الخلاصة النظرية
- التفاصيل
- المجموعة: بحوث و دراسات
- الزيارات: 4295
الخلاصة النظرية
نخلص من ذلك إلى مقالة نتيجتها الكلية أن الله كموجود بكل الصفات والأسماء والأحوال التي هو عليها حقيقة,لا ننكر منها شيء ولا نعطل منها حال ولكن بقياساته هو بقانون وجوده هو لا بقانون وجودنا الممكن في الوجود فهو خارج الزمان لأنه خالقه وخارج المكان لأنه مبدعه,لاينطبق عليه كيف لأننا لا نعلم جوهره وعرضه ولا نؤينه بآين لآنه قبل الآين والأوان,فهو وجود منفرد منفصل مستقل, لانعلم منه إلا ما علمنا هو به وبين لنا فيها صورا نقبلها بكيفها وكونها كما هي على التسليم بما هي كما هي لا نتأولها إلا بالطريق الذي وضعه الله,فالتأويل منا أما أن يبنى على الأحتمال فيكون أستدلالنا عليه
الشيء والوجود في الموجود
- التفاصيل
- المجموعة: بحوث و دراسات
- الزيارات: 4632
الشيء والوجود في الموجود
لم نصل بعد إلى معنى الموجود في الوجود لأننا أما تعبير لفظي أخر وهو الشيء الذي تشير إليه النصوص الكريمة في معرص القضاء بالأشاءة والأرادة,هنا نكون أما سؤال وحيد هل ينطبق معنى الشيء على الوجود؟, وهل ينطبق معنى الوجود على الشيء؟,للأجابة نرجع إلى الآيات التي تتناول الخلق والأشاءة فالله تعالى يقول {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ .. وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}الأنعام101,وفي نص ثان{قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً }مريم9,النص الأول مطلق يستوعب
صورة الوجود في الموجود
- التفاصيل
- المجموعة: بحوث و دراسات
- الزيارات: 4298
صورة الوجود في الموجود
لكل وجود صورة ظاهرة تصل بكونه ظاهرة أي بكونه عرض أساسها الأسباب الكونية والكيفية والآنية, فالمطر كماء له صورة خاصة به تختلف عن صورة الثلج وتختلف الأخرى عن صوة البخار والكل ماء,فالماء كموجود له صورة ظاهرية,متصلة من جهة ومنفصلة من جهة أخرى فالماء كموجود له صور كيفية متصلة به كونه عرض,وله صور منفصله أخرى متأثرة بالسبب وقوانين السبببيه لكنها لا تخرجه عن الصورة الأصلية المتصلة بأبعاد السبب المؤثر فيكون موجودا واحدا لا متعدد,قد يظن متسائل بأننا نخلط بين المسميات وأن البخار غير المطر وغير الجليد وبالتالي لا يمكن عد هذه الموجودات
معنى الوجود
- التفاصيل
- المجموعة: بحوث و دراسات
- الزيارات: 11457
معنى الوجود
الوجود كلمة من الصعب تحديد مدلوها الحقيقي إلا من خلال فهم تفصيلي تجزيئي لمفردات عديدة تتجمع لتشكل صورة تشخيصية له,هذه المفردات تتكاثف فيما بينها من مصادرها الخاصة لتتكون وتشكل وحدة معرفية دقيقة مجردة ومنضبطة تتحكم بالنتيجة ولا تتحكم النتيجة بها,فلو صادف إنسان وكمثال شيء غير محدد له من قبل لا من قبيل الأحساس به ولا من خلال الفطرة ولا من خلال أنتزاع معناه من كليهما,فهو أمام مجهول المطلوب تحديده,فلابد من مفردات أسية ضرورية لبيان حقيقته,فلابد من الرجوع إليها لتحديد هذه الشيئية المجهولة,فأول ما نستعين به العقل بمحسوساته الطبيعية والمكتسبة وعلاقة هذه المحسوسات بالزمن والمكان والمادة وكلها جميعا مرتبطة
مبحث في معنى العلم.
- التفاصيل
- المجموعة: القلم العلمي
- الزيارات: 13578
العلم من حيث هو جوهر تكوين رباني أي هو من صنع الله,هو بالتالي منتج وجودي,موجود لعلة ومحدث لسبب لايمكن تصوره خارج هذه العلة وتلك السببية,شأنه شأن العقل في الماهية وفي الوجود وكلاهما خلق وجودي متصل بفعل الله الخلقي,ونتيجة للتكوين فقط وليس من حال التبعيض المنسوب لله ولو تصورا,وهذا يعني أن الوجود التكويني للعلم سواء أكان علم الله أو العلم المنزل المتطور والنامي من حركة العقل
قبل الزمن ...بعد الفيزياء
- التفاصيل
- المجموعة: القلم العلمي
- الزيارات: 4597
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ {وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ}الذاريات47
v المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم خالق الخلق مجري الفلك ,فالق السموات والأرض,جاعل الليل والنهار آيات لأولي الألباب,لايفوته علم ماض ولا خبر آت,وهو الحاكم بما يريد,قدر الأقدار وسخر الأشياء بمشيئته,كل يجري لأجل مسمى,كان ولم يك شيء ويبقى ولم يبقى شيء وهو إله في الأرض وإله في السماء,والصلاة والسلام على سيدنا محمد العالم بعلم الله والدليل له بما كشف له منه وعلى أله مهبط الوحي وخزان العلم وحفظة الدين ومنار المؤمنين وتحية لمن تابع على الطاعة وأستوثق على العهد لا تأخذه أهواه ولا تنزعه أشياع عنها ورحمة الله
والله شيء يقهر
- التفاصيل
- كتب بواسطة: محمد شاويش
- المجموعة: حديث أقلام
- الزيارات: 4521
هناك شاب مقدسي اسمه فراس المراغي قرر أن يخوض إضراباً عن الطعام أمام السفارة الصهيونية في برلين اعتباراً من 26/7/2010 لأن الكيان الصهيوني رفض منح بنته إقامة في القدس كونها ولدت في ألمانيا. ومن المعروف (وكثير من العرب لا يعرفون) أن سكان القدس العرب لا يمنحون جنسية “إسرائيلية” بل يعتبرون (كأي مواطن أجنبي) مقيمين في وطنهم ويفقدون حق الإقامة إن سافروا لمدة معينة.
