- التفاصيل
- كتب بواسطة: زهير الخويلدي
- الزيارات: 18
ملاحظات نقدية حول البيان الإسلامي- العالمي لحقوق الانسان زهير الخويلدي "الحق تعبير عن النشاط البشري في حين أن القانون تقييد لهذا النشاط" يحتفل العالم بالذكرى 58 للإعلان العالمي لحقوق الانسان يوم 10 ديسمبر 1948 ورغم كون هذا الإعلان يعد مكسبا هاما في تاريخ البشرية وقيمة ثابتة نادرا ما يجود بها علينا …
- التفاصيل
- كتب بواسطة: وفاء العمراني
- الزيارات: 15
[كسرت المصير الدائريّ المغلق الشّمس الخالدة وهبتني أريجها الباذخ اجتـثـتّني من الشّرعة الإقتباس المثال أسلمتني لموج السّؤال... ] تجلّيات الرّفض في ديوان (لوعة الهروب)، للشّاعرة (فاطمة الزّهراء بنّيس) وفاء العمراني يكاد ( الرّفض ) يكون اليوم: هو العنوان العريض المستجدّ بهذه المرحلة، و مرجعيّة الوقت …
- التفاصيل
- كتب بواسطة: رحاب حسين الصائغ
- الزيارات: 19
( البياتي والمخاض ) رحاب حسين الصائغ برتابة أغلقت المذياع، ووضعت جسدي في مواجهة الشباك الذي قرب سريري، دخان مساماتي يتسلق منافذ وحدة قاتلة تتمسك بالصمت. ما الذي يحدث؟ كل شيء يفقد صوابه حتى النوم، نهضت فزعة لا أريد الاستسلام، أخذت كتاب من رفوف مكتبتي للشاعر عبد الوهاب البياتي كان (سيرة ذاتية لسارق …
- التفاصيل
- كتب بواسطة: دياب الهيموني
- الزيارات: 17
الجاحظ والأعشري والأرنب بقلم: دياب الهيموني لأنني أرفض لغة القهر وما تتضمنه من تجريح أو ما شابه، فإنني برغم الوجع أحافظ على هذه القناعة، وفي ظل المناخ السياسي السائد على منطقتنا ومع تغير خارطة الطقس بين لحظة واخرى، يصبح الصمت موجعا، وحتى المقارنة بين ما هو مر وما هو أمرّ يكون موجعا أكثر. ولست احتاج …
- التفاصيل
- كتب بواسطة: محمد سعيد الريحاني
- الزيارات: 15
في حوار مع الشاعر إدريس علوش، الكاتب المغربي محمد سعيد الريحاني: "لا ديموقراطية بدون ديكتاتورية الواجب وقدسية الحق وشرعية الفعل والمصداقية لدى الجماهير والاعتزاز بالذات واحترام الرأي الآخر ". سؤال: كم الساعة الآن..؟ جواب: الساعة الحادية عشر والنصف سؤال: إلى أي حد الوقت مهم في حياة الإنسان..؟ جواب …
- التفاصيل
- كتب بواسطة: محمد شاويش
- الزيارات: 18
النقد السياسي العربي بين الموضوعية والاستلاب محمد شاويش - برلين أ- النقد الموضوعي، النقد المطابق: ينبثق "النقد" في التجربة الفردية من شعور الفرد بالإحباط عندما يخفق في تحقيق هدف من أهدافه، وفي هذه الحالة لا بد له من أن يحمّل شيئاً أو إنساناً مسؤولية إخفاقه، والمعتاد كثيراً أن يحمّل الفرد المسؤولية …
- التفاصيل
- كتب بواسطة: أحمد بلخيري
- الزيارات: 17
على أجنحة الأفكار أحمد بلخيري باحث مسرحي / المغرب تحت عنوان شاعري هو "على أجنحة أفكارهم"1، نشر أحمد طايل، المصري الجنسية، كتابا، تضمن حوارات أجراها مع عدد من المثقفين هم : ابراهيم أصلان، جار النبي الحلو، عايد الرباط، أحمد الخميسي عن أبيه المتوفى عبد الرحمن الخميسي، يوسف القعيد؛ وكلهم مصريون. هذا …
- التفاصيل
- كتب بواسطة: صابر محمود الحباشة
- الزيارات: 20
مدخل إلى الأدب العجائبي صابر محمود الحباشة انتشر مصطلح "الأدب العجائبي" في السنوات الأخيرة مرادفا للفظ الأعجميّ littérature fantastique وقد تصدّى لبيان أوجه انطباقه على أنماط من السرد العربي عدد من الباحثين يعسر أن نحصيهم عدّا، والجامع بين جُلهم رغبة جامحة في استثمار مقولة هذا الجنس الأدبيّ وهي …
- التفاصيل
- كتب بواسطة: عبد الجواد خفاجى
- الزيارات: 21
الأفـق الرومـانتـيـكى فى ديوان " ما تبقى من سيرة الوجد " دراسة : عبد الجواد خفاجى " ما تبقى من سيرة الوجد " ديوان للشاعر الليبى ( محمد المزوغى ) .. صدرت طبعته الأولى عام 200 عن دار المخطوط العربى للنشرـ ليبيا . ومحمد المزوغى شخصية معروفة فى الأوساط الثقافية الليبية ، بدأ كتابة الشعر منذ أواخر …
- التفاصيل
- كتب بواسطة: نبيل عودة
- الزيارات: 15
الباحث عمر امين مصالحة يثري المكتبة العربية ببحث جديد: التلمود - المرجعية اليهودية للتشريعات الاجتماعية بقلم : نبيل عودة الكتاب: التلمود المؤلف:عمر أمين مصالحة اصدار: مسار- معهد ابحاث وتخطيط واستشارة، جت (2006) (215 صفحة من الحجم الكبير) بعد كتابة الاول عن "اليهودية- ديانة توحيدية ام شعب مختار" …
- التفاصيل
- كتب بواسطة: د. جميل الحمداوي
- الزيارات: 20
قراءة في ديوان (أول المنفى ) للشاعر المغربي علي العلوي الدكتور جميل حمداوي يعد( ديوان المنفى) أول ديوان شعر ألفه الشاعر علي العلوي، شاعر من المنطقة الشرقية بالمغرب، وقد صدر هذا الديوان عن مؤسسة النخلة للكتاب بوجدة سنة2004م في ثمانين صفحة من الحجم المتوسط. وقد ذيل الديوان خارجيا بلوحة أيقونية تعبر …
- التفاصيل
- كتب بواسطة: الدكتور محمد خليل
- الزيارات: 26
مراجعة نقدية الشيطان الذي في نفسي (قصة الكاتب نبيل عودة) بقلم الدكتور محمد خليل كانت العرب تعتقد أن لكل شاعر شيطانا، يوحي له أفكاره، ويلهمه نظم أشعاره، وكان يقول أحدهم في آخر: شيطانه أنثى وشيطاني ذكر! وقد اعتاد الأدباء والنقاد العرب أن يطلقوا اسم الجن، وأحيانا الشيطان، من وادي عبقر، كثير الجن، وذلك …