ضمت الدمية إلى صدرها كما تصنع والدة عطوف مع وليدها...كانت ضمة طويلة و موغلة في الطول. قبلت سعاد لعبتها في حنو ثم أمسكت مشطا علقت به بقايا شعر أشقر. في حركة وديعة راحت تمشط شعر الدمية الذهبي و المتموج، ثم جمعته في ضفيرتين طويلتين...سعاد في هذه اللحظة بادية الغبطة و الفرح. إنها تحضن من حين لآخر لعبتها الأثيرة إلى قلبها ...إنها هدية من عمتها يوم عيد ميلادها المنصرم منذ أيام .

اِقرأ المزيد: لينا

                 نعم هل مزيد ؟وهل هناك اشياء لم تفعل بي ؟ هل من جرح اخر ........هل من غدرأقسى .......هل من حزن أكبر

وماذا بعد يا دنيتي ماذا تنظرون مني  أني غيرقادرة على الرد لاني لا أستطيع أن اجرح  أو اكره أو حتى أنتقم

ليس ضعفا مني أو عجزا لا بل لاني  مهما وهبوتني من جرح وغدر ومن كره وانتقام  أنساه لسبب واحد

هو من يردعني أن أفعل أي شيء معكم رغم خسراتي لكل من يحبني ورغم تضحيتي بهم لاجلكم  مهما تغيرت الظروف ولامني الاصدقاء والاحباب  تبقى العشرة التي كانت بيننا مخزنة في ذاكرتي حاولت أن أطمسها لكن لم أستطع أن

اِقرأ المزيد: هل من مزيد

رأيته كما لم أره من قبل  حتى أني لم أصدق نفسي  ...أيكون هو ....لا ليس هو.. هذا ما  حاولت أن أقنع به نفسي

ما أعرفه أنا كان  رجلا مهيبا ذا سلطة وسلطان لا تستطيع أن تقترب منه مجرد اقتراب لكثرة حاشيته

وحرسه أو بمعنى أدق لكثرة زبانيته ...

أما هذا الذي أمامي على بعد خطوات مني  ...أراه يمشي وحيدا بلا حراسة وبلا موكب وبلا زينة

يلبس جلبابا أبيض ويحمل حذاءه تحت إبطه ....

اقتربت أكثر وأكثر فتحت عيني وأغلقتهما عدة مرات  ...أيعقل هذا ؟ هو ....نعم هو

آه وأه وأه ماذا تنفع هذه الكلمة

لا يوجد غيرك يواسيني أيتها الشقيقة

فأنت لا تبتعدي عني وملازمة لي

ملازمة لي كان في الافراح  أو الاحزان

أنت دائما بقربي وبكل المناسبات

                             حاولت أن أكون إلى جانبهم أن أصنع اليهم الامل رغم هروبي من واقع الالم الذي يشعرون به كل يوم

لكني لم أستطع رغم قوة اراداتي وعزمي . انهم يحتاجون أكثر من ذلك ربما مسحت دموع البعض لكن

أحضان كثيرة تحتاج الى صبر وأمل جديد في هذه الحياة فالعذاب الذي يطاردهم هو أكبر هم لديهم

رغم ظروفهم الصعبة وحاجتهم الماسة لقلوب مؤمنة ولأحباب عشنا معهم يوما

اِقرأ المزيد: معا لرسم الأمل لهم

تتداول الأوساط المناهضة للعلمانية أسماء ورموزا لها علاقة بهذا الاتجاه الوافد دون أن تحظى بتعريف يقرّب معناها إلى الرأي العام،إلى درجة أن كثيرا من قراء الصحافة العربية يلوكون تلك الأسماء والعبارات وهم يتساءلون عن معانيها الدقيقة لعدم إحاطتهم بحدودها ونشأتها وعلاقتها بمجتمعنا،فارتأينا الوقوف عند بعض من يعتبره العلمانيون من الوجوه البارزة للتنوير والعصرنة وبعض ما يدندنون حوله من مفاهيم:

"لافيجري":كثيرا ما يوصف العلمانيون بأنهم أحفاد لافيجري ، وهذا نسبة إلى رجل دين

اِقرأ المزيد: لافتات علمانية في ساحتنا

إحدى إبداعات مالك بن نبي رحمه الله, وقد أراد بها كما قال لناشرها الفرنسي أن يمسّ جزءً مهماً من الفلكلور الجزائري ( أعتقد أن مالكاً قد قصد معنى آخر غير المعنى الذي يتوارد للذهن بخصوص كلمة فلكلور, ولكنها الترجمة!, وربما كان هذا المعنى له علاقة بالشخصية) وهي من منشورات دار الفكر في دمشق لعام 2009م. قام بترجمتها عن الفرنسية الدكتور زيدان خوليف, الذي عثر على هذه الرواية أثناء إعداده لرسالة الدكتوراه عن حياة مالك بن نبي وأعماله.

اِقرأ المزيد: لبيك حج الفقراء

طرح أشبه بالأحلام بل الأوهام ينتاب النخبة المصرية من بعض الساسة والإعلاميين والأكاديميين ، والتحقت بهم قطاعات من الشعب المصري خاصة التي انسحبت من الميدان واكتفت بالنضال الرقمي "الإلكتروني" ولأسباب عدة منها ما يتعلق بثقافة الاستسهال وعدم خوض غمار العمل الميداني ومنها ما يتعلق بغياب الزعيم الملهم الذي يقود الجماهير لميادين التدافع والمزاحمة ، أسماءٌ مطروحة من هنا وهناك كبدائل مفترضة ومقترحة للوريث القادم إلى منصة حكم مصر ، استطلاعات للرأي على المواقع الالكترونية والقنوات الفضائية والصحف اليومية للاختيار الوهمي لرئاسة الجمهورية، حالة نفسية أصابت النخبة وبعض القطاعات دفعتهم للهروب إلى الأمام والغرق في أحلام اليقظة وخوض انتخابات رئاسية حرة ونزيهة على الإميلات المتاحة والممكنة دون كلفة باهظة عوضاً عن صناديق الانتخابات التي أصبح مجرد

اِقرأ المزيد: حول ملهاة انتخابات الرئاسة المصرية

العلم طريق وغاية وأساس مادي بشكله الموضوعي وان أوصلنا إلى ما هو غير وجودي لذاتية العلم نفسه ولو كان ذلك (على سبيل الفرض الممكن) بالدلالة المؤكدة فهو بالأساس أي العلم عبارة عن فرضيات قابلة للبرهان فهو طريق من الفرض إلى البرهان وهذا ما يسمى بالبحث العلمي,فالعلم ينطلق من مفترض قابل للتصديق والتكذيب إلى حقائق بالوجه المثالي غير قابلة للنفي أو على اقل تقدير حصولها على التأكيدية الثابتة نسبيا حتى يقوم الدليل على ما يناقضها أو يعدل من جوهرها.
وبهذا المفهوم الحركي المتبدل والمتطور لا نجد ثباتية خالصة

اِقرأ المزيد: مبحث العلم كدليل الى الله

تمهيد

تحدثت في البحث الأول عن سورة هود وماتحمله من معانٍ وتوجيهاتٍ عظيمة للمصلحين في كل زمان، فكانت تلك السورة منارةً قرآنية لكل من حمل همّ الإصلاح والنهوض بالمجتمع من ركام الانحلال والفساد والظلم والإكراه، كيف لا وهي السورة التي قال فيها النبي عليه صلوات الله (شيبتني هود وأخواتها)، وأنا حقيقةً أذهلتني معانيها وأدركت ذلك الفضاء المعنوي من التوجيهات القرآنية التي تؤسس للمجتمع الرشيد، مجتمع اللاإكراه والحرية الفكرية، وهو الذي سعى لتحقيقه من ورد ذكرهم من الأنبياء في السورة نفسها، وكذلك يلاحظ أي قارئ للقرآن ذلك الطيف من المعاني المتفرقة في سور أخرى، والآيات الكثيرة التي تؤصل لهذه المنظومة بطريقة تثير الاستغراب من كمية هذه الآيات المهملة في واقعنا، ومايهمل معها من سلوك النبي خلال الدعوة

اِقرأ المزيد: الإصلاح واللاإكراه المنظومة المغيبة في الخطاب الإسلامي

تبدلت أحواله وأطبقت عليه الدنيا بأنيابها القاسية ..وتناوشته الأقدار ...وتتابعت عليه
النوائب
الواحدة تلو الأخرى ..بحث عن الأصدقاء فلم يجد ..أوصد ت الأبواب 00حاول  الخروج من تلك

اللجة فلم يفلح..

طأطأ رأسه ودخل غرفته وأغلق بابها بإحكام ..اتجه إلى أقصى  الغرفة ..امسك برأسه بكلتا يديه

ماذا يفعل ...ذرفت دموعه ..تتابعت بغزارة ..أصبحت نشيجا يدوى في

اِقرأ المزيد: عاد من حيث أتى

في ليلةٍ يسكنها الظلام ووحشة الأيام يخطو بخطواتٍ مثقلةٍ على أرضِ الوطنِ ويتركُ بصمةٍ غريبة على كلِ حبةِ رملٍ تلامسُ قدميهِ كأنهُا قبلات عشاقين يجمعهما اللقاء بعد فراق وعناء طويل.... يرافقهُ في خطواتهِ ذكرياتهِ التي تركها هنا قبل عشرة أعوام ويرحل حينها الى بلدِ أخذ منهُ الكثير. أنه شاب في الثلاثين لكن أهلكهُ متعاب وشقاء الغربة ليرسم الكبر لوحتهُ على ملامحِه.
هنا وعلى هذا الموقعِ كانت ولادتهُ ونشأتهُ ليتحولَ مع مرورِ الأيامِ الى بيتٍ مهدمٍ لاتسكنهُ سوى أنقاضٍِ من بقايا الحربِ المدمرةِ.... يتقدم بخطواتٍ باردةٍ داخل الهيكل. تلسعهُ

اِقرأ المزيد: (( مولد شاعر ))