ذهبت بعد أن وصلني الخبر بالإي ميل إلى شارع السفارة المذكورة متوقعاً رؤية هذا المواطن في خيمة مثلاً وقد اجتمع حوله عدد من العرب المقيمين هنا لكن لم أجد في الشارع شيئاً أو أحداً، وبينما أنا سائر سمعت أحداً يسلم علي فالتفت وكان هو: كان مستنداً إلى شجرة على قارعة الطريق وثمة “بطانية” مغبرة مطوية ووراءه تلك الحقيبة التي ذكرت مرة في شعر محمود درويش الذي
وغداً أهاجرْ....
- التفاصيل
- كتب بواسطة: ندى التميمي
- المجموعة: الشعر الفصيح
- الزيارات: 3420
وغداً أهاجرْ
ولسْتُ أدري كيف حدسا ساقني حتى أقامر
أوراقيَ الحيْرَىْ تَشْكِي قراراً لا يُبِينْ
كانت تئِنُّ وحيدةً في ليلها الباكي الحزينْ
وتلملمُ الأوراقَ "جرْحى" بعضُها ...
فتُبَعْثِرُ الكلماتَ في يأسٍ مُبينْ
المَشْهـــدْ
- التفاصيل
- كتب بواسطة: ندى التميمي
- المجموعة: الشعر الفصيح
- الزيارات: 3306
سأكتبُ قصةً يحْكي بها قلمِي
فيسرِدُها لكلّ حاضرٍ يشْهدْ
ولكــنْ غـــاصَ فيْ ألَــــــمي
وأشعلهُ حروفٌ لا تعِيْ تَرصُدْ
وتلك مشاهد تَتْلى على نظرِيْ
أنا الموْسُــــــومُ بِاللآهـــــات...
- التفاصيل
- كتب بواسطة: ندى التميمي
- المجموعة: الشعر الفصيح
- الزيارات: 3188
أنا الموسومُ بِالآهَآتِ والحُزنِ
بــلادي شَقَّهـا لغـمٌ فأوجعنيْ
وقدْ كُنَّــا نغنــِّي في مدارسِها
عن السّــــلمِ ..عن الأمـــنِ
أغانٍ كنتُ أَحفظُها وأُنشِدُها
بلونِ الحبِّ والإخلاصِ والوطنِ
وحـــين اللغّــــمُ فــاجــــأنيْ
الغارة على العالم الإسلامي
- التفاصيل
- كتب بواسطة: رغداء زيدان
- المجموعة: قراءة في كتاب
- الزيارات: 7196
ترجم محب الدين الخطيب([1]) رحمه الله كتاب الغارة على العالم الإسلاميّ لمؤلفه أـ ل شاتليه ونشره في جريدة المؤيّد حيث كان يعمل في ذلك الوقت, وذلك في عام 1330هـ, وقد أعاد نشره في صحيفة الفتح عام 1349هـ, وأعاد طباعته في المطبعة السّلفيّة بعد ذلك أيضاً عام 1350هـ. وكتب في مقدّمة الكتاب: " في يوم من أيام سنة 1330 هـ, وكنت أشتغل في تحرير المؤيّد, أقبل عليّ زميلي السّيّد مساعد اليافي([2]), وقال:
غباء التسويق لتوريث مصر
- التفاصيل
- كتب بواسطة: سيد يوسف
- المجموعة: القلم السياسي
- الزيارات: 2908
يدرك القاصى والدانى أن إجراءت عدة اتخذت لتوريث الحكم لنجل مبارك أبرزها ابتداع لجنة السياسات ليتولاها نجل مبارك وليس آخرها تعليق لافتات مؤيدة لنجل مبارك أو تصريح أحد أعضاء لجنة السياسات فيما هو معروف بالهزء بضم الهاء والزاى كما ليس آخرها اختيار رجال الأعمال الموالين للنجل ليكونوا وزراء ورؤساء حكومة فضلا عما لحق بمصر من عار التعديلات الدستورية الأخيرة وتحديدا المادة 76 والمادة 88 والتى تكرس التوريث والتزوير ولا عجب فكلاهما متلازمان.
الصفحة 35 من 116