في دراسته

نقاط التركيز مهمة جدا ومن المؤكد انها تفيد ومجربة علميا
شكرا

راحيل الأيسر
14-04-2010, 03:21 PM
كيف يستفيد الشاب من يوم الجمعة




الشيخ/ محمد عبدالله الهبدان


إن من المحزن حقاً ما نراه من واقع فئات من شبابنا في عدم مبالاتهم بالأوقات، وخاصة الأوقات الفاضلة،مع أنهم يدركون جيداً أن الحياة قصيرة وإن طالت، والفرحة ذاهبة وإن دامت، والصحة سيعقبها السقم، والشباب يلاحقه الهرم، ومن الأوقات الفاضلة التي فرط فيها بعض شبابنا، يوم الجمعة، الذي هدى الله تعالى أمة محمد صلى الله عليه وسلم إليه، وأضل الأمم الماضية عنه، هذا اليوم الذي فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، وفيه تقوم الساعة (( وما من ملك مقرب، ولا سماء، ولا أرض، ولا رياح، ولا جبال، ولا بحر، إلا وهن يشفقن من يوم الجمعة))[رواه أحمد وحسنه الألباني]، وقد ذكر كعب الأحبار أنه: (( ما طلعت الشمس من يوم الجمعة إلا فزع لمطلعها البر والبحر والحجارة، وما خلق الله من شيء إلا الثقلين))[رواه عبدالرزاق في مصنفه 3/552]، ومع ذلك نرى التفريط والإضاعة في ساعاته، لذا لزاماً علينا أن ندرك بعض حقائق هذا اليوم حتى نعرف قدره، ونقدر أمره فمن ذلك:
أولاً: عظم هذا اليوم :ـ
قد جاءت النصوص الشرعية في بيان عظم هذا اليوم، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها))[ رواه مسلم]. وعن أوس بن أوس رضي الله عنه قال: قـال النبي صلى الله عليه وسلم: (( إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة)) الحديث[رواه أبو داود].
ثانيا: فضل الجمعة والتبكير إليها:
لأن من أدرك فضل هذا اليوم سيدفعه ذلك إلى الاهتمام به، والحرص على انتهاز هذه الفرصة العظيمة، واستغلالها بكل ما أوتي من فعل الخيرات وترك المنكرات، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن)) [رواه مسلم]. وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال : قـال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب لـه ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى)) [رواه البخاري].
ثالثاً: عقوبة التخلف عن شهود الجمعة.
عن الحكم بن ميناء أن عبد الله بن عمر وأبا هريرة حدثاه أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على منبره : ((لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين))[رواه مسلم].
يقول الإمام الأوزاعي: كان عندنا ببيروت صياد،يخرج يوم الجمعة يصطاد،ولا يمنعه مكان الجمعة،فخرج يوماً، فخسف به وببغلته، فلم يبق منها إلا أذناها وذنبها.

وبعد فهذا برنامج مقترح لقضاء الوقت في يوم الجمعة

أولاً: ألا يسهر ليلة الجمعة إلى ساعات متأخرة من الليل ، لأن السهر سيفوت عليه التبكير إلى صلاة الجمعة ، قال ابن مسعود - رضي الله عنه - : جدب – أي عابه وذمه – إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمر بعد العشاء [ رواه أحمد وصححه الألباني ]
ثانياً : أن يمكث بعد صلاة الفجر للذكر والتلاوة .
ثالثاً : يستريح قليلاً ثم يتناول طعامه ويغتسل ويتطيب ويستاك ويقص شاربه ، ويلبس أنقى ثيابه . عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم (( لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ، ثم يصلي ما كتب الله ، ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى )) رواه البخاري .








بارك الله فيك ياراقية الطرح وفي فضل يوم الجمعة أذكر هذا الحديث لكم ..

عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من أفضل أيامكم
يوم الجمعة ، فيه خلق آدم ، وفيه قبض ، وفيه النفخة وفيه الصعقة ، فأكثروا علي من الصلاة فيه ، فإن صلاتكم معروضة علي ، قال ،قالوا: يارسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت ؟ قال يقولون بليت فقال : إن الله عز وجل حرم على الأرض أجساد الأنبياء .. رواه النسائي وابن ماجة ..


وذكرت قول الشاعر :

يمشون نحو بيوت الله إذ سمعوا ............ الله أكبر ) في شوق وفي جذل

أرواحهم خشعت لله في أدب ........... قلوبهم من جلال الله في وجل .

هم الرجال فلا يلهيهم لعب ............ عن الصلاة ولا أكذوبة الكسل .

هيا الشريف
14-04-2010, 03:43 PM
لازلت أتذكر كيف كنت تتخبرين عمداً,تدعين الحرارة المرتفعة,وتومي إلى بكثيرٍمن الخجل حين كان يهم وجهك في التبعثر بين اصابعي,بتصاعد من كفي المرهق, قطيع من نجوم الصغيرة اكانت تُكوِّنك قبل قُبلتين من الزمن لا أكثر..
تتبخرين عمداً,لالشيء سوى إيمانك المطلق بأنه يترتب عليكِ مسبقاً وقبل أن تنفجر براكيني,بأن تكوني غيمة تظلني ,تظلني وتحمل إلى رسائل الفراش من مواسم قديمة زرعناها معاً,في حقول لنا على سطح القمر.

اطلالة الصباح من حبرك .. كـ وقع الندى على الزهر
حين يطل الصباح من شرفة قلبك
يغص القلم
فصباحك أجمل من لغتي http://qnadel.net/vb/images/smilies/flowr.gif

راحيل الأيسر
14-04-2010, 03:47 PM
استكمالا لما كنت بدأته في حديثي عن رواية



داغستان بلدي /

يقول رسول حمزاتوف :
روي لي :

بعد ولادتي مباشرة ,اضطر والدي بسبب شؤون الخدمة للانتقال مؤقتاً إلى قرية أراديريخ .

وضع والدي على سرج جوادنا خرجاً جمع في أحد جانبيه كل عفش بيتنا من ملابس وبقايا

طحين , وطحين شوفان ودهن وكتب . وفي الجانب الآخر كنت أطل برأسي .

بعد أن وصلنا , مرضت أمي مرضاً شديداً . وفي القرية التي انتقلنا إليها حدث أن وجدت امرأة

مسكينة وحيدة مات صغيرها منذ مدة . هذه المرأة الآراديريخية أخذت ترضعني , فأصبحت

مرضعتي وأمي الثانية . وهكذا أنا مدين لامرأتين على هذه الأرض . ومهما امتد بي العمر ,

ومهما فعلت لهاتين الامرأتين وباسمهن لن أفي مالهما علي من دين , فدين الأبناء لا نهاية له .

هاتان المرأتان إحداهما أمي , تلك التي ولدتني , وأول من هز سريري , وغنى لي أولى الأغنيات

وتلك الأخرى , التي قدمت لي صدرها حين كان محكوماً علىَّ الموت فبدأ دفء الحياة يدب


فيّ فتحولت من درب الموت الضيق إلى طريق الحياة , هي أيضاً أمي .




حمزاتوف )الله يا هيا ، هذا كاتب جميل لو تعرفين أبوه كان يكتب الشعر بالعربية كما بالروسية ولغته الأم على ما أذكر وورث هو الموهبة من أبيه ..

كان مرحا ساخرا بقدرماكان وطنيا ، أحب زوجته فاطمة وحزن عليها كثيرا بعد وفاتها وعانى
إلى أن توفي .

الناس في بلاد ماوراء النهر كثيرا ما كانوا يرضعون أولاد بعضهم البعض ، كان مفروضا على النساء العمل .. فأمر كهذا كان يحصل كثيرا ..

مأساة الناس هناك اسأليني أنا سأخبرك عن طريقة هجرتهم من روسيا آنذاك إلى أفغانستان عن طريق نهر جيحون
الواقعة في الحدود بين طاجيكستان و شمال أفغانستان على حدود بلدة مزار الشريف كما يطلقون عليه .. وقندوز ..
الناس هناك عانوا الكثير أيام الإستعمار السياسي والعسكري ..

.. و حمزاتوف كاتب معاصر حتى وفاته كان قريبا منذ بضع سنين

هناء غازي
14-04-2010, 03:53 PM
,
صباح الخير أحبتي في أقلام ..
صباح السعادة أستاذنا .. نايف
صباح الأمل لراعية الزاوية عزيزتي .. عبير
صباح النشاط والعطاء للجميلة ..
راحيل
ولسلمى ..
دعواتنا لكِ وللوالد الفاضل بالصحة والمثوبة بإذنه تعالى ..
صباح الطمأنينة يا .. هيا
اتمنى أن تكوني بخير وعافية ومن تحبين ..
صباح المحبة لقلوبكن جميعاً ..
أميمة
فاكية
كفا
مريم
ألاء
حياة
حلا
منجية
صباح الخير للأساتذة الكرام وأعمدة هذه الزاوية الجميلة..
عبدالسلام كردي
ياسر سالم
محمد صوانة
د/ حسونه
عبدالسلام حسن
ولكل من سيمر من هنا في هذا الصباح الجميل ..
صباح الورد..
,

هيا الشريف
14-04-2010, 03:57 PM
حمزاتوف )الله يا هيا ، هذا كاتب جميل لو تعرفين أبوه كان يكتب الشعر بالعربية كما بالروسية ولغته الأم على ما أذكر وورث هو الموهبة من أبيه ..

كان مرحا ساخرا بقدرماكان وطنيا ، أحب زوجته فاطمة وحزن عليها كثيرا بعد وفاتها وعانى
إلى أن توفي .

الناس في بلاد ماوراء النهر كثيرا ما كانوا يرضعون أولاد بعضهم البعض ، كان مفروضا على النساء العمل .. فأمر كهذا كان يحصل كثيرا ..

مأساة الناس هناك اسأليني أنا سأخبرك عن طريقة هجرتهم من روسيا آنذاك عن طريق نهر جيحون
الواقعة في الحدود بين طاجيكستان و شمال أفغانستان على حدود بلدة مزار الشريف كما يطلقون عليه .. وقندوز ..
الناس هناك عانوا الكثير .. لكن حمزاتوف كاتب معاصر حتى وفاته كان قريبا منذ بضع سنين ..

حمزاتوف كاتب رائع بحق
الحب في كتاباته لكل شيء
للأم ، للوطن ، للجبال
لأغاني المهد
لحقول الفلاحين
للضيوف ..
وكتابه بلدي .. تحفة فنية أدبية
تحدث عنها الادباء ولا يزالون
كتاب أدبي رفيع رصين
قصائد وحكمة
بعد خامس للجمال لم نراه من قبل