الصوت يتوغل في أذنيه ترانيم حزينة:

حلفت بالمرحمه

و الدم و الملحمه

و الفارس اللي حمى

 تمتد يده إلى جهاز التلفزيون, يدير زر الإطفاء,الصوت لا يزال ينساب إلى غرفته:

و الدم و الملحمه

لقد شكلت انطلاقة الصحافة على الشبكة العنكبوتية ظاهرة إعلامية جديدة، مرتبطة بثورة تكنولوجيا المعلومات والإتصالات، فأصبح المشهد الإعلامي أقرب لأن يكون ملكا للجميع، وفي متناول الجميع، بعد أن كان محصورا في فئة معينة من الشعب، وصار أكثر انتشارا وسرعة في الوصول إلى أكبر عدد من القراء، وبذلك تكون الصحافة الإلكترونية قد أنارت آفاقا عديدة، وفتحت أبوابا مغلقة، وأصبحت أسهل وأقرب للمواطن، ومنذ إنشائها قبل عقدين من الآن، أحدثت الشبكة العنكبوتية ثورة في الحياة اليومية للملايين عبر العالم، ليصبح الإعلام الإلكتروني في ظرف وجيز شديد الخطورة وعميق التأثير، سواء على صناع القرار، أو من ناحية تشكيل الرأي العام، فلم يعد الرقيب حكوميا كما كان

اِقرأ المزيد: مستقبل الصحافة الورقية في ظل الكتابة الإلكترونية

"لا تقل علاقة الرسالة النصية بالقارئ عن علاقتها بالمؤلف. فحيث يتوجه الخطاب المنطوق إلى شخص يحدده الموقف الحواري سلفا...يتجه النص إلى قارئ مجهول وضمنا إلى كل من يعرف كيف يقرأ"[1]

تاريخ الرسالة:

منذ أن وجد الإنسان في العالم ومع الآخر احتاج إلى الرسالة من أجل أن يبلغ عن مبتغاه ومراده ، ولذلك لعبت الرسالة دورا اجتماعيا لا يستهان به في تحقيق المعية الوجودية، فهي أداة الإيصال والإخبار والإعلام والتبليغ ولكنها أيضا تمثل رابطة عضوية وصلة حيوية بين أطراف متباعدة

اِقرأ المزيد: فن الرسالة الفلسفية:

لم تكن تحفل قط إن صنفوها في زمرة البغايا أو في فريق المومسات أو في حزب بائعات الهوى...ما يعنيها الآن أنها تشتغل هذه الحرفة البغيضة إلى قلبها  عسى أن تظفر بالمال الذي يتيح لها العيش دون أن تتكفف هذا العالم المتخم بالذئاب الجائعة...إنها تزاول تلك الحرفة التي تعرف بأنها أقدم مهنة في تاريخ البشرية.

تسللت الشمس إلى غرفتها الرطبة و بثت في أرجاءها الضيقة شيئا يشبه الدفء .

اِقرأ المزيد: مواجـــــهة قاتلة

    ها هو الخريف يعود مرة ثانية وفي نفس المكان أرى ذاك العجوز للمرة الثانية بعد أن  استعار اهتمامي المرة الأولى في الحديقة العامة على ذاك المقعد الخشبي الذي ابتل بعض الشئ   من المطر والأوراق المتساقطة المبللة صاحبة الألوان الترابية تتناثر من حوله وأمامه قفص العصافير فارغ وهو يجلس على المقعد متأملا ذاك المكان .

اِقرأ المزيد: أنا المغترب

وُقوفاً أَبي

مُنذُ أَن طاوَعَ القَلبُ ناراً

أَعُدُّ اشتِباكَ دَمي بِالذُّبابِ

لأُزجيَ فَوضى الحِرابِ

عَلى حَوزَةِ الرُّوحِ وَهماً

تقع  قرية منصور الخيط غرب نهر الأردن ، إلى الشمال الشرقي من مدينة صفد ، ترتفع 175م عن سطح البحر . تبلغ مساحة أراضيها (6735) دونما ، تحيط بها أراضي قرى (طوبى الهيب) و(مزرعة والدردارة.) وقدر عدد سكانها عام 1922 حوالي (437) نسمة ، وفي عام 1945 (200) نسمة . تضم القرية مزار (الشيخ منصور)   التي نسبت القرية إليه، مر بهذه القرية الرحالة الأمريكي (ادوارد روبنسون)  في القرن التاسع عشر وقال عنها: يوجد في قرية منصور الخيط   مخيم تركمان قيل أنهم استقروا في

اِقرأ المزيد: من الذاكرة الفلسطينية - مذبحة قرية منصور الخيط

         ما يحدث اليوم في إيران يؤكد أن ولاية الفقيه ليست موصولة بحبل من السماء كما يزعم الفكر الشيعي ومشكلة أي أزمة داخلية سواء كانت ثورة أو انتفاضة أو احتجاجات جماهيرية أو عصيان مدني...

وان كان سببها الظاهر هو نظام الحكم فان هناك سبب آخر هو ما يخفيه البحر من جبل الجليد والذي يعتبر بحق الخطر الأساس الذي يهددا السفينة بالغرق إن اصطدمت به

الإتحاف في شروط الاستخلاف

عن سيدنا النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍt: كُنَّا قُعُودًا فِي الْمَسْجِدِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ r، وَكَانَ بَشِيرٌ رَجُلًا يَكُفُّ حَدِيثَهُ، فَجَاءَ أَبُو ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيُّ فَقَالَ: يَا بَشِيرُ بْنَ سَعْدٍ أَتَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ r فِي الْأُمَرَاءِ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ: أَنَا أَحْفَظُ خُطْبَتَهُ، فَجَلَسَ أَبُو ثَعْلَبَةَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ t: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r:p تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ

اِقرأ المزيد: الإتحاف في شروط الاستخلاف/د.رشيد كهوس

تمطى الظلام ماردا استيقظ لتوه من نومٍ طويل ، من خلف زجاج نافذته .....أمطار .....هواء بارد ..... أقدام تتسابق لتحتمي أسفل شرفات خلت من أصحابها .

اقتربت منه ... ربتت على كتفه ....التفت إليها حملق في وجهها كأنه يراها للمرة الأولى ... ابتسمت ... لم يبادلها الابتسام .

اِقرأ المزيد: ما سطرت حلمه

ذُكر التجديد في ثلاثة أحاديث نبوية شريفة، أذكرها هنا لنستضيء بنورها الشريف في تحليلنا لقضية التجديد:

  -الحديث الأول:  روى الحاكم في مستدركه (كتاب الإيمان) عن عمرو بن العاص t قال: قال رسول الله r:  pإن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب، فاسألوا الله تعالى أن يجدد الإيمان في قلوبكمi. قال الحاكم:"

اِقرأ المزيد: تجديد الدين إحياء للإيمان في القلوب