العيش المشترك ابتلاء كبير "وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون" _سورة الفرقان 20_، هكذا هي الحياة في البيت والمدرسة والوظيفة وأثناء السفر وحتى في السجن، لا يمكن لأحد أن يعيش وفق مزاجه وشروطه وإنما يلزمه التنازل عن بعضها والتأقلم مع أمزجة غيره وأفكارهم وميولهم، وتكمن النزعة العدوانية في عدم تقبل هذه الحقيقة النفسية والاجتماعية فيحدث التصادم والرغبة في الانفراد في تسيير الحياة من أبسط أشكالها إلى أكثرها تعقيداً، لذلك يحتاج العيش المشترك إلى فن متقن يتجاوز التسامح _ الّذي يحتل مكانة هامة في شبكة العلاقات الاجتماعية _ إلى فهم الآخر والثقة به وتبادل الاحترام معه، وهذا لا يمكن أن يتم إلاّ بخطوة أساسية أولى هي التعارف "وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا" _سورة الحجرات 13 _ أي الإصغاء إلى الآخر وفهم كلامه أو مذهبه أو رؤيته للحياة بكل جوانبها، فلا أضرّ على التعايش من الأحكام

اِقرأ المزيد: فن العيش المشترك

ظلت النخبة السياسية العربية ولفترة زمنية طويلة هي مصدر الإلهام الفكري والميداني لكل تغيير أو إصلاح منشود لاعتبارات كثيرة أهمها الجلوس على منصة التوجيه الفكري  والتنفيذ الميداني ، وقد قامت منذ زمن خاصة خلال فترة الاحتلال الأجنبي للمنطقة بقيادة وريادة الجماهير العربية في طريق التحرر والاستقلال فضلاً عن التطور الاقتصادي والنضج السياسي والإبداع الفكري ، لكن وبمرور الزمن وكثرة المعوقات الداخلية والخارجية أعادت هذه النخبة حساباتها وانحازت لمنظومات الحكم تشرعن وجودها وتدعم قراراتها لدرجة غير مسبوقة حين صارت المدافع الأول

اِقرأ المزيد: النخب العربية... أزمة مشروع أم هوية؟!

الربوة تبدو هناك في العمق متوارية كالعذراء في خجل...لست أدري إن كانت على علاقة بالربوة المنسية للكاتب مولود معمري أم لا...كل ما أعلمه أنها ربوة قاحلة من الأشياء و الحياة ،إلا من ذلك الجسم الجاثم فوق ثراها في إصرار عنيد كمثل إصرار النمل...انه كومة من الأخشاب غير المتناسقة ساقها القدر إلى هذه البقعة التي لفظها العالم. كومة هي أقرب  ما تكون إلى قفص كبير من كونها كوخ...بين أركان هذا البناء الحقير تقبع أم مسعود و هي تضم الصبي إلى جسدها الناحل كأنها تخشى من يد آثمة أن تبطش به...الناظر إليهما من بعيد يجزم أنهما جسد واحد. لقد أنجبته منذ عقد من الزمن أو يزيد...أطلقت عليه اسم –

اِقرأ المزيد: أم مسعود

إن البيئة فى مصر لا يستقيم معها إصلاح ما فسد لا لعجز الناس وإنما لأن المناخ العام يدعو للإفساد ويقاوم – بقوة غريبة- ما يدعو للإصلاح سواء فى الشئون السياسية أو الاجتماعية أو  غير ذلك مما هو معروف.   

ورغم أن الحملات الدعائية للتوعية من خطر أنفلونزا الخنازير تسير بصورة تبث الرعب فى نفوس الناس - ولعله للإلهاء-  لكنها على كل حال دعاية جيدة نرجو أن يصحبها أفعال تترجم حقيقة الخطر وحسن التصرف معه.   

والحق أن المواطنين

اِقرأ المزيد: أنفلونزا الخنازير فى مصر نوعان

ترى..هل يجب على استاذ الفلسفة ان يدرس مادته بالفلسفة ?
عند تعريف مفهوم الفلسفة..يقول لي الاستاذ انها توضيح لاشياء معقدة..فاقول له انني ارى ان الفلسفة ليست الا تعقيدا لاشياء واضحة !.
غالبا ما لا نقول للاخرين ما نريده..و مع هذا..نتوقع منهم ان يقرؤوا افكارنا..فيعلموا ما نريده منهم بانفسهم.!
اثناء درس الطبيعة و الثقافة لمادة الفلسفة المقرر في بلادنا لتلاميذ جذع المشترك..
قال لنا استاذ المادة ما

اِقرأ المزيد: مقتطفات من كتاب اللاشئ

في ذلكم العصر الموازى وفي أحد تلكم الأقطار,وذاك قطر (مرستان), جلس شيخ كهل على عرش الديوان, وتأمل لفيف من المتملقون أمامه, وهو يخّفى عليه شرذمة منهم, لا يصدقونه قولاَ ولا نصحاَ, فتنهد قائلاَ: قد لبثت فيكم عمراَ كبيراَ, فلا سمعت منكم مظلمة ولا سألتموني عطية ولا رجوتم مني هبة؟؟

وحينما بدر من المتملقون انفراج الفاه لنطق الكلام, بادرهم أحد الشرذمة قائلا: قد مننت علينا بطول صبرك وسعة صدرك وبعد بصيرتك, وأشار على المتملقين قائلا: ثم هؤلاء قد جاهدوا بأنفسهم وأعطوا قدر استطاعتهم. فتنهد الشيخ ارتياحاَ وتنفس المتملقون غيظ كتمان الحق.

اِقرأ المزيد: شيخ مرستان......1

قدمت في الجزء الأول نقولاً عن أبي زهرة وابن قيم الجوزية وسيد قطب ، والثلاثة مشاربهم مختلفة ، بل أحيانا متضاربة.

 والذي أقصده من هذا كله يقوم على بدهية معروفة لا تقبل النقاش وهي أن الناس لا يستطيعون العيش بدون الدين الذي يشبع الجانب الوجداني عندهم ، وإذا جحد أحد قولي هذا فليذهب إلى اليابان التي حققت معجزات اقتصادية وعلمية باهرة وسيرى بنفسه أن في أعقد المصانع والمؤسسات والمعامل هناك دائما ركن للعبادة. تخيلوا عبادة الأوثان ، بل لعلك لا تعجب لأنك تعلم أن أكبر علماء البرمجيات

اِقرأ المزيد: كيف يكون الدين سبيلا للنهوض ج2

طرحت في الفترة الأخيرة جملة من الرؤى والتصورات حول احتدام الصدام بين النظام الحاكم بجناحيه الحزبي والحكومي من جهة وجماعة الإخوان المسلمين من جهة أخري، بلغ بعضها درجة الشطط وعدم الواقعية تناولتها بعض مراكز الأبحاث والدراسات"مركز قناة الجزيرة للدراسات مقال للباحث خليل العناني" وبعض التحقيقات " جريدة الدستور اليومية"حين عرض الأول توهمه بقدرة النظام على الانتقال مع الجماعة من مربع الإقصاء السياسي والإضرار الاقتصادي والقمع الأمني لما هو أبعد من هذا بكثير حين تكلم عن الاستئصال والحذف ، وتساءل الثاني عن مدي قدرة النظام في الإجهاز على الجماعة والنيل منها كما فعل مع الجماعات الإسلامية التي اعتمدت العنف والانقلاب كوسيلة للتغيير في مطلع

اِقرأ المزيد: النظام والإخوان.... جولة فاصلة أم سجال بلا سقف؟!

من الوهلة الأولى التي خطرت لي فيها فكرة المقال تأكد لي أنه سيكون أجزاءً لأن الموضوع جد مهم وخطير ، وهو كيف نجعل الدين في أوطاننا المنكوبة عامل بناء لا معول هدم.

يقول الإمام محمد أبو زهرة في كتابه: ابن حنبل: حياته وعصره ، وآراؤه الفقهية في صفحة 139 طبعة دار الفكر العربي:" لم يكن أحمد بن حنبل من الرجال الذين عكفوا على دراسة الملل والنحل والفرق المختلفة ومجادلتهم ، ولم يكن ممن يستجيزون العكوف المطلق على الدراسات العقلية ، غير مستندة

اِقرأ المزيد: كيف يكون الدين سبيلاً للنهوض ج1

ذاكرة الأجيال لن تمحى ، وقرانا لا زالت شامخة بمسمياتها، وآثارها الكنعانية وحضارتها النطوفية الضاربة في جذورها منذ  العصور الحجرية بل وما قبلها ، ومهما أطلق الصهاينة من أسماء غير مقبولة على لغة الضاد العربية ، إلا أن أسماء أجدادنا لقرانا ومدنه تبقى هي الأنقى ، حديثنا اليوم ضمن سلسلة القرى الفلسطينية المدمرة عن قرية أم خالد ، التي سميت نسبة إلى امرأة صالحة تدعى أم خالد عاشت ودفنت بها لتدل على صلاح المرأة الفلسطينية عبر العصور، واحترام الفلسطينيين للمرأة وتقديرها في ظل عصور كانت غارقة في غيابت الظلمات 00 
 

اِقرأ المزيد: من الذاكرة الفلسطينية :قرية أم خالد باقية في قلوبنا - ونتانيا سحابة صيف

شاءت إرادة الله أن تقيد حريتي ويحبس قلمي في الشهور الستة الماضية بين سجن المحكوم ومعتقل وادي النطرون لكنها ضريبة الدعوة التي شرفنا بالانتساب إليها والعمل تحت لواءها ، وبالتزامن مع الهجمة الأمنية الشرسة ضد جماعة الإخوان المسلمين والتي استخدم فيها النظام كل ألوان الأذى المادي والمعنوي من الإقصاء السياسي والإضرار الاقتصادي والقمع الأمني ،  طرحت عدة نقاط أو شبهات ودت المشاركة فيها "لكن الكتابة من داخل السجن مغامرة يفضل تجنبها لاعتبارات كثيرة أخفها المزيد من القيود والحرمان من أبسط الحقوق"  من هذه النقاط الإخوان والحكم ، سيناريو الصفقة ، الفصل بين الدعوة والسياسة ،

اِقرأ المزيد: الإخوان بين الفعل ورد الفعل

وصلتني بالبريد الإلكتروني رسالة جميلة من قاريء كريم يسألني: كيف أصبح مثقفا وكيف أصير كاتبا؟ الحقيقة أنا أشكره جزيل الشكر على هذه الثقة الكبيرة ، وأحب أن يطمئن قلبه أني لن أجلس اليوم مجلس المعلم الذي يخاطب التلاميذ لأني ببساطة أؤمن يقينا أنه لكي يصح أن يسمى المرء كاتبا يجب أن يتأصل فيه عنصر الخبرة ، أكرر: الخبرة ، فالقراءة والثقافة وإن عظمت ليست شيئا بدون الخبرة التي تغذيك بفيتامينات العلم والثقافة ، وعليه فلا يصح أن أسمي نفسي كاتبا قبل مالا يقل عن مرور عشرين سنة على بدايتي في عالم الكتابة إن شاء الله ، فأنا ما زلت في بداية البداية. ونفس الشيء أقوله عن

اِقرأ المزيد: كيف تصير كاتباً...قراءة سريعة في تجربة صنع الله إبراهيم