1. إسرائيل في كثير من تقديراتها الأمنية والاستخباراتية والسياسية والعسكرية ، على الرغم من قوة أجهزتها وطول أذرعتها الأمنية . تخطيء

   فعلى سبيل الأمثلة لا الحصر : عندما تعرض موقعا عسكريا في كوسوفيم للقصف الصاروخي من رجال المقاومة الفلسطينية بتاريخ 8 / 4 / 2008 م ، وأصدرت القيادة الإسرائيلية تصريحا في نفس اليوم ، أعلنت فيه أن الموقع كان به 65 عسكريا وأن 38 منهم أصيبوا بجروح من تأثير شظايا الصواريخ

   اِقرأ المزيد: إسرائيل وقراءتها الخاطئة

 -الولادة والحياة المهنية    
  
هو عبد السلام بن محمد بن عبد السلام بن عبد الله بن إبراهيم. ولد صباح الاثنين لأربع خلون من ربيع الثاني من سنة سبع وأربعين وثلاثمائة هجرية (1347) الموافق لـ1928م. كان أبوه فلاحا فقيرا، لكنه كان ينتسب إلى أسرة عريقة تدعى "آيت بيهي"، وهم أشراف أدارسة أصلهم من بلدة "أولوز" بمنطقة سوس جنوب المغرب.
   وممن ذاعت شهرتهم من رجالات هذه العائلة القائد عبد الله ولد بيهي والذي يلتقي نسبه بنسب ذ. عبد السلام ياسين في الجد الرابع، فإبراهيم المذكور في سلسلة نسب المرشد هو عم عبد الله ولد بيهي. وقد كان لهذا الأخير الرياسة على اثني عشرة قبيلة، وقد قتله محمد بن عبد الرحمن أحد سلاطين العائلة

اِقرأ المزيد: الاستاذ عبد السلام ياسين

جهاد النفس هو جهاد أكبر، وإن كان المعاصرون من رجال الإسلام يستعظمون الجهاد القتالي والمخاطر المحفوفة به، ويستقلون جهاد النفس الذي سماه النبي صلى الله عليه وسلم جهاد أكبر. لكن من لم ينتبه لنفسه إلى شحها وأنانيتها ويعرف ميلها الدائم إلى شهواتها ونزواتها وإلى زخرف الدنيا الزائل، وما يجب أن يبذله العبد من جهود في الصبر والمصابرة لإلجامها وردها إلى الحق وإلى جادة الصواب لا يفقه كلام الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ولا يدرك له معنى؛ لأن القتال في ساحة المعركة هو وقفة وصدمة ساعة، أما النفس الأمارة بالسوء فإنها ساكنة بين جنبي العبد التي تجري فيه للهلكة في كل حين، فإما أن يكون الإنسان غافلا يطلق حبلها على الغارب في "تعايش

اِقرأ المزيد: القول المعتبر في معنى الجهاد الأكبر

إجهاض أول:

لم تعهد البلدة ذاك, شامخا برأسه تداعب أهدابه السحب , استقدمــــوه و أوثقوه بعدما وثق بإخلاص فيهم, رفع الأسود المخصي المدية عاكـــــسة وهج الفضاء , أهوى فعلى الثغاء و نحر فنزلت الدموع مالحة طعم القـلوب  و تسامت الروح إلى حيث المطر .

مضت السنة قحطا و الأخرى, سبعا عجافا متتاليات,

اِقرأ المزيد: اجهاضات قصيرة

صرح أحد قادة كيان الاحتلال يوسي ساريد الذي شَغَلَ منصبَ وزير التعليم سابقا في تعليق له مع إذاعة الجيش الإسرائيلي على عمليَّةِ تصفيةِ السمان قائلا بالحرف الواحد : حتى لو قام فياض وعباس بتقديم رءوس جميع قادة حماس والجهاد الإسلامي على طَبَقٍ من فضة لنتنياهو، فلنيَحْصُلا إلا على السراب . 

اِقرأ المزيد: بؤس الفشل الفلسطيني في مواجهة بؤس الواقع...!

العُـمرُ يبدأ بالنِّـهايةِ
ينتهي باللانهايةِ
ضائعٌ بين المنافي
هكذا كالصَّمتِ أعبرُ في متاهاتِ الكلامِ
مسافراً نحوَ التلاشي
لا بقصدٍ !!

اِقرأ المزيد: الــنــِّـهايــة ../ محمود الحاج محمّـد

     في هذا المقالة أستعمل كلمة إسلامية وهي «عمران» ولا أستعمل كلمة "حضارة" النابتة في غير أرضنا، حتى لا تختلط المفاهيم، وحتى يكون جوارنا للقرآن لا للحضارة الغربية المادية، وجلوسنا عند منبر الحبيب المصطفىr، لا عند المخربين معنويا الغافلين عن الله والدار الآخرة. فلنا غنى عن الماديات بلغة القرآن وبيان النبي العدنان.

     قبل أن ألج باب العمران، أبين الفرق بين العمران "والحضارة"، حتى يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود، وحتى نكون على بينة من أمرنا.

     إن كلمة "حضارة" تكسوها الأنفس المعجبة بزخرف الدنيا وغرورها حلة من الأبهة والهيبة.

اِقرأ المزيد: حقيقة العمران الأخوي

اخترت أن أبدأ بواحدٍ من كنوز التراث، وهو كتاب الخصائص لابن جني حينما تحدث في الجزء الثاني منه عن تصاقب اللفظ لتصاقب المعنى. ومعنى تصاقب الألفاظ هو: تقارب الحروف لتقارب المعاني. يقول ابن جني: هذا غور من العربية لا ينتصف منه ولا يكاد يحاط به‏. ومن ذلك قول الله سبحانه‏:"‏ ألَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينََ تؤُزُّهُمْ أَزًّا"‏َ‏ ‏أي تزعجهم وتقلقهم‏.‏ فهذا في معنى تهزهم هزاً والهمزة أخت الهاء فتقارب اللفظان لتقارب المعنيين‏.‏ وكأنهم خصوا هذا المعنى بالهمزة لأنها أقوى من الهاء وهذا المعنى أعظم في النفوس من الهز لأنك قد تهز ما لا بال له كالجذع وساق الشجرة ونحو ذلك‏.‏ ومنه العسف والأسف والعين أخت

اِقرأ المزيد: عن اللفظ والمدلول