( أنا أفكر.. إذن أنا موجود ) / ديكارت

أنا أفكر.. لأنني موجود.. إن وجودي ليس نتيجة لتفكيري بل هو سبب ذلك.

أنا أبدع.. أصنع.. أعمل..لأن وجودي في حاجة الى ذلك.

أنا موجود.. إذن..فأنا أفكر.. أتعايش.. أغير الوجود..

اِقرأ المزيد: خاطرة في الفكر و الوجود

حين يَسرق لص رجلا أو بيتا فقد اعتاد الناس ذلك ولئن رأى الناس ذلك اللص لانهالوا عليه ضربا وسبا حتى إنه ليرجو الشرطة أن تنجيه منهم ما لم تكن بلطجته تفوق الناس قوة، وفى البلاد المتخلفة حين يسرق الحاكم شعبه فإنهم يكبرون فيه ذكاءه أو على أحسن تقدير يرضون له ذلك بحكم تعود الناس على ذلك ولعلهم يعجبون حين لا يرون الحاكم لصا، وكثير من الناس يعجبون ممن يستنكرون سرقة الحكام لثروات بلادهم بدعوى أنهم أولى الأمر حتى صارت سمعة الحكام فى بلادنا يحيط بها الفساد والشللية والنفاق واللصوصية حتى وإن لم يكن صاحبها كذلك.

 الأربعاء الماضي ليلا ، وبينا أنا شارد الذهن في السيارة أستحث السير حتى أصل إلى أهلي لأقضي معهم أجازتي الأسبوعية كنت أستمع إلى إذاعة القرآن الكريم فأصخت السمع فجأة لبرنامج: "باحث ورسالة"

كان البرنامج ينقل لنا مناقشة لرسالة دكتوراه مقدمة من باحثة في كلية البنات جامعة عين شمس قسم الدراسات الإسلامية.

كان موضوع الأطروحة هو: "الزمن من منظور إسلامي وارتباطه بالعقائد والآداب الإسلامية : دراسة

اِقرأ المزيد: جامعاتنا كتاتيب صغيرة

أن تسمع عن أم مضحية تعبت لتربية أبنائها وأعطتهم من جهدها ووقتها الشيء الكثير, فهذا أمر لا غرابة فيه, بل إن كثيرات من نسائنا وأمهاتنا يعملن على تربية أولادهن وخدمة أسرهن بصمت ودون أي تفاخر أو من, وصورة الأم المضحية العاملة التي تقدم كل ما تستطيع لخدمة أسرتها دون انتظار كلمة شكر, هي الصورة المترسخة في أذهاننا لأمهاتنا وربات بيوتنا.

ولسوء التقدير فإننا للأسف لا نقدر تعبهن ولا قيمة عملهن, فوفق التصنيف المادي فإن الأم التي لا تعمل خارج المنزل لا تعتبر منتجة لأن عملها في البيت لا يقاس بالمقياس المادي ولا يدخل في حسابات الدخل والناتج الاقتصادي للدول, على الرغم من أن كل ربة بيت عندنا تقوم بأعمال كثيرة لو أردنا أن نوظف

اِقرأ المزيد: زهرة وما أدراك من زهرة

- قراءة في كتاب: "العلاج الرباني للمعصية"

 - تأليف: مجموعة من الباحثين.

 - نشر إلكتروني: سوف ينشر قريبا من طرف مكتبة الضامري للنشر والتوزيع.

 - عدد الصفحات: 105

   يُعدّ الكتاب بحقّ من بين الكتب المميّزة، خاصة لمن أكرمه الله بمطالعته في شهر رمضان، ويستحق أن يُقرأ مرّات ومرّات عديدة؛ وذلك لتناوله موضوعات ذات صلة وثيقة برحلة الإنسان الروحية في هذا العالم وتأثير مجموع معتقداته وتصوّراته على مصيره الأبدي. كان مصدر الباحثين الأساس في هذا الكتاب هو القرآن الكريم، ذلك النّبع الصافي وذلك المعين الذي لا ينضب، ولم يحتاجوا إلى الاستدلال بالروايات الآحادية التي

اِقرأ المزيد: قراءة في كتاب العلاج الرباني للمعصية

حدثني صديقي العائد من توه من الوطن قائلا: إستوقفني في الطريق وأخذ يلف بسيارتي يمنة ويسرة.. ناظرا إلي تارة وإليها تارة أخرى.. سابا أمي وكل من له علاقة بأصلي وفصيلتي.. ومتلفظا ببذيء الكلام الممتلئ به قاموسهم النتن.. وأنه يحلم بأن يركب سيارة مثل التي في حوزتي ناهيك عن تملكها، ونحن الذين في الخارج نعود لهم كل صيف بسيارات فخمة متباهين بهم عليهم.. وهو الذي مضى عليه عشرون عاما في خدمة الدولة التي لم تزده شيئا بل أنقصته

اِقرأ المزيد: زفرات مكبوت عائد من الوطن

إن قضية القدس هي القضية الأساسية والقضية الخطيرة وذات الأهمية الكبرى في العالم الإسلامي والعربي، وكذلك من عظمة القدس وأهميتها نجد أن حالة من عدم الاستقرار في المنطقة لا بل في العالم بأسره منذ أن احتلت , لأن احتلالها وتهويدها يمس عقيدة كل مسلم  وحضارته وتراثه أينما كان  باعتبارها  الأرض التي أسرى إليها وعرج منها إلى السماء حبيبنا وسيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.  
وهذا بحد ذاته يدخل في صلب عقيدة كل مسلم ، وهي نص في آية من آيات كتاب الله جل جلاله  .

اِقرأ المزيد: قادة الأنظمة العربية شركاء في تهويد القدس وتهجير أهلها

"إذا كنت لا تجيد إدارة الأزمات تجنب صناعتها" مبدأ إداري معتبر لدى كافة العقلاء ، ورغم ذلك فإن مشاهد الإخفاق والارتباك وإضاعة الفرص بل وصناعة الأزمات أصبحت سمة لازمة لنمط الإدارة والحكم للنظام المصري ورموزه ، تصريحات متوافقة حينًا ومتضاربة معظم الأحيان لكنها تؤكد حالة العشوائية والركود الفكري والجفاف الوجداني الذي أصاب عقل وقلب مصر الرسمية فحرمها

اِقرأ المزيد: فن إضاعة الفرص و صناعة الأزمات

)وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ() (الأنعام:52).
يروي ابن عباس رضي الله عنهما قال: وقف رسول الله r على أصحاب الصفة فرأى فقرهم وجهدهم وطيب قلوبهم فقال: pأَبْشِرُوا يا أصحاب الصُّفَّة؛ فمن بقي من أمتي على النَّعْت الذي أنتم عليه راضياً بما هو فيه فإنه

اِقرأ المزيد: أهل الصُّفَة رضي الله عنهم

سواء كان المقصود عليا أم أبا بكر الصديق، فروح كل منهما غارقة في بحر التحقيق، فعندما توجه المصطفى صوب الغار، نام المرتضى تلك الليلة على فراشه، وهكذا أراد الحيدر أن يقدم روحه نثارا، ليحفظ روح الرسول الأكبر، كما خاطر الصديق رفيق الغار بروحه، فكلاهما قدما الروح نثارا في طريقه، وكلاهما نثرا الروح حفاظا عليه، فتعصب في الرأي على أنهما بمنطق الرجال قدما الروح نثارا في سبيل الحبيب، فإن كنت رجلا كهذا أو ذاك، فهل لك أن تتحمل آلام هذا أو ذاك؟ فلتكن مثلهما، ولتسلك طريق بذل الروح، وإلا فالزم

اِقرأ المزيد: الصِّدِّيق والمرتضى رضي الله عنهما

سيدنا محمد رسول الله r: ولد بمكة المكرمة، في شهر بيع الأول، يوم الاثنين عام الفيل، ورأت أمه السيدة آمنة حين وضعته نور أخرج منها أضاءت له قصور بصرى، ووقع وبصره مرتفع إلى السماء، وأرضعته ثويبة جارية عمه أبي لهب، وبعدها حليمة السعدية، فأقام عندها في بني سعد أربعة أعوام.

فأتاه جبريل u فشق صدره فخافت عليه فردته إلى أمه، فخرجت به إلى المدينة المنورة لزيارة أخواله فمرضت وهي راجعة به، فتوفيت ودفنت في الأبواء، وعمره نحو ست 6 سنين.

فحملته أم أيمن إلى جده عبد المطلب بمكة المكرمة فكفله إلى 8 سنين ثم توفي

اِقرأ المزيد: قبس من السيرة النبوية العطرة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ ولَمْ يُولَدْ (3) ولَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)."

في المرحلة الإعدادية وفي أثناء حصة احتياطية دخل علينا معلم الرياضيات وكان ملتحيا ، ويبدو من سمته أنه متدين ، فسألنا جميعا سؤالا عجزنا عن جوابه. قال لنا: هل يستطيع أحد منكم أن يكلمني عن الله سبحانه

اِقرأ المزيد: في نور سورة الإخلاص