- التفاصيل
- كتب بواسطة: وضحة سعيد شعيب
- الزيارات: 16
أطفالنا والذكاء وضحة سعيد شعيب عضو اتحاد الكتاب اللبنانيين أطفالنا , لهم طبيعتهم الوظيفية الادراكية , تتطور كلما كبر عمرهم . أنها الطريقة التي يتعلمون بها وينمون وينظمون ما اكتسبوه من معارف . أطفالنا هؤلاء , يتمتعون بمقدرة معينة , وموهبة لافتة , ونضج مبكر , ويهتمون بالحياة , إذا ما عرفنا كيف نوليهم …
- التفاصيل
- كتب بواسطة: سيلفيا هورش/ ترجمة محمد شاويش
- الزيارات: 16
لسنغ والإسلام والتسامح سيلفيا هورش- ترجمة محمد شاويش مقدمة المترجم: السيدة سيلفيا هورش هي باحثة ألمانية شابة نالت أطروحتها للماجستير عن "العقلانية والتسامح، معالجة لسنج للإسلام "، التي نشرت في كتاب صدر عن دار إرغون في فورتسبورغ صدى طيباً في الأوساط الأكاديمية والأوساط الاجتماعية الألمانية المهتمة …
- التفاصيل
- كتب بواسطة: الصديق بودوارة
- الزيارات: 17
الصديق بودوارة العنف المؤله !! (1) الطبيعى في قانون الطبيعة ان لكل فعل ردة فعل ، والطبيعى كذلك ان ردة الفعل هذه تكون مساوية للفعل مضادة له في الاتجاه ، فهل ينطبق هذا على ما يجرى هذه الأيام ؟ (2) يمكنك دائماً أن تبحث عن الثقافة عندما تريد معرفة الخلفيات ، فالثقافة كتاب مفتوح لا يتمكن صاحبه من اغلاقه …
- التفاصيل
- كتب بواسطة: رحيم العراقي
- الزيارات: 13
جورج شارباك، حائز على جازة نوبل للفيزياء، سبق له وقدم العديد من الكتب من بينها كتاب «كونوا سحرة، كونوا علماء» الذي عالج فيه الأستاذ الكبير «علمياً» ألاعيب السحرة وغيرهم من المحتالين. . ورولان أومنيس هو أيضاً فيزيائي كبير ويعمل أستاذاً في جامعة أورسي بالقرب من باريس. وهي أحد أشهر جامعات العالم في …
- التفاصيل
- كتب بواسطة: رفعت شميس
- الزيارات: 15
إدارة الموارد البشرية بين النظرية والتطبيق * رفعت شميس - سورية الإنسان هو الكائن الحي الوحيد القادر على إدارة شؤونه وتنظيم حياته مستخدماً العقل وما يختزنه من ثقافة ، إضافة إلى استخدامه للغريزة وما فطر عليه ، أما بقية الكائنات ومهما بلغت نسبة ذكاء بعضها فهي تعتمد على غرائزها أكثر مما تعتمد على …
- التفاصيل
- كتب بواسطة: بشير خلف
- الزيارات: 21
سؤال الهوية وصدمة العولمة بشير خلف توطئة توجد بين مفهومي الهوية والعولمة وشائج علاقات جدلية فريدة من نوعها في طبيعة العلاقة بين المفاهيم والأشياء .إنهما مفهومان متجاذبان متقاطبان متكاملان في آنٍ واحدٍ . وفي دائرة هذا التجاذب والتقاطب والتكامل ، يأخذ مفهوم الهوية على الغالب " دور الطريدة بينما يأخذ …
- التفاصيل
- كتب بواسطة: محمد شاويش
- الزيارات: 26
كلود ليفي شتراوس مدافعاًً عن التنوع الثقافي في العالم محمد شاويش-برلين يلاحظ كلود ليفي شتراوس في كتيبه "العرق والتاريخ" الذي نشرته "اليونسكو" عام 1952 ضمن مجموعة من الدراسات عنوانها "المسألة العرقية أمام العلم المعاصر" أن في المجتمعات البشرية قوى تعمل باتجاهات متعارضة، بعضها يعمل في اتجاه الاختلاف …
- التفاصيل
- كتب بواسطة: محمد شاويش
- الزيارات: 15
نظرة جديدة للقرآن في مشروع بحثي جديد في برلين القرآن بين العصر المشترك والتاريخ المنقسم محمد شاويش- برلين افتتح في برلين في 16 شباط- فبراير2006 مشروع يستمر خمس سنوات اسمه العام: ""أوروبا والشرق القريب –الشرق القريب وأوروبا Europa und der Nahe Osten – der Nahe Osten und Europa". وفكرة المشروع تقوم …
- التفاصيل
- كتب بواسطة: عادل الامين
- الزيارات: 14
نظرية المعرفة عادل الامين خلق الله آدم في الجنة وعقله يزخر بالمعارف والعلوم كلها، كان يعيش حياة كاملة، وعندما هبط إلى الأرض احتجبت هذه المعرفة بغطائين، حجاب ظلماني (Dark Screen) وهو حجاب الغريزة (شهوتي البطن والفرج) وأصبح هناك جزء من عقله يؤدي وظائف الجسد ومطالبه يسمى عقل المعاش (Living Mind) …
- التفاصيل
- كتب بواسطة: محمد شاويش
- الزيارات: 16
الضحك عند برغسون، مناقشة (1) محمد شاويش - برلين "ماذا يعني الضحك؟ ماذا يوجد في عمق الشيء المضحك؟ ماذا يوجد من شيء مشترك بين تكشيرة المهرج، والتلاعب بالكلام، وغمز المسرح الهزلي، ومشهد الكوميديا الذكية؟ ما هو هذا التقطير الذي يعطينا روح العطر،دائم الذاتية،والذي تأخذ منه المستحضرات المتنوعة: إما …
- التفاصيل
- كتب بواسطة: سيد يوسف
- الزيارات: 15
العقل العربى ومنهج التعاطي مع الحضارة (عقل استنباطى أم قياسي أم انبهار المغلوب بالغالب؟) سيد يوسف تمهيد هل عجز العقل المسلم والعربى عن استيعاب عالم الحضارة – إن كان ثمة حضارة – فيما يتعاطاه الآن من أحداث وأمور ومنجزات حضارية وعلمية وفلسفية؟ وهل ظل العقل المسلم مكبلاً بمنهج الاستنباط دون إعمال أو …
- التفاصيل
- كتب بواسطة: د. محمّد ناصر
- الزيارات: 23
مفهوم الخطاب (Discourse) كوسيلة اتصالية : د. محمد ناصر تؤكد جميع الدراسات أن مفهوم الخطاب – وهو مصطلح حديث –غير متفق عليه لتعدد الموضوعات التي يطرحها([1][1])،لذلك فقد بدأتُ بتوضيح معنى هذا المصطلح اعتماداً على معاجمنا العربية،ثم انتقلت إلى توضيح معناه عند أوائل من درسه من أعلام الغرب، وأنهيت هذه